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愛書人說他的尊翁是新聞記者,白色恐怖的受害者,幸好只是幾年徒刑。爸爸出獄後與媽媽結婚,常帶子女們來東北角海邊走走。爸媽年長後,換子女們陪他們上金瓜石,水湳洞,九份等等的金瓜石礦山和九份礦山,最吸引爸爸目光的是基隆嶼,那是民國38年渡海來台看到的第一座小島。

劉其偉畫家傳記和許多台金公司與它的前身的職工也是最常提到基隆嶼。
戴獨行名記者1928年出生於上海,上海中國新聞專科學校畢業,來台後任職中華日報記者,聯合報記者等等,1957年受到劉自然事件(五二四反美事件)牽累被判刑並且足足坐牢五年。
白色角落一書是他的冤錯假案的受難記,不改專業本色,也如實紀錄獄中與審檢調中的見聞。
台北市大龍峒四號房牢房中,其中有一位是金瓜石的台灣省金銅礦務局總工程師周亮九先生。當時,五十歲左右,身高體壯,是江蘇崇明人,留美出身,紳士風度,修養極好。周總工程師是代人受過,手下兩個工程師奉派出國開會,卻回歸中國大陸。他是總工程師,被抓起來。自認無罪的,心平氣和,談笑自若,高枕無憂或是仰臥起坐做運動,並不怨嘆。
有一天,來了個十幾歲的台南的中學生,只因學校附近出現反動標語,特務要求每個學生都要寫毛筆字比對,結果認定這位中學生的筆跡最像,就送進大龍峒監所來。這是青少年第一次到台北。
大龍峒四號牢房的小小鐵窗望出去有一隻鄰近工廠的大煙囪,別的甚麼也看不到。
周總工程師幽默地說:{如果你回到台南,有人問你台北是甚麼樣子,看到些甚麼?你就說只看到一支大煙囪。}
不知道周總工程師是否與劉其偉畫家相仿,對基隆嶼印象深刻?這待考。周總工程師非常幸運獲得開釋,而那位中學生書中就未見到他的結局。
2022年11月9日台北市信義區到府收購二手書學術書長輩書老書舊書。非常感謝愛書人。

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2022年9月30日宜蘭縣宜蘭市蘭陽女中旁到府收購二手書。基隆嶼,龜山島海域一片清明。充滿希望的藍海與綠色山脈的台2線濱海公路。
陸葆瑛作家祖籍長江口的崇明島啟東縣,崇明中學,北一女中,行政專校(中興大學前身)畢業,期間曾經就讀松江女中和宜蘭蘭陽女中。江學珠女士前後擔任松江女中和北一女中的校長。當年20歲,1949年5月7日至1950年8月8日之間跟隨爸爸陸璞庵船長在招商局培德輪航行並且寫下日記。跟著貨物,走遍了日本九州,本州各港口,韓國釜山,麗水,汕頭,金門,澎湖,基隆,高雄,香港,....汕頭等等。翔實記載了大時代動盪背景和地方特色。
1949年也就是民國38年,7月22日初到台灣基隆,作家說基隆碼頭很進步,整齊劃一,十多號碼頭,黃色建築。上下兩層,下層是倉庫,上層是休息室,港區煙囪林立,把屋頂薰得烏黑一片。培德輪早在7月19日抵達基隆外海,但是臺灣5月19日宣布戒嚴,戰爭狀態下如果違反而靠近港口會被砲轟,加上港外水流很急,也不能拋錨待命,只能在外海盪來盪去,苦了機艙人員。
7月22日記中,基隆嶼是作家對臺灣的第一個印象,她描述小基隆山(基隆嶼)高聳峭立,沒有平地,兀立在海上。臺灣的山鬱鬱蒼蒼,熱帶風味,與她航行時所見到的日本的山黃色枯槁,缺乏生氣而大不同。
1950年7月28日日記寫著,安抵基隆,日記是她隱憂,臺灣施行戒嚴日益嚴格,日記涉及軍運是大忌,上岸是否能過關,幾次想丟棄,幾次放下。
幸好,作家選擇留下,才能有這本書問世。所說的軍運,是指被徵用載運軍隊或是軍事物資。
1949年10月10日日記內容有,她的父親說這次載的往金門的部隊,軍紀嚴明,秋毫無飯,軍官受過高等軍事教育,軍運的計劃與執行都很完善,糧食自備,甚至煮飯用的燃料也都折算給培德輪,薪餉微薄,肩負重任,這次到金門,他們就是上前線了....。
作家是1949年12月31日搭火車基隆出發八堵盤車到宜蘭參觀蘭陽女中。去宜蘭的火車車廂破爛,每個人腳都拖泥帶水,原來是沿途都有小型煤礦,這邊一堆,那邊一堆,上面盪草遮頂,小火車直通鑛口,火車就在這十八座山洞裡進進出出,過了八里(應是大里),豁然開朗,火車到了海邊,看到龜山,這就是宜蘭縣境了。她是由宜蘭中學王偃伯老師陪同拜見蘭陽女中俞仁溥老師府上。俞老師國學淵博,同時也是臺灣光復紀念歌歌詞作者,筆名陳波。蘭陽女中給作家感覺非常好,校舍很大,設備完善。(海上日記-船長的女兒。陸葆瑛作者,發行人祝經益,2002年8月)
非常感謝愛書人陳小姐,江先生和一位小姐。2022年9月30日樂伯於宜蘭往台北途中。

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對九份人來說,海面上,那座鯨魚似的基隆嶼.是一座喜歡留住行雲的海翁島.

安培明義先生寫的"台灣地名研究"(民國87年版 武陵出版社113頁)說:

""基隆嶼,也有基隆杙及基隆尖之別名.是一個無人島.往昔人們稱社寮島為大雞籠嶼,而稱此島為小基隆嶼.....台灣府誌及淡水廳稱他為雞心嶼,因為它形狀像雞心之故""

雞心嶼?那是從哪個角度來看呢?這我不知道.不過這個名稱相當久,台北市發展史(台北文獻發展委員會發行 卷一)裡的"清雍正年間淡水廳形勢圖"註明的是"雞心嶼".同書中之後的"台北府淡水線分圖六"又寫成了"雞籠杙"

雞籠杙?花松村先生編簒的台灣鄉土精誌(中一出版社 中華民國八十八年版,493頁)裡說

""和平島舊稱大雞籠嶼或社寮島,又名皇帝殿,又曾經以"福州厝"為代稱;基隆嶼舊稱小雞籠嶼,在基隆港北東方四公里海上,距北海最近,只有六公里,為火山岩構成之小島,島型似雞心,因有雞心嶼之名.中央突起尖峰如杙,基隆八景稱曰"杙峯聳翠".昔傳此島為基隆風水之結穴,外地來居者,多不復思鄉,乃為"杙"所繫之故,遂又有基隆杙之稱.""

好美麗的傳說.原來基隆嶼不只會攔留行雲,更會羈絆過客.這就是了,這或許可以解釋,九份如此讓人留戀,讓人不禁動念長居於此的原因.

然而,古籍裡的"雞籠嶼"這名詞,總是讓我很迷惑.比如丁紹儀先生寫於同治十二年的"東瀛識略";

""雞籠港外,桶盤,香爐等嶼羅列海濱,而以雞籠嶼為最大,其西南面與福州之五虎口斜對.""

這雞籠嶼指得是現在的和平島還是基隆嶼呢?

光緒十八年蔣師轍所寫的"臺游日記";

""二十日,微風,仍不能起立.午後稍恬適.日晡啟窗艙,見滄浪萬頃中,一島孤懸,有若黑子,詢舟人,知過雞籠嶼矣.夕抵滬尾.....""

這雞籠嶼指得又是哪裡呢?有這疑問的不只是我,作者本身,蔣先生也說:

""十六日.....啟航窗東跳,雞籠山色,濃翠在目.(今呼為雞籠杙,而謂雞籠山在獅山東.使槎錄,稗海紀遊諸書,皆謂雞籠山孤懸海上,以雞籠名者,肖其形也.)

可見他也是很迷惑,雞籠山究竟是指將九份旁的雞籠山還是現在的基隆嶼?

雍正乾隆年間的黃叔璥的台海使槎錄(卷一,赤崁筆談,2頁,形勢):

"""自淡水經楓仔嶼上下十里,過港至雞籠,山高多石,山下即雞籠社,稍進為雞籠港;港道狹隘,港口有紅毛石城,非圓非方,圍五十餘丈,高二丈,遠望為小雞籠嶼.番之不居,惟時於此採捕.循此而上,至三貂社;又上,至蛤子難諸社.....""

讀著蔣師轍的日記,我越看越糊塗.但是這是可以理解的,更早之前,乾隆年間朱仕玠的"小琉球漫誌"裡說:

"""雞籠山,在彰化縣治.台地氣候,南北迥殊;北境冬寒,與內地無大異.茲山為北境盡處,山大而高,下逼巨海,名為大雞籠.至冬,常有積雪,台人取以列郡治八景焉.又有小雞籠嶼,突浮海中,荷蘭時築,今遺址尚存.......""

似乎也將和平島稱為小雞籠嶼?這真的是很迷惑了.
 
不過可以確定的是台海使槎錄裡的紅毛石城應該就是和平島,而小雞籠嶼就是基隆嶼.
 
哈哈,好像在繞口令似的.

不管了.

但是,基隆嶼的外型,不只有九份人說的鯨魚;或者是"小木樁"的"杙",也有外國人有不同的觀察.陶德先生(JOHN DODD)在"北台封鎖記"一書中描述1884-1885清法戰爭中,他所見到的基隆嶼:(原民文化2002年版,譯述 :陳政三 157頁)裡說,棕櫚島(palm island),即社寮島,在東北端......楔形狀的基隆嶼(keelung island).


楔形狀的基隆嶼?想想,也說得過去.只是在"攻台戰紀"裡的附冊"日軍攻台戰鬥地圖集"(遠流出版,許佩賢譯,1995年版)是寫做"基隆材".

基隆材?這我就好奇了,會是日文的特殊用法嗎?另外在"臺灣竹枝詞選集"是寫作"代峰"(台灣商務印書局發行,陳香編著中華民國七十二年版173頁),這本詩即引用蔡青榕先生的"瑞芳礦山竹枝詞,這十八首詞將九份的人文與地裡說得很詳盡,其中有一句話說,

""遙看半月沉江後,無數漁舟繞代峰."

代峰?且先不管代峰的名稱的由來.夕陽後的九份海面,總是漁火點點,美麗得沒話說.尤其是,不起大風,沒有大浪的夜深時,明月照臨那漁火散置的基隆嶼,一切看起來如此安適自在.我常在想,這也是九份迷人之處吧?谁不喜歡這份寧靜的美呢?

就如同板橋林家的林鶴年先生,暫居廈門鼓浪嶼時所寫下的一句詩
 
"小住江湖不繫舟,無風波處便勾留."
 
如果猜得沒錯,這首詩是林鶴年先生於光緒已未年閃避日軍攻台有所感而寫的吧?每回從台北市區到九份,偶而,我就會想起林先生這句話.

無風波處便勾留?遠立在三貂嶺系的九份老街的街尾,想想,眼前的基隆嶼海面何嘗不是給人這款感覺?眼界開闊,山海祥和.同治五年台灣鎮的劉明燈先生,他在"過三貂嶺"這首詩說:

雙旌遙向淡蘭來,此日登臨眼界開,大小雞籠明積雪,高低雉蹀挾奔雷,
寒雲十里迷蒼隴,夾道千章蔭古懷,海上鯨鯢今息浪,勤修武備拔英才.

您看,第一張的像片,是不是眼界開,是不是寒雲十里迷蒼隴?只是,今天是中華民國九十八年八月二十五日,台北氣溫三十五度.否則還真的是寒雲十里.疑問的是,大小雞籠明積雪指的是哪裡呢?大雞籠社,小雞籠社還是大雞籠山,小基隆嶼,.....喔,算了,那是學者的事,就不管他了,有寒雲如積雪才是最要緊的.

記得曾子良先生在一篇"基隆俚偐所反映的地區文化特色"裡說:

雞籠杙戴紗帽
雞籠山縖腰帶

意思說"只要雞籠嶼上端有烏雲籠罩或者雞籠山半腰有烏雲飄至,就表示天氣即將變化,要下雨了.

這的確,基隆嶼也是九份人的氣象站.雲霧常常一瞬間席捲而來.呂傳溪先生在"礦山吟"這首詩中說:(雨港古今詩選,基隆市立文化中心出版,061頁.)

""......雞籠獨聳翠,岧嶢接太清,須臾雲霧起,茫茫訝長城......""

您看像片裡是不是如長城般的雲帶?只是,雞籠獨聳翠是指哪裡呢,看起來是九份所在的基隆山吧?還是算了吧?別管那麼多,景美詩好最要緊.
 
 
"""聳立於基隆港外,為日治時期基隆八景之一,稱為「杙峰聳翠」,基隆仕紳許梓桑有詩吟詠

:「萬人星羅繞杙峰,杙峰不與眾山同,孤高千仞凌霄漢,一望蒼茫鎮海東。」"""


"雨港古今詩選"說,許梓桑是日據時代基隆區長曾經組織大同吟社 ,基隆市玉田里有梓桑巷,就是為了紀念他.

許先生說得真是好,真是說到九份人的心坎裡,雖然只有182公尺高,它卻獨立蒼茫大海間.留住了雲,留住了移民,也留住了每位蒞臨九份的遊客目光.
 
您喜歡哪個名稱呢?有空到九份來走走,看看那基隆嶼,再請告訴我,它像甚麼?您喜歡哪個名?
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後記:
 
20090927'忘了寫下,吳守禮先生編的【國台對照大辭典】說,杙,台語語音為ㄎㄧ,小木樁之謂。
 
20090926書友逸華告知。基隆官方文獻說,基隆ki是指基隆嶼像磁鐵吸引住了船與人,就如同磁鐵。
 
20090908早上9:30
                       書友拾餘叟來信說""還有一個名稱~雞籠屹~國立故宮博物院(清  雍正元年~五年 台灣圖附澎湖群島圖)""
                       幾乎同時間
                       喬依書友打電話說,"老一輩九份人罕得將基隆嶼念成基隆嶼(音hsu)而是讀成雞籠ki"
                       非常感謝兩位書友給我那麼重要的資訊
 
                       也謝謝拾餘叟之前提供的基隆嶼資料
                       平安快樂
20090905  
 
                          有趣的是,"北台封鎖記"這本書譯者的註釋說:
基隆嶼又稱為基隆山,在港外東北約六公里處,是座火山島,古稱雞籠山,雞籠杙(或尖),又稱小雞籠嶼,以便與又稱大雞籠嶼的和平島相稱.
                        雞籠山這說法,又從哪裡來的呢?古籍上,山,嶼,兩者所指稱都是島的意涵;比如使琉球錄三種(台灣銀行編印,第二冊,195頁,民國五十九年版,歷朝使琉球姓氏考)裡,萬曆三十四年擔任敕封琉球國王尚寧的明朝欽差正使夏子陽先生說,
""....夫之琉球者,獨異諸島.....遠而望之,而稍有嶐然,蒼然者,曰,是某嶼,某山也......"""說到這裡,順便提一下,夏先生同時在"琉球過海圖"中,依序標示了:
 
"""......白犬嶼,關塘嶼,東沙山,小琉球,雞籠嶼,彭佳山,花瓶嶼,釣魚嶼,黃尾嶼....那霸...""""但是,雞籠山的定義,改天再查查看了.否則又將"雞籠山"拉進來扯,那會扯很久的,不煞尾,那就會像基隆嶼海面,夏天時飛魚所產下的飛魚卵,落落長,長過我的雙手臂張開.
 
20090905
                      
這潔白停雲雲總是會讓人讚嘆與聯想吧,(台灣文獻叢刊第一二四種,淡水廳志,陳培桂,林豪著,卷二,台灣銀行,1958年出版,)說
 
"".....全淡八景.....雞嶼晴雪......"'
 
 
"".....雞嶼晴雪(全淡八景,今基隆市基隆嶼,文人想像之冬季積雪)"'.
 
說得是不是合情入理而有所本?還是說,真的會下雪?這可必須由氣象與文史專家去探討了.
 
 
20090905
 
                     
說到遊客的目光,不妨聽聽在地人的想法.

在金瓜石礦區待了好幾年的劉其偉先生,(探險天地間,楊孟瑜著,2000年版,天下文化,67頁),
 
""電廠附近的水湳洞海邊,每天太陽下山時極美,漁帆點點襯著夕陽,景色如畫.閒暇時,劉其偉帶著孩子到海邊,遙指海面那端的基隆嶼,常說起自己編的海盜故事:(有些海盜就住在那島上,藏了很多的金銀財寶.....)"""
 
劉其偉先生這般的說法是不是比安培明義先生所說的無人島,以及黃叔璥先生所敘述的原住民所不居住的島嶼更有趣多了?
 
有趣多了,也表現在童年居住九份的音樂家馬水龍先生(音樂獨行俠馬水龍,時報文化,2001年版,作者陳漢金,12頁)
 
""山城(九份)東北側的基隆嶼,宛如農家用的雞籠般,四平八穩地罩在北海岸上,它那挺拔的身段,久經歲月的侵蝕之後,在山的稜背上,在山溝間露出一條條柔美婉約的曲線;......就這樣,幼年的馬水龍陶醉在這有如"詼諧曲樂章"式的無憂無慮,生動活潑的氛圍中,接受了大自然的啟蒙......假如我們有機會前往九份眺望基隆嶼時,很容易從這座聳立於北海的名山,聯想到馬水龍的音樂作品或他本人---雄俊出眾卻溫文婉約.""
 

這基隆嶼.看來,不只是以它鎮海東的岸然,庇護著九份海面;讓倦極來歸的舟筏主人,拋卻繩錨,優游自在,任憑輕波定行止;它也以它婉約的美麗,深深烙印在征帆遊子的記憶庫裡;那海上波紋,彷彿是一條條看不見的珠鍊,天生自然,將他們的心,拴在這被稱為"杙"的小木樁上.

2009/09/05 21:53筆記

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20090825  lobo於九份樂伯二手書店
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