明天禮拜二，就是中華民國103年4月22日也就是農曆3月23日。台灣各地有慶祝媽祖誕辰的廟會，而新北市瑞芳區金瓜石勸濟堂也不例外。
這裡曾經是許多藝文人士駐足過的所在，吳濁流…..劉其偉，溥心畬，席德進等等先生都曾為它驚嘆過。
金瓜石緊挨著九份，是可以看海的山城。
而其中的李唐基先生也是如此說。
宇文正作家在【永遠的童話-琦君傳】(三民書局出版，鄭瑜雯小姐著。)中記敘說，琦君女士的先生，李唐基先生，1946年的夏天，來到台灣。那時是抗日戰爭結束後需要大量人力建設中國，當時剛畢業，因為是單身最適合被派到台灣來，就這樣到了台灣。先是到羅東，後來金瓜石金銅礦務局有個科長的缺，有人推薦他去。
李先生說這裡很像是他的家鄉，可以眺望大海，跟重慶很像，重慶也是個山城，下面是嘉陵江，長江，他覺得像回到家鄉，就決定留了下來。…..。
金瓜石金銅礦務局就是台灣金屬礦業公司的前身。
百年來的金瓜石遶境，除了蜿蜒陡長的石階，油毛氈屋頂，美麗的祈堂巷老街，也會看到高聳的茶壺山，基隆山，半屏山，礦坑，索道遺址和陰陽海。
金瓜石出了不少人，簡政珍詩人也是佼佼者。詩人就以山，礦坑，斜坡上的索道和陰陽海寫過【故鄉四景-金瓜石】這一篇詩。
而詩人向陽先生導讀時說:
{這首詩以四篇與金瓜石有關的景觀，表現金瓜石的特色。作者描繪金瓜石在【臺灣金屬礦業公司】停產之後的生計問題，以及長期採礦之後造成的【陰陽海】地景。寫出了一個礦村的歷史，已經廢棄的礦坑仍然森森留著礦災和礦工血淚，探查坑道，更感悲哀。整首詩作讓我們看到一個礦村的起落和蕭條。}。(太平洋的風，向陽編著，國立編譯館出版。)
朋友們，建議明天到金瓜石。
每年的這一天，山城復活而且喧囂，鞭炮鑼鼓聲不斷，遊子回來了，國內外攝影家也來報到，繞境的陣頭，神轎與人們走在狹窄的石橋與石階之中。
每年的農曆四月一日是九份的迎媽祖遶境活動，是由九份四大里輪流，去年是九份樂伯二手書店所在的福住里里辦公室值東，辦得好熱鬧成功。主辦的里長蘇進益先生當時有一句話讓我好訝異與折服。他說，迎媽祖，辦廟會最重要的是吃。
這應當是放諸四海而皆準的吧?只是我不曾去思考過。
當然，照舊，明天金瓜石，頂多帶瓶水就可以。許多老礦工，他的家屬或者其他行業的本地人都會沿途提供點心或飲料。中午11點在五號寮隊伍休息時，更是有燒酒雞，芋圓湯，米粉湯，米苔目，…..西瓜，香蕉等等台灣料理與水果準備著。好像是居民的競賽，競相供應好吃的餐點，免費【食平安】。不吃，就是不給面子喔。
這場景就如同夏綠蒂，白朗特在【謝利】(曹庸翻譯，遠景出版)這長篇小說中描述的，英格蘭五月降靈節後的禮拜二，白萊亞菲特爾特教區舉辦紀念遊行，遊行的隊伍1000多人。遊行的下午三點多，準備比人數還多一倍的葡萄乾甜麵包，很甜的熱茶，啤酒。差別是，後者是教區長等仕紳準備的，而金瓜石大部分是居民自動自發的。
記得早點睡，前後行程大約六個小時，早上八點就要在勸濟堂開始，直到下午兩點多。邊走，邊看李唐基，簡政珍，吳濁流，……溥心畬等等藝文作家回憶中的山與海。
故鄉四景-金瓜石 簡政珍
一，山
當道路為心事迂迴
妳可曾想到雲何故縈繞山頭？
眉宇間驚起一隻雲雀
風輕輕拂掃臉上起皺的畫面
這反常的七月
處處弄亂季節的次序
陽光在雲堆裡思考是否退隱
突來的雨滴已預言即來的風暴
茶壺山穩當座落
信手揚起壺嘴，邀約
盤旋的老鷹
群山次第展開
準備迎接
排比追逼的
墳墓
二，礦坑
妳問這細長的山洞
能裝載多少回音
要考驗的卻是哽塞的喉嚨
可能在此穿梭的鬼影
嚇走了聲音
風倒不甘寂寞，撩起妳
長髮的驚愕
人影黏貼在黑暗中
幾乎成為同一種面貌
二十年的時空阻絕
竟分不出年輕或年長
摸索水珠滴落的餘音中
驚出一身冷汗
雖然這是七月
三，斜坡上的纜車
誰想到當時的歇腳
竟成永恆
當四輪已銹化成塵土
自我的身分只有草叢能辨認
鋼索長長伸向那一端
想攀附未來或拉回過去?
拉來霧中升起的遺體
拉來母親一臉的空白
拉來暮色嘲弄的歸客
拉走質疑命運的童心
你總拒絕承載夜色
斜坡奔馳中連滾帶爬
高度驟降的心驚，只為
遠方火車的汽笛和黑暗中
緩緩起動的車身
唯恐錯過瞻仰
晨光下港口吞吐垃圾的肚量
和城市製造噪音的豪邁
二十年後從喧囂的紅塵歸來
我聽到你寧靜的
悲歌
四，陰陽海
妳問海的名分
為何在陰陽間徘徊
膚色是礦山流下的血液
沈積點燃成都市的
霓虹燈，已習慣
驚濤駭浪
和工廠機器的咆哮合韻
如今聲音在會議桌上
為拳頭增強效果
餘音散亂如
失業工人留連國會前的
沙啞，飄渺如
漁火的了無蹤跡
每天海鳥在此憑弔，無視
山頭的蒼鷹
每天見證
廠房在摧折中對抗歲月，把青春
交給風雨，把命運
交給決策者指縫中的洋煙
海總要為人事低語
我們在褪色的浪花中
重新檢視它的身分
茶壺山
金瓜石
留言列表
