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麵線龜。體貼的孩子,幸福的大姊。

神明到府聽取信徒祈願與享用供品。將現代的快遞與郵務都比了下去。百多年來的傳統嗎?遶境隊伍的前導者與長者,用心地巡看,哪家有信徒擺案或是持香立在庭院內。若是有,隊伍極盡可能走進狹窄彎曲的巷弄,田埂與竹林小徑。走進庭門,一番隆重儀式。

隨香者,跟隨玄天上帝徒步。早上八點出發,直到中午十一點三十分才回到嶺腳南天宮。7位是8o歲左右,一位是外籍移工小姐陪同,其他都是孫子或是兒子照料。他們奮力的身影讓莊嚴的遶境多了一份溫馨。協調的是,岳明國小的學生活潑禮貌投射出天真爛漫的色彩。

這麼遼闊的領域,卻沒看到一家便利超商或是文具店。稻禾蔥蘢,花木扶疏,石版屋又是那麼質樸 。似乎,這是一年中,嶺腳港邊社區最重要的慶典。本來就那麼整潔嗎?還是慶典的關係?想是前者。在半個月之前,因著收書,曾經彎進社區,岳明新村以及無尾港賞鳥濕地,環境讓人驚豔。那天,問路,社區的一位先生熱情邀我農曆3月初三來參加盛典。

持香守候者是很忙的。要跟神明訴說,也要跟隊伍中的朋友寒暄。這社區不只神與人緊密,人與人也是。打招呼與鞭炮聲此起彼落。只有兩個地點,整個隊伍突然靜默。前導者與長者示意的,因為,有兩戶人家家裡正有喪事。這是多古老的禮儀呢?

沿途有幾戶人家準備了茶水。其中,台二線上的捷兒檳榔攤老闆娘和小姐,另外也準備了西瓜。施與受,彼此道謝著;店家與住家一樣,能夠讓信徒停下腳步是超大的光榮。

祭典中,讓我印象深刻的許多,其中之一是:麵線龜好大啊。

民國六十一年出版的{中國與海洋洲的龜祭文化}的論文中,中央研究院民族學研究所凌純聲院士說:{麵線龜是都市產物,尤其是以台北市為最。.....麵線本身就帶有長壽和永生的意義,再以其結紮成壽龜,可謂壽上加壽。一隻大麵線龜通常要兩張以上的八仙桌才放得下。做成龜的模樣,再飾以金花,彩紙。.....。}。

如今是民國107年。全台灣各地鄉村也經常可見。可是這隻,恐怕要四張八仙桌吧?

這是值得來鬥熱鬧的慶典,建議書友們明年來。

(民國107年4月18日星期三農曆3月初3。立立二手書店。)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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