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賀圓°鵠鵠崙煤礦（作埤內煤礦、石硿仔煤礦）、神明坑煤礦的礦工耆老女士的指點°
作埤內古道（作坡內古道）草叢裡有一塊生鏽鐵板露出三公分平方，清理後，出現20,120、20公分的大機具， 鐵板上有「サカイ」（Sakai），很像是小型冰箱，猜想，極有可能是酒井工作所（現為酒井重工業）的°
仔細再搜查，有一具大機具，兩輪，中間一個大圓筒，很像是加農砲的大輪子，中間安坐了一個爆米香機的大圓筒°
輪子直徑約一公尺，大圓筒大約120公分長，20公分直徑°
兩個機具，撥開草葉後，簡直可以成為嫁妝的漂亮典雅°
很笨重，各大約五，六百公斤吧？
仁愛橋耆老女士指點，相片上看起來有輪子的，深像是「風車輪」，另外一個，沒有完全撥開草葉，就看不出來°
耆老女士85歲，民國三十年次，出生、童年、青少女都是作埤內莊°
是作埤內煤礦（石硿仔煤礦、作坡內煤礦）洗選煤炭的的檯子工，十七、八歲做到二十一歲，後手，一家人搬到下石硿的仁愛橋旁；
走路距離作埤內煤礦檯子腳需要一小時多，於是務農°
結婚後跟著先生到汐止的工廠做工°
民國六十多年，與先生兼職第二份工作，仁愛橋旁，保長坑溪左岸的「神明坑」煤礦，一起擔任「下he塗工」°
民國五十八年作大水，沖壞了東山里的大部分-作埤內坑庄、姜仔寮庄、石硿仔庄、鵠鵠崙庄的煤礦場、田園、住家受到劇烈損害.
姜仔寮庄最嚴重°
我家厝內準備賀圓的杉仔，都被流失°
那是從姜仔寮山、耳空龜山山頂，扛啊扛，扛到仁愛橋下方一百公尺，大溝的正手邊的水田裡，讓它們浸在水裏，預備賀圓，放在新起的石頭厝當作椽仔，架在石頭壁或是柱子上°
以前仁愛橋四境都是田，田痕仔細細的，沒有路，現在的大馬路是徵收土地才新蓋的°
仁愛橋往下走一分鐘的轉彎處崁腳的賀圓更加害°
新起的石頭厝起好了，糯米浸泡了，放在布袋裡，布袋上面壓個大石頭，再用扁擔壓著，扁擔兩頭緊緊綁在椅條上，總共三個椅條，準備挲圓仔，煮一大鼎的湯圓來賀圓請親情五十來吃，共同慶祝°
沒想到，房子和湯圓都沖走了°
還好看好的時辰還沒到，沒入厝°
這四個庄變成散庄，大家只能吃飯配豉菜頭、蕃薯葉、豉掛菜°
作埤內煤礦場受到破壞，收起來°
這四個庄的人不敢再住，幾乎都搬出來°
作埤內煤礦的出炭量大，葉厝是好額人，自古早到現在，一家人風評都很好°
葉厝前的風車輪應當是從礦坑搬到葉家古厝的平台上，這個平台可以種兩百株杉樹仔的寬°
葉厝的䆀手邊，地上也有幾根兩尺寬的長杉仔，如果看到了，那就是葉家古厝了°
大水後，葉家三兄弟也都搬出來，主要集中在仁愛橋正手邊頂頭半山腰°
風車輪再往溪埔走，就是作埤內煤礦遺址，坑口有兩個，都在曾厝下方，葉厝上方°
大斜坑，有煙車（蒸氣啟動,不是電力）的電車°
選洗塗炭的檯子腳，事務所，洗澡間，炸藥間都在作埤內煤礦遺址°
鑛寮兩排，礦主提供給外地礦工和家屬住°
小小間，牽進三頭牛就很擠了°
作埤內庄盛產竹子，礦寮就是用竹子編，再加上木板°
總共兩排°
一排十多間°
全部在大坵田
事務所兼著調進所，賣些食物和生活用品°
特別的是，起初，作埤內炭坑利用大溝的溪埔，鋪了運送重車和空車的鐵枝路°
塗炭選洗後，由押車夫推滿滿塗炭的台車，走鐵枝仔路，推到舊東山派出所附近靠河的現在電線桿旁，這裡是降煤場，再由卡車載到五堵火車旁°
很崎，押車夫一不細膩就翻車，所以常要煞車°
空車推得要命，比追山豬爬石硿仔保甲路石級仔的打獵人與獵狗還喘°
後來，作埤內煤礦老闆設立了自動拉空車機具械在檯子腳，幾台空車一次走鐵軌拉上來，在舊派出所曾經有大鐵輪，大約一個人高，那就是空車牽拉機的機械一部份°
後手，作埤內炭坑將溪埔的卡車路通到葉厝下方的溪床，就在吊橋旁°
就不用押車夫手推到舊東山派出所°
民國五十八年做大水，溪底的鐵枝仔被沖走了很多，過後的六十多年的幾次大水，鐵枝路更是少了°
神明坑是民國六十幾年，中和區南勢角的老闆來開的°
聽講是南勢角大廟的神明指示那個地方有塗炭°
挖了一個平水坑，挖得很深，挖了四年，除了年節、颱風休睏,可使說每天挖°
早上七,八點，一位前進工進場挖坑道，遇到大石，中午十二點在大石挖個深洞，埋下磅子，炸開，綁牛稠仔，鋪設台車鐵軌，檢修，點鐵軌釘子油，中午一點多他下班°
牛稠仔是用六尺相思材架起，坑道大約六尺高，三尺寬，ㄇ字型°
下午五點多準備好給孩子們吃的晚餐，我們尪某先吃，然後走路五分鐘抵達神明坑，「下he塗仔」，清好了，晚上九點多回家°
進坑要帶礦工帽，帽子上有個磺火燈，坑道最深挖了一公里半，等於仁愛橋到東山國小，只有主坑道，沒有其他卡大°
下塗仔這工課是，兩人負責將前進工挖下來的土石，鏟上台車，鐵枝上推出坑外的捨土堆°
捨土堆在出坑口後的右邊大溪坎，約略二十米遠°
一台車鏟，裝，推，卸，再回到前進點是，一小時多°
我們一天平均推兩三台車°
坑口很深，老闆需要裝風車機來送風°
山皮坑裡磅過後有石煙、石粉，沒有風車出不來°
坑口前現存的像二十公斤瓦斯桶的鐵桶，應當是風車的一部份°
我和我頭家從開挖到結束都全程參與，也倒出來很
多石塗，還是沒有甚麼出炭，老闆只好收坑，賠了很多錢°
民國五十八年的大水，讓這四個庄田地變成只能種青菜、水果°
幾代的牛犁過，幾代烏龜背向著天，腳踩到然後檢出的一顆顆石頭的純土的田，變成很難清理的煤礦捨土堆一樣的廢土場；接水路也改變了，種稻子是不可能了；一層又一層的山田也都倒了°
種田沒辦法，整理還不如做工，也怕再次做大水°
那四年，我和阮頭家透早六，七點走到姜仔寮路路口，換騎孔明車，一台車兩人搭，到保長坑上八點的工班，上到下午三點下班°
那時的路面很不好°
但是比民國五十八年之前的作埤內煤礦的溪埔路好多了°
溪埔路坎坎坷坷得好像是煤礦捨土堆的表面，大小石頭°
民國六十多年挖的神明坑的磅子間、坑口、鐵枝路還在°
下塗的薪水少少的，但是，就如同大水後，政府有很少的補助，也是給我們很大的幫助°
礦區，漁村、農村的礦工、漁民、作田、作山人一點點的錢都是歡喜的黃金，可以讓孩子們吃上一口好米飯°
米飯總比蕃薯好，連著幾天吃蕃薯，沒有吃其他東西，人會破病的°
平常日子的菜色，常常是漬大菜頭、漬掛菜、蕃薯葉分別煮一大鍋，這都是東山里大出的°
這三種菜，大人、囝仔們還是一吃一大盤°
有了這些下塗薪水，每人的攪飯的豬油，都可以一大匙，不用太限制，也可以買豆油°
煤礦工課是東山里居民最好的現錢的來源°
作坑內煤礦的檯子腳分早、晚兩番，總共二十位查某工°
坑內工通常分番，每一番入坑、出坑前後大約六小時°
坑內工下班後，若是本地人，很多接著作田、作山°
礦寮外地人下班後也會找零工做°
作坑內煤礦坑內兩三盤，挖得很窵遠，到了耳空龜山°
民國六十年，這四個庄，手面趁吃的孩子們不可能請家教、補習、出汐止到南港、松山、台北、出國玩，不是幫忙做家庭手工就是幫忙家事，撿樹枝、照顧弟妹、割蕃薯葉、煮豬菜、煮飯等等°
彼當時，礦工、農夫、工人、掠魚的，會生出精光囝，可是，大多數，早早就離校出社會，第一份事頭還是底層人；有才調的家庭的孩子們，還是比較有機會讀有名的學校，作大官，作大事°
過年有鞭炮放，正月半有鼓仔燈提，八月半有中秋餅，年尾戲有肉吃，這四個庄的囝仔就倚望、心適好幾天°
煮飯在這四個庄是大事°
有番仔火了，不用像我小時候，奸巧，都是看娜一家的煙筒管出煙了，再去跟她們借火，回來生自家的火°
使用的燃料是柴、樹枝，而不是在汐止街上，有的人家使用炭圓仔，放在小爐子裡煮，那樣穩定的火°
我們都是使用大灶°
大灶三米四方，土石作，較工夫的是紅磚造，正中央上方是開口開關，開關像是廟裡的寄附石碑，上面彎弓，三面直線，半尺長寬高，開關底下是蓄灰槽°
大灶要顧火，火容易熄，行不離開腳，大灶旁邊庶常也是柴火堆，要很小心，炭圓仔就穩定，一燒四五個點鐘°
往下過了東山國小就是姜仔寮路，姜仔寮街有賣石炭，石炭要錢買，我們都還是使用樹枝、柴°
我們家庭是跳躍式的，直接從樹枝、柴跳成民國八十年的瓦斯°
神明坑之後，還是外出做事，幸好，孩子很懂事°
煤礦在興的時陣，滿山沒有雜材，都被砍來起火、燒成火炭、或是當作煤礦礦場的用材，拿來塞牛稠仔等等°
民國五十八年了後，所有的山頭都再次青春，長出草樹°
人少了°
原本熱鬧的「年尾戲」，一年比一年稀微°
每年農曆十月初，四個庄頭和頂頭的菁桐，都會到汐止媽祖廟請媽祖和尪公°
分成幾個股，幾個角，初三按保長坑開始，初七是上石硿仔、初八曾厝、初九頂石硿，初十平溪°
角頭裡，得到聖杯最多的擲筊者的爐主，會殺豬來敬神，敬神後請客°
如果是輪值年例的值東股、角，那更是比其他股、角準備得更澎湃°
民國五十八年大水後，人口減少，務農、作炭都不行，有心無力，就不熱鬧了°
後來改成農曆三月二十三日，一切都簡單了°
東山國小在大水前，每一年級的一班有六七十人，也跟著減少°
聽說作埤內煤礦是李建和頭家的（待考）°
舊東山派出所附近原本兩家柑仔店也收了°
葉家將作埤內土地公請到上石硿繼續服伺，土地公小廟還在作埤內°
非常感謝三位耆老女士，一位耆老先生帶路、指點，一位仁愛橋上方民居居民借我路過他府上的前院°
2026年1月14、17日請教耆老女士，同年月19日九份樂伯二手書店敬記°

耆老女士提到了民國五、六十年代所使用的煤球°
炭圓似乎有練炭、炭輦仔 、炭子仔、炭丸仔等等的名稱。
她炭丸子的發音是(thuànn-uân-á)，似乎也正是炭圓仔的發音。
她指點炭丸子像月餅，圓周很薄、直徑長從幾公分到十二公分，高度不一定，圓周內有許多的孔，像是蓮花頭（蓮蓬），雞屎蜂（長腳蜂）的巢。
謝坤仁學者詳細介紹了台北市士林「家庭用燃料之演進」：
{早期士林街區的家庭三餐炊事所用的燃料都是使用柴或竹。
後來才用木炭或煤炭，而要起火時都必需先用幾張廢紙或稻草引火，還要用些細小的柴片燒得適當時，才放進煤炭或木炭在再用扇子扇風，要費了十多分鐘才能順利使用來做飯、做菜或燒開水等；可見昔日主婦們的辛苦。
而當時，士林街上有二家較大的煤炭商，一家是小西街炭店的陳天賜（原註，以下都是：曾連任五十年里長）和大東路與福德路交叉路口的郭漢炭店（現已改建租給彰化銀行）社子區有派出所附近許丕闢（曾任鎮民代表）炭店在供應給四甲内（社子）的住戶，天母地區也有吳祖壽在湳仔賣煤炭。
至民國四十五年代開始有人用細炭加泥土製造煤球（俗稱炭圓）在出售，因一個煤珠可使用五個多小時，方便了很多，當時士林街上小南街郭石串及茶市場後面的外省籍陳禮俊等在製造炭圓供應士林街上的消費者使用。
民國五十年代開始有桶裝瓦斯生產在出售，但因價錢比煤炭或炭圓要貴很多，
以致當時使用者並不多。}（頁33。書名：士林興革記
作者：謝坤仁，封面圖畫：蔡長培教授，背面圖畫：蔡長培教授
封面題字：周初燉背面題字：周初燉印贈：謝汝彬，民國89年12月25日）

日本時代臺灣昭和炭鑛小開兼礦主西川滿作家，「秀姑巒島漂流記」小說記載，純吃地瓜過日子會生病的，日本流落花蓮秀姑巒溪，長時間純吃地瓜，因而導致十多位船員，不到一年時間而病死.....；阿美族先民則是謹守輪流搭配小米等等副食的傳統°
（西川滿台灣小說選雲林記、秀姑巒島漂流記、著者：西川滿，譯者：鄭正浩、顏慧儀、出版者：春暉出版社）

作埤內煤礦遺址葉家古厝主人耆老大哥指點：葉家古厝前的兩台機器是流籠的發動機，是許多壯丁從山下一起扛上來；民國三十七、八年，為了輸送五坑（平溪區菁桐石底五坑）的煤炭，而當作萬一崙頂的發動機故障，放在家門口（葉家古厝）預備替代的發動機。
如果崙頂的發動機故障了，再訂購或是再從山下運來，就很花時間；會影響五坑的出口（降煤）。
只是，崙頂發動機沒有大故障過，這兩台從來沒有使用過。
當初時，先用高架流籠運到崙頂，再用高架流籠從崙頂下放到葉家古厝前方的儲煤場，再由押車夫推著煤炭台車到大溝（保長溪：東山溪、內作埤溪、石硿仔溪的下游）仁愛橋與東山派出所之間的道路大轉彎的溪埔。
台車軌道是貼著保長溪溪埔走，在右岸。
到了大轉彎溪埔，再透過「漏板」，滑送到左岸的大片空地上（目前是工廠）。
舊東山派出所也是在這附近。
漏板是竹子做的，竹子是東山里、保長里的常見栽植。
將煤炭送進漏板，就越過大溝（保長坑溪）的空地，再裝上卡車運送到五堵火車站旁臺鍊公司鍊阿臘（焦炭）。
民國四十二年，卡車路順著大溝的溪埔，修到葉家古厝前方，高架流籠就縮短距離。
那兩台發動機很重，更重的是大鼎（鍋爐）。
大鼎是一、二十人一起扛上去的。
大鼎是為了「煙車」（蒸汽鍋爐）。
當年內作埤坑、石峒仔坑、鵠鵠崙沒有電，發動機必須使用大鼎燒煙來啟發動力。
內作埤坑有許多坑口，都是同一個老闆的。（待考）
主坑口在葉家古厝上方二十公尺左右的高度，大斜坑，使用捲揚機。
內作埤坑的土地公祠還在，但是，土地公已經被請到大溝右岸、仁愛橋右側山坡（上石硿仔）繼續由葉家子孫和信眾服侍。
2026年1月17日保長溪沿街請教耆老，很榮幸地請教葉耆老先生大哥。鞠躬告辭後，接著有收書行程，以上是18日（隔天）敬記的，內容可能有錯誤，還請見諒。再次感謝葉耆老。承蒙了。）

礦區常聽到耆老指點，神明指示而挖到礦脈的指示，例如汐止拱北殿，花松村學者說：
｛拱北殿—俗稱北港仙公廟，在本鎮烘內里四號，草創於清光緒二十七年，供奉孚佑帝君，與木柵指南宮仙公廟相對，稱爲「指南拱北」。殿建於基隆河北岸沿三秀山之腰，周圍森林茂密風景極佳。
按呂洞賓又稱孚佑帝君，俗稱仙公或呂祖，昔日爲一掌理文學的神明，至日治時期開發臺灣媒礦、金礦時，因部份本地礦業人士祈夢於仙公而事業欣欣向榮，於是乃演變成爲礦業的守護神，木柵指南宮、汐止拱北殿，其始皆為簡陋的草庵，至得到礦業界支持後，始先後大興土木，建造殿宇，聲勢頓見壯大。拱北殿於近年重建爲一金碧輝煌的巨大殿宇，仍靠礦業界的出資最多。此外，一般工商業人士附和雷同者亦不乏其人，如今呂洞賓似乎再度演變而成爲工商業的總守護神，是故隨著工商業的發展，供奉此神的廟宇年見增多中。｝。頁600。臺灣鄉土全誌第二冊。中一。花松村）

民國四十八年台北縣志介紹了東山里：
｛東山里：以地形得名。
石硿子：乾隆末，泉州人黃姓開闢，地多石層，中多成洞，故。
姜子寮：乾隆末開闢。姜子寮，昔日羌子寮之變音。以於此設寮捕羌，故名。
鵠鵠崙：乾隆末，泉州高姓開闢。以地勢高亢，形紅鵲鳥，得名。
作坡内：乾隆末，泉州人葉坤所闢。
保長里：以舊日保長莊得名。相傳乾隆時期開闢，以爲清代保長居地，故名。石門，以沿溪有大石壁立得名。
保安里：舊與保長里同爲「莊地區，故採吉祥語以別之。開闢事蹟同前。（頁1302。臺北縣志。民國四十八。成文）

國史館介紹了東山里、鹿窟事件、民國五十八年芙勞西颱風帶來的災害：
｛一、里名由來
東山里東側與基隆市相鄰，西邊與橫科里隔界，南方是深坑區區界，北側
有保長里為鄰。
戰後，本轄區姜仔寮庄保歪"許領」、石碎仔庄保正葉天賜，協議萬出崙庄保正高金生所提：將三庄合為東山里，因地處汐止東面山之故。另一說法，乃以地形得名：民國四十一年（1952）十二月廿九日本里鵠鵠崙地區，發生鹿窟事件，地方壯丁因案被抓數十名，其中包括父子、母子、兄弟等，有數人遭槍決，其它人遭囚禁，本事件牽連甚廣，死傷慘烈。
本里為汐止市里面積最大之里，因位於山區，交通不便，青壯居民因就業求學等因素遷居他處，老年人口比例高。民國九十九年（2010）十二月，下轄
20 鄰，266戶，男339人、女278人，合計共617人。（汐止市戶政事務所網站）
二、地名釋義（一）鵠鵠崙
音「KO-KO」，「鵠鵠」是班鳩叫的聲音，「崙」是渾圓的山丘，海拔約500
公尺的丘陵地，以山名為地名，境內多山林。
（二）石硿仔
在保長坑溪的另一個上源石硿仔溪流域附近，岩壁形成許多石頭洞，溪谷
佈滿卵石，此種河谷地，居民稱之石硿仔。
（三）姜子寮
位於東山里東南側山區，保長坑溪上源，於清末已出現此聚落名稱。地名源起乃因拓墾初期有捕羌獵人搭建草寮於此，羌與姜同音，姜子寮實為羌仔寮。民國五十八年（1969）芙勞西颱風來襲時，山洪暴發，山崩地滑，砂壓田毀數十公頃，居民無奈只好外遷，聚落人口遽減。
（四）姜子寮山
姜子寮山位於基隆市暖暖區、汐止和平溪三地的交界處，最高峰位於基隆。｝。（頁1283。國史館，台灣地名辭書臺北縣）

未完待續°
2026年1月19日樂伯敬記°

1、小登山15.1公里、21538步（計步 #器）尋找下石硿仔煤礦、姜子寮煤礦、石門內煤礦、倪蔣懷畫家保長坑煤礦。

仁愛橋～下石硿仔煤礦（找到炸藥間、坑口海拔201、軌道、可疑鐵罐大小如二十公斤瓦斯桶）～姜子寮煤礦（海拔69公尺事務所、礦寮舊址、上爬至海拔158，89歲耆老指點大斜坑在水泥路最後一間房子的上方20公尺左側一百公尺、平水坑新坑在海拔68公尺）～海拔55公尺石門內煤礦（作埤內煤礦遺址葉家古厝主人指點該鑛位置，並，指點葉家古厝兩台發動機的由來。）～保長坑公車站牌。非常感謝耆老女士先生們指點，承蒙了。
2026年1月17日。
。。。。。
2、
以下是14日登山後的筆記：

新北市汐止區的保長坑溪就如同基隆河，曾經是煤炭的河°
保長坑溪發源點是耳空龜山東側的東山溪°
保長坑溪在1918年的許可的鑛區番號1751的臺灣總督府鑛區圖，明確標示出作坡內溪，耳空龜溪°
這兩條溪也是是東山溪的上游之一.
石硿子古道,.....作埤內古道等等古道穿越了這兩條溪以及它們的支流°
今天走了這流域的古道，我至少十次涉溪°
落差相當大，三分之一的行程爬上爬下.
這裡也是東山里的一部份°
許多台灣早期大咖在保長坑溪流域投資開採煤礦°
板橋林家林嵩壽先生、基隆學者石坂莊作，大稻城埕黃火林礦業家，金瓜石黃仁祥礦業家....九份顏雲年礦業家都曾經是石硿子炭鑛、鵠鵠鵠崙炭鑛、姜仔寮炭鑛，作埤內炭鑛的礦主°
倪蔣懷畫家也擁有過保長坑的炭鑛°
石坂莊作像是蒙古帝國橫跨歐亞大陸，在這個煤礦區，跨越好幾個莊，擁有廣大的煤炭礦區°
另外，保長坑、五堵在1943年還存在兩張砂金鑛權2940番號，礦權人海老原興、2757番號，鑛權人東亞產金合作會社.
鑛區所在位於保長坑庄庄內的鑛區番號119是明治三十年（1897）獲得臺灣總督府的許可；四萬五千坪、群馬縣利根郡士族久米民之助先生所取得°
國史館臺灣文獻檔案管理系統的圖片，該鑛區圖清晰又是彩色°
明治三十四年轉讓給佐賀縣神代辰三郎先生°
新北市汐止區東山里包含了清朝時代的姜仔寮庄莊、石硿仔莊、鵠鵠崙莊°
石硿仔庄也領有作坡內(作埤內)°
今天仔細搜索作埤內古道、石硿仔古道，走了12.1公里，在草樹森林中，找到了疑似坑內風壓機的兩組笨重、幾人抬不動、85歲礦工耆老女士指定點是「風車輪」（葉家古厝主人指點是菁桐五坑出炭流籠的預備發電機）在風車輪礦場遺址的河床上下游各兩百公尺，看到了三根鏽蝕輕便鐵軌，總長約十公尺，兩軌隔著一公尺，併排在溪床右側；一個古道峭壁似的路面，深釘五個「？」字型鐵環鉤、直徑十公分、環鉤厚度1.2公分直徑，不曉得是礦業、林業還是登山步道的用途？改天再請教耆老°
未完待續°
註：
甲，
日本時代石碇堡水返腳區水返腳支區時期分成姜仔寮庄庄（姜仔寮、石壁仔）、石硿仔庄（石硿仔、作坡內）、鵠鵠崙莊（鵠鵠崙、小坑）；
七星郡汐止街時期分成大字名姜仔寮（小字名姜仔寮、石壁仔）、大字名石硿仔（小字名石硿仔、作坡內）、大字名誥誥崙莊（小字名鵠鵠崙、小坑）°
保長里清朝時代保長坑莊，日本時代分別是保長坑庄，保長坑，都包含保長坑、石門°（頁180,臺灣省通志卷一冊二，民國五十九年）

甲，
大正九年（1920）臺灣總督府臺灣鑛區便覽記載：
1、姜仔寮庄加石硿仔庄兩地分別設有鑛區番號1701金瓜石黃仁祥德仁炭坑、鑛區番號1886台北建昌街林嵩壽°分別是大正七年、八年設立；254109坪、51194坪°
2、姜仔寮庄加保長坑庄鑛區番號1495、姜仔寮炭坑、基隆玉田林榮欽與柴田定雄，大正七年產額766000斤°
3、姜仔寮庄姜仔寮鑛區番號1729、瑞芳九份的賴山、黃五音°
4、茄苳腳庄、姜仔寮庄、保長坑庄、鵠鵠崙庄，礦區番號1557，489346坪，基隆炭礦株式會社，大正七年許可。
4、石底庄、姜仔寮庄、石硿仔庄、松柏崎庄鑛區番號1751水返腳街；石硿炭坑。鄭貴和另外三名°489242坪，大正七年許可°（頁25.大正九年鑛區便覽）

乙、大正十一年臺灣礦區便覽：
1，鵠鵠崙，鑛區番號2118、大正九年許可、保長坑溪州寮官乞食外五人。
2，汐止、康誥坑、茄苳腳、鵠鵠崙，鑛區番號2221、大正十年許可、執印雄次。

乙、
昭和十八年（1943）臺灣總督府臺灣鑛區一覽記載
1、保長坑鑛區番號119基隆幸町浦田彥次郎的浦田坑炭鑛°明治三十年許可、56050坪°
2、保長坑、茄苳腳鑛區番號2333、基隆炭鑛株式會社
3、保長坑.鄉長厝鑛區番號3643、基隆炭鑛株式會社
4、茄苳腳鑛區番號305、明治33年許可、基瑞炭鑛，黃神助、謝永福°
5、姜仔寮、石硿仔鑛區番號1886、汐止街李季合、51194坪、大正八年許可°（頁26°昭和十八年臺灣鑛區一覽）

丙、民國38年（1949）臺灣省礦區一覽
1、台北縣淡水區汐止鎮保長坑、茄苳腳、鵠鵠崙、姜子寮、礦區號碼0744、原鑛區番號2980,3106承領、礦山名稱、礦權人張清圳
1、台北縣淡水區汐止鎮保長坑、茄苳腳、礦區號碼0584、原鑛區番號2333、礦山名稱、礦權人臺灣煤礦分公司
1、台北縣淡水區汐止鎮保長坑、鄉長厝、礦區號碼0218、原鑛區番號3364、礦山名稱、礦權人臺灣煤礦分公司
1、台北縣淡水區汐止鎮茄苳腳、康誥坑、礦區號碼0018、原鑛區番號1096、礦山名稱、礦權人周氏桃，代理人鄭？展
1、台北縣淡水區汐止鎮姜子寮、石硿子、礦區號碼0715、原鑛區番號、礦區面積124公頃多、礦山名稱、礦權人李興旺，李金木
1、台北縣淡水區汐止鎮姜子寮、石硿子、礦區號碼0346、原鑛區番號1886、礦山名稱、礦權人李季合，礦區面積十五公頃多。

丁、國史館臺灣文獻檔案管理系統
1，
姜仔寮庄、石硿仔庄兩地分別設有鑛區番號1701金瓜石礦權人黃仁祥、254109坪、大正七年許可。
位置在水返腳東方ㄧ里半的姜仔寮、石硿仔；礦區出願圖記載李凌住家作為基點。正式臺灣總督府礦區圖姜仔寮庄二六二番地黃陽家作為基點、西北方三號點基點是石硿仔警察派出所。（國史館臺灣文獻典藏管理系統）
2，
大正九年基隆義重橋石坂莊作學者的石炭採掘願復命書，提到申請石炭採掘的範圍包括石硿仔、草濫、暖暖街、石碇、姜仔寮、茄苳腳、康誥庄。坪數2429040坪。鑛區番號2201。大正十年四月九日核准。

3、
石底庄、姜仔寮庄、石硿仔庄、松柏崎庄鑛區番號1751水返腳街鄭貴和另外三名°489242坪，大正七年許可°（頁25.大正九年鑛區便覽）

4、
鑛區番號1751大正七年十一月二十二日許可，大正六年二月十二日大稻埕黃火淋、保長坑蘇文元礦業許可願：
石底庄、姜仔寮庄、石硿仔庄、松柏崎庄、作坡內庄。
許可願圖標誌出石底道路、作坡內溪、耳空龜溪。（國史館）
石底庄、姜仔寮庄、石硿仔庄、松柏崎庄、作坡內庄。
許可願圖標誌出石底道路、作坡內溪、耳空龜溪。（國史館）.

°°°°°°°°°°

登山12.1公里，尋找汐止區保長坑作埤內炭礦（保長坑作埤內煤礦），發現重型機具，該地礦工耆老指點是風車輪機、河床鐵軌、保長坑仁愛橋神明坑煤礦遺址。

汐止f905公車汐平路二段88號站牌、東山國小海拔200公尺～鵠鵠崙路1公里指標、海拔219公尺～三德廟～左轉接內曾路～五東山慈聖宮入口處～海拔405安善堂～石造古早福德廟海拔359～海拔359作埤內古道入口（往盤石嶺、雙石塔、耳空龜山）～往石厝、菁桐古道、磐石嶺仁愛橋的分岔口海拔337～葉厝石磚古厝（葉家古厝）～作埤內炭礦遺址,礦坑耆老女士指點是礦坑的風車輪等等兩大重型機組～攀繩涉溪石硿仔溪、右岸三節長輕便車鐵軌海拔307、古早厝地海拔347～叉路往石硿子保甲路、東山路海拔315～往石硿子古道、東山路海拔282～海拔237石硿子瀑布石峽～仁愛橋～東山國小作埤內炭礦石硿溪台車軌道重車終點、後期台車索道空車上拉的起點。
計步器：步數17913、全程12.1公里。

敬請不要單獨尋找煤礦、登山、雨天或是下雨後蒞臨。石硿子古道、作埤內煤礦有難度。涉溪多。

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