【天狗部落之歌】提到了日本人福部的一把刀鞘是裹著櫻花樹皮的武士刀（頁145）；那次提到日本總督府殖產局官員對開發台灣山地訂定很詳細的計畫（頁75）；大霸尖山崔巍崢嶸 ，氣勢磅礡，高觸雲天，威嚴屹立，雄視東海。（頁280）
封面內摺頁，介紹游霸士•撓給赫
(YUBAS • NAOGIH)，漢名田敏忠，泰雅族人。
一九四三年出生於大霸尖
山下天狗部落（苗栗縣泰
安鄉梅園村），泰雅族
大安溪流域北勢八社大頭
目GAGI?.NAOBAS的外
孫，體內流遍剛猛強悍
、不屈不撓的特異血統。
師大國文系畢業、碩士班
結業，東海大學文藝創作
班小說組結業後，開始文
學創作。以熱狂的心，揮
灑冷峻的筆觸，探索原住
民族的悲情宿命，其小說
具有份量和力度，兼具文
學、歷史和人類學的意義
，讀來合人熱血沸騰、歷
久難忘。（封面內）
二月十九日，櫻花盛開的季節，新竹到府收購二手書，承蒙愛書人讓書。
文字與情節果然像封面內的評語，有如櫻花的澎湃熱情。
梅蘭村，除了殖產局瘋想的森林等等資源，也是金礦，砂金鑛的設想可能地。
戰後，政府曾經在梅蘭村發出金礦開採許可證。
鄭愁予詩人也提過梅蘭村的砂金。
張培耕先生證實了邢天正先生所說的馬達拉溪金礦工寮的存在。
雖然沒有提及鄭愁予詩人的馬達拉溪淘金人，但是，兩位大登山家大大提高了鄭愁予詩人的確是有所本而寫的大霸尖山輯之二-【馬達拉溪谷】詩。1965(鄭愁予詩集，洪範書店，1979年)
馬達拉溪正是梅蘭村的河流之一。
中央山脈的溪流與河階，總是看得到砂金的光影，大霸尖山東面也是，更何況，媽達拉金礦曾經在馬達拉溪被設定礦權，而且被認為有金礦脈的存在，或許，鄭愁予詩人的確也看到小規模淘金的淘金者，尤其是大雨之後。
張培耕紀錄兩次馬達拉溪金礦工寮，分別是1957年六月和1959年三月。
前者是攻頂大霸尖山後，往回走伊澤山（海拔三二九五），耶巴奧山（海拔3180）沿馬達拉溪直下，穿過U型峽谷，經過兩座工寮；至苗栗縣茂義利，鹿場大山稜脊，檜山工作站，土場，清泉到竹東。
後者是竹東轉五峰鄉，清泉，雲山，哈露波山（海拔一七三二）直下馬達拉溪，溯溪經過兩座礦寮。當時，林務局將運材林道開到馬達拉溪溪底，有運材卡車可通，早晨自竹東搭車，傍晚就可以住宿耶巴奧山前的大霸尖山，兩天半就可以往返，成為熱門的霸尖路線。（高山之路，幼獅，頁188）
以上這些地理名詞，不少，一再出現在【天狗部落之歌】
1908年森丑之助發表了一篇文章，他說北部泰雅族把大霸尖山稱之為Papak，亦即耳朵，由於大霸尖山聳立於高稜上，奇岩形如人的耳，所以泰雅族語語叫做Papak。從宜蘭廳，北部深坑廳，桃園廳或 新竹廳方面可以望見這一座北部「最高的山」。附近的原住民族的有一段神話，把大霸尖山當做祖先發祥之地。從泰雅族流傳的口
碑及高聳的獨立峰特徵，可以推想大霸尖山是台灣北部群山的盟主。
以往的古台灣地圖，有的標示大霸尖山，有的標示
Sylvia山：有的地圖把一座山標示两個山名-雪山與Sylvia 。按雪山是漢人所稱Sylvia則是西洋人所命名的，因嚴冬多時，山頂積雪，在陽光照耀下閃爍著銀白光芒。至於大霸尖山，一般人不知道是指哪一座山。很多人把Papak山當作西洋人所稱的sylvia。（頁322，生番行腳，森丑之助，楊南郡譯，源流）
民國47年，苗栗縣泰安鄉梅園村，總共存在四個金礦礦區：所在地/礦區字號/經濟部臺濟採字號/礦區面積公頃/礦場名稱/礦業人/住址/：
1: 苗栗縣泰安鄉梅園村媽達拉溪/1238/87/媽達拉金礦/蘇慶滿，葉信華，江阿立，蘇瑞麟，趙旺華/竹東鎮五豐里五豐六二號。
2:梅園村/1663，1678，1679/1303，1333，1334/葉信華/竹東鎮東寧路五八八號。（頁一，臺灣省礦區一覽）
民國五十年的臺灣開工礦場一覽還看得到媽達拉金礦的存在，而五十五年的，就消失了。
重修苗栗縣志說，苗栗縣的金礦主要發現在古第三系，苗栗縣東部及東南路的雪山山脈中。大多位於交通不便的地區而且礦體少，貧瘠，因此大多沒有開採價值。到目前為止只有一個地方發現的金礦，位於大安溪上游的馬達拉溪，苗栗縣泰安鄉梅園村的媽達拉溪地方。過去的礦權人是葉信華，礦區的礦業字號第1679號，1663號，1338號，1678號礦區面積總共達113400公畝。（頁531，重修苗栗縣志礦業志）
1956年苗栗縣志則說，媽拉達金礦，直到該年度為止，該礦取得設定後，都沒有投入生產。從附圖來看，四個礦區號碼是結合在一起的，礦區東緣位於大霸尖山的西方，距離約五公里。（頁134，苗栗縣志礦產篇，郝騤編纂）
神奇的是，這聯合起來的超大礦區，地圖上的形狀，神似大霸尖山的峰頂，神的雕塑家雕出來的耳朵。
這區域，也是【天狗部落之歌】泰雅族父祖輩與日本殖民政府的對抗地之一。
除了前揭的登山家登山紀錄，馬達拉金礦被列為無報表的金礦。
民國49年台灣省開工礦場一覽，將當年度的金礦與砂金礦分類為五種：
1，有報表，有產量，如九份，金瓜石。
2，無報表。
3，新生產無報表。
4，中途無報表。
5,有報表無產輛
媽達拉金礦屬於無報表。（頁91）
方建能，余炳盛兩位學者感慨說，中央山脈的金礦可能將終世深埋山中，或直到一天被風化侵触，再被大雨帶來的濤濤流水沖刷到浩瀚的太平洋中。而十三世紀以來臺灣的動人黃金史也可能就此被遺忘。但這不是兩位學者所樂見的事，站在對於台灣本土的認
識，或是國土資源了解的立場，不管這些傳說中充滿著神奇色彩的金礦是不是要開探，總得先對其成因、賦生情形及約略的儲量有所了解。(臺灣中史山脈金礦床.方建能，余炳盛。頁185）
泰安鄉志說梅園國小學，前身是1945年日本人設立的「象鼻蕃童教育所歪何怒分教場」；梅園」，原住民族稱為「馬路甕」，因盛產梅子，日治時期改稱為梅園。（頁585）
很期待，苗栗，新竹縣市的愛書人找我們去到府收書，就可以到馬達拉溪請教耆老們，關於媽達拉金礦以及馬達拉溪含金溪水的淘金往事。甚至，在合法範圍內，淘一次砂金來驗證鄭愁予的詩。
2024年2月19日。桃園到府收購二手書舊書長輩書老書藝術書。【天狗部落之歌】讀後筆記。非常感謝愛書人
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