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大竿林五番坑金礦坑口
九份大竿林福德祠(福隆宮)俯瞰著大竿林溪以及大竿林搗金礦場，正前上方是九份四號坑以及小粗坑山。
小小的像是火車雙人座位，卻有兩座石碑，都是一百多年了，分別是庚子年以及大正六年。
石碑是百年不退休的文史解說員，碑文裡的樂捐者，許多是淘金或是採金的個人或是組織。
正是大竿林溪與四號坑，小粗坑山黃金的拚博者。
九份有一句諺語說:
{做金仔人-土地公嘸驚人無米}，
報導人溫陳牡丹女士解釋說-{指拜土地公拜久了，一定會保佑你「挖到金礦」，不怕沒錢買米。}。
大正六年也就是民國六年，那年的前後，九份礦山歷史上的大出金高峰。
或許爐下弟子們不只不用光吃蕃薯簽，有米，甚至還有吃肉的機會。
當年應當是很繁華的福德祠，耆老們曾經指點我，這座廟是歇腳與祈福的中點，可以聯絡九份四號坑，小粗坑山，牡丹山，大粗坑山，金瓜石，如今卻是相當寧靜，石階路面都是苔蘚，很像是一塊塊初長成的老梅綠藻礁。
台灣不再開採的礦場，總是很陰暗，被蔓延的草樹給回歸到原始，跟西門町一樣熱鬧的路徑與坑口好像披上了迷彩網，隱沒在綠色中，然而，幾乎每座礦坑口前總是有一座土地公祠，如果夠堅固而沒消失，那往往是尋找礦坑口遺址時，所最能感受到的光亮。
也許已經沒有香火了，甚至土地公也被請走了，然而祂的小小廟身，總是讓整個礦場遺址耀眼起來，就像宮部美幸作家的【浦生邸事件】中說，{當某一個人一現身，整個房間便頓時亮了起來。脫俗的美女，團體中的萬人迷，當紅的藝人等等-所謂會發出光芒的人物，便擁有這種力量。(頁53，獨步文化，劉姿君，王華懋，婁美蓮譯。獨步文化。)
土地公或許是礦工們的萬人迷，是開採的那些年礦工們的聚焦，土地公所接收的那光彩鮮明到現在吧?
這座大竿林福德祠，位置在九份樂伯二手書店上游，直線垂直距離大約三十公尺，辭附近完全沒有住家，金礦和無煙煤礦的收攤，人們就紛紛搬離了，然而，福住里蘇進益里長與爐下弟子們還是會爬階梯上來服侍。
不像余光中詩人的【土地公的獨白】詩裡說的:
{幾塊頑石，一缽賸灰
左牆剝落於風雨
右壁埋沒於青苔
雖是一座不起眼的小廟哪
過路人等好歹叫我一聲神
廟前儘管不算很熱鬧
也有幾莖蘆葦在站崗
入夜，更有青蛙來捧場....}（頁47。紫荊賦，洪範）
當然，大竿林溪很多青蛙，九份樂伯二手書店跟福隆宮相同，都是緊臨溪水，傍晚後，蛙鳴總是很響亮。
這座福德祠建築完整，有電，而且那幾棵芒花與大樹像是護衛一樣拱列著，也算是站崗吧?入口，低矮的是一排杜鵑，花正盛開，很像是大著金請客的，以及，為土地公祝壽的湯圓，紅紅白白的很艷麗。
花的前方是九份福住里社區以及基隆嶼海面。
幾天的大風雨，今天陽光燦爛，九份有另一去諺語說:{春天看海面 熱天看山頭}，報導人謝于女士說{春天的海面如果淸晰可見，代表一定會是好天氣；夏天基隆山山頭如果有雲霧，則一定是雨天。}(九份口述歷史與解說資料彙編，張瓈文教授)
20250310。樂伯二手書店。
附註:
幾塊頑石，一缽賸灰
左牆剝落於風雨
右壁埋沒於青苔
雖是一座不起眼的小廟哪
過路人等好歹叫我一聲神
廟前儘管不算很熱鬧
也有幾莖蘆葦在站崗
入夜，更有青蛙來捧場
-並不缺你這一炷假香
說是燒給我的呢，只怕是燒給眾鄉親看的吧？
以前你，西風壓東風
不也進過香給沙特
那金魚眼的老頭兒，而且跪過什麼卡妙，什麼齊齊來嗑果的嗎？
熱灶冷了，冷灶熱了
-一這一向你，在咖啡杯裏
忽然照出了新的形象
牛仔褲換了功夫裝
倒趕在眾香客的後面
來照顧我這糟老頭子
且守著這熱門的小廟門
不喜歡別人來親近
這些廉價的供品哪，也虧你
一炷又一炷地拿來哄我
你看，香頭要熄不熄的
一圈又一圈的白煙
別把我給嗆壞了吧
你這位士得好時髦的什麼
呃，帶墨鏡的香客
七一，七，九（頁47。紫荊賦，洪範）
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