婁子匡先生說:
{吳新榮先生的台南文獻採訪記，著實地顯現出他底能力和才學，也就是把學術性，新聞性兩相合併，多多少少建樹了台灣文化的田野採訪的初模。}
民國32年吳新榮先生日記說:
{自己的雅號已多矣。(筆名)
蘆溪-因將軍溪而得名。
夢鶴-因爐溪而得名。
震瀛-由新榮轉音。
史民-負有歷史使命的人民。
兆行-四二六事件時想出來的。
世山-不太使用。
琑琅山房主人-最近的號。
無覺-漸入禪境。}
夫人吳林英良女士在{未能投函的信-給幽冥之夫}說:
{.....你轉入縣府文獻委員會做編輯組長，在家裡要看病人。我怕你雙重的工作損壞身體。可是你一點都沒有疲倦，反而更有精神。帶回來的文獻工作，好像你心靈的糧食，整天埋頭工作。...}
長公子吳南興先生說:
{....父親一生所賺的錢大部分花在文化事業上，把全副精神放在[台南縣志]及[南瀛文獻]的編輯上。如果沒有強烈的民族意識，濃厚的鄉土愛以及對文化歷史的重視，誰願意幹這種傻事?父親本來就對賺錢不大感興趣，把本行的醫業當成副業，而把文化事業當正業。....}。
吳新榮先生日記:
民國32年11月11日:
{今晨抵達台北，從後車站下車，直到清水書店，店主王仁德君及代我們去張文環君的新居。聽說清水書店已組織公司，[台灣文學]加入經營，我便安心地把[亡妻記]原稿給清水書店出版。封面擬請陳春德畫伯或桑田畫伯，我拜託他們畫三朵茉莉花，}
民國41年1月9日:
{自此兩三日來非常寒冷，病人為之幾乎不來，而且米價不斷騰起，如此下去恐生活也出問題。}
民國41年1月卅日:
{上午台南石陽睢，楊熾昌，莊松林，賴建銘諸君來訪，他們是要來本地方採訪民俗的。自日人歸去後，研究民俗問題已歛跡，但最近又抬頭起來是個可喜的現象。我也不惜一些熱情來歡迎四位專家，因為他們都是台南文獻委員會所發行的[台南文化]的同人。}
民國41年8月5日:
{這次的台南縣議會通過一案[台南縣文獻委員會]的設置案，由客觀的關係我也許可能工作者的一人，這也是我最感興趣和持有希望的一件事。假使我能和文獻委員會有關係，我期待左列的工作有所貢獻:
一:編纂台南文獻。
二:發行機關雜誌(原註:可為南瀛文獻季刊)
三:整理所謂詩社。}
民國42年2月18日:
{早晨江家錦，盧家興兩道來訪討論採訪南縣碑碣的結果已告一段落，計共有一百多台，僅次於台南市，全台第二位。我們就決定刊於南瀛文獻為特輯號，此也可為台南縣志發行的先聲，二也可報諸同道採訪的苦勞。}
民國46年12月20日:
{精神方面我有一個永久性的成就，這就是[台南縣志稿]的出版，這是我一生的空前或絕後的事業。但出版出來，實在不甚滿意，因時間的短促及財政的限制，使此文化遺產成一個不完全的東西。而且我為此費盡了多大的精神，為之頭髮也半白了，又為此費了多大的時間，連家業也犧牲，以致生活出現問題。}
民國46年5月25日出版台南縣志附錄之一古碑志本特輯中，纂修者:
吳新榮 石陽睢 莊松林 江家錦 盧嘉興
南瀛文獻特輯 台南縣文獻委員會
(參考資料:吳新榮全集1至八冊；亡妻記。琑琅山房隨筆。震瀛採訪記。遠景出版，中華民國70年初版。)
(立立二手書店摘錄2017年9月15日)
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