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不是期待中的結局。呂赫若-昭和十八年(1943)民俗臺灣第三

張文環作家的【在地上爬的人】,主角陳啟敏是梅仔坑陳久旺的養子,養父母收養啟敏的目的是為了刺激養母陳吳氏錦的懷孕,陳氏吳錦聽說抱了養子,立刻會生弟弟;陳氏吳錦的爸爸也認為,有了養子要親生子的可能性也多。

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黃金古道的能高越。楊牧與奇萊山,銅門村,文蘭村,鯉魚潭。花蓮

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前國立故宮博物院何聯奎副院長與【炸寒單】。昭和十七年(194
昭和十七年(1942)一月五日,民俗臺灣第二卷第一號通卷第七號,黃啟木學者,詳細介紹台灣元宵節迎寒壇爺的盛況,這活動也被稱為【造佛】。店家與居民準備了大量的花炮,大小炮,砲火猛烈,激烈中,觀眾拍手應援。施放的店家們,事後,會呈上許多賞品,酒,金牌等等。(頁22。)

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關三姑(椅仔姑,關椅仔姑)。池田敏雄學者關三姑兩篇論文以及兩

關三姑(椅仔姑,關椅仔姑)。池田敏雄學者關三姑兩篇論文以及兩

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鬧元宵弄土地公。炸土地公轎。史明,潘迺禎學者士林【弄土地公】

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收驚(收魂,喊魂,叫魂,著驚,拍著驚)與呂赫若作家,西螺名醫
呂赫若作家1943年12月【臺灣文學】四卷一號中,發表了【玉蘭花】小說,一位日本人,友善親愛,獲得了主角-七歲的小朋友的心。不只主角,全家人都喜愛這位日本來的食客。

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金關丈夫,國分直一與宋文薰等三位教授-台灣考古學。國分直一考

 

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呂赫若作家的【媳婦仔的立場】-昭和十八年(1943)民俗臺灣

(九份基隆山看金瓜石日出)

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114年2025年4月20日星期日金瓜石勸濟堂迎迓媽祖遶境,

114年2025年4月20日星期日金瓜石勸濟堂迎迓媽祖遶境,

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昭和十年度入學受驗者心得 臺北醫學專門學校 昭和九年十一月

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基隆市基隆媽慶安宮迎媽祖鑽轎腳繞境遶境巡庄出巡。西川滿與基隆

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七爺八爺-謝將軍與范將軍。黃得時教授的七爺八爺介紹,西川滿作

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【跳過火】在西川滿作家的文學作品與吳瀛濤學者論述。宜蘭到府收

西川滿作家的【過火-宜蘭新興天神宮祭】(註一)一開頭就說,童乩哇地一聲昏倒在地,然後用那貓兒般的手勢開始揮舞著乩,在砂上寫下怪異的象形文字。駝背的豎桌頭急忙地跑上來,高喊【過火】,將神的意旨告知信徒,開始過火。

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牡丹煤礦,隆美煤礦,瑞三煤礦的關門礦工。台灣總督田健次郎與田

耆老先生指點,屬猴的,快八十歲,常搭早上六點半從十三層站開出的f812免費公車,到石筍種山。這山,主要是游姓的共業。小時候,牡丹坑以前沒甚麼大馬路,幾乎都是窄得連山豬都無法搖屁股走路的小徑。義務教育的陽光,照不進這山谷,家裡種山需要人手。六七歲開始就是生產力,沒有讀過小學,十八九歲入坑當各種礦工,挖炭,掘進等等都做過,當兵回來後又繼續入坑,直到三十多歲,台灣煤礦業衰敗。目前有砂肺,很多掘進礦工活不過六十歲,當礦工,只當了十多年,因此氣喘不嚴重。十八歲是在牡丹煤礦的六坑和牡丹另外一個分坑,牡丹煤礦收起來後,到了隆美煤礦,又收了,轉到猴硐的瑞三煤礦。是這三間煤礦的送出山的。民國六十九年左右,瑞三煤礦的收坑,很壯烈,很多機電,鐵軌,台車,天車都埋在瑞三煤礦的坑內,原因是,不夠工錢拆除運出那些設備。隆美煤礦是火燒坑,而,牡丹煤礦,瑞三煤礦更是。這三座都是老坑,比如說,牡丹煤礦兩個坑,入坑搭天車,都是分三盤,很深,很熱,礦工們根本穿不上衣服,早上七,八點入坑,中午一兩點出坑,至少要帶三公斤的滾水。瑞三煤礦更不用說,瑞三頭家李建興很有心,做了很多通風,但還礦工們還是只穿一條內褲,甚至是褪褲𡳞。瑞三煤礦與牡丹煤礦都發生過坑內重大死傷,許多礦工犧牲。瑞三煤礦收坑後,就搭別人的勞保,四處做小工。

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台灣諺語:雞愛筅tshíng,人愛反piàn。八歲當牡丹煤礦
耆老女士上了公車,帶著一袋滿是除草工具的卡期滿,一百八十公分長,直徑三公分的圓棍子和一隻換過木樹幹柄的塑膠掃把。

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 台東長濱金銀銅礦。台東縣到府收購二手書。長濱鄉樟原金坑。樟原

 

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銅礦靈福祠。台東縣東河鄉尚德村銅礦。台東詩人夐虹詩人【東部】

鹿野火車站往東,過卑南溪,登上海岸山脈和它管領下的都蘭山,銅礦靈福祠以及尚德村銅礦。溪谷,山容很是壯觀,難怪台東詩人夐虹作家會在【東部】一詩中說:

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家在日本移民村臺東鹿野鄉鹿野村(龍田)。楊牧作家【戰火在天外

愛書人的府上,矗立在小高地,開著美麗典雅的民宿。

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