close
106號公路瑞芳往平溪鄉附近的產業道路
106號公路平溪鄉
五分山東方106號公路瑞芳往平溪鄉的小土地公廟
五分山東方106號公路瑞三礦業公司創辦人李建興先生的祖居光孝祠
從106號公路平溪鄉望向五分山
五分山北方106號公路瑞芳80公里處的石碑
記載著(兩宮捐獻紀念碑光緒九年....)約有五十位先民捐款
106號公路與台二線接界處,非常巧小,大約只有六十公分高,並且沒有翹起的翹翅
年代應該非常久,才會如此樸實
瑞芳四腳亭滴水山山上的五分山登山口附近的公路
九份與基隆山
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
東北角
古老的土地祠
常常可以看到道光至明治年間的捐獻先民名單的古石碑
若是與當地世世代代居住的老人家相印證
他們對先祖的追憶
就變得很有自信
就不再認為只是傳說
而是歷史
因為祖先的姓氏就在碑文裡
並且
總是會驕傲地
講起祖父或父親輩入過什麼"土地公食會"或是"土地公祠的捐獻人"
那是被視為成就的象徵
就以九份黃金茶鋪沈先生的曾祖父來說
曾經加入過土地公的食會
因此被慎重地記載在族譜裡
是一項值得光耀子孫的大事記
土地公是東北角先民最親近的依賴
淳樸的信徒
一生最大的願望
大概是收成好
為土地公換新衣裳與重蓋大廟吧
除非土地公不答應
九份的福山宮就是不答應的特例
因此便以廟中廟的方式加蓋
而所有的九份土地公祠不敢僭越福山宮
因此滿礦山的土地公都是小廟中廟
如此
卻意外保存了當年的古蹟
今天
來到滴水山山頭的尪子上天福安宮
產業道路上滿地都是昨夜
雨打風吹落的櫻花
露珠依然懸附在滿地的落花與枝枒上初生的花蕊
稀微的晨曦
投射在地面與滿樹的花瓣上
綻放出朵朶輝映的晶瑩光彩
為何稱為尪子上天?
曾經請教過來自瑞芳四腳亭的九份老礦工
他說因為那裡的山形像是尪子飛上天的姿態
尪子?是神像嗎?還是類似布袋戲的人偶?
他說古早傳下來的說法
年久月深無人知
但是瑞芳鎮志開拓篇所引用的台北縣志的描述說
滴水山因為山頂有斷崖
終年滴水而得名
而尪子上天
因地有山峰形狀類似人形直入山峰
聽起來似乎是一款理所當然的想像
滴水山的斷崖
與我兒子爬過
的確有斷崖有點點水滴
這可以相信
然而
站在滴水山上
實在看不出人形或是有尪子上天來
可能觀看的位置不對吧
記得瑞芳鎮志宗教篇倒是有這麼一段記載
尪公
是四腳亭地區農業時代的主神
農業時代四腳亭地區有四腳亭,大柑埔,尪子上天,八分寮,
滴水仔,(魚桀)魚坑,粗坑口七個庄一年輪流一次祭拜"尪公"也就是"保儀大夫".
主要的信仰中心有吉安宮,九玄宮與靈泉禪寺
尪子上天會不會與這有關係呢
而這七個庄便是在五分山的東南面
尪子上天福安宮是滴水山往五分山的起點
今天我與九份黃金茶鋪來這裡登五分山
站在福安宮中庭
可以遠眺九份基隆山與基隆港海面
而月眉山與基隆河更是在眼前
福安宮是新改的建築
看來土地公是同意改建的了
嶄新的碑文裡說
廟,是從清朝就有
先民大部分姓林其次為蕭姓...
這與瑞芳鎮志開拓篇記載
乾隆末年林姓人士開闢粗坑口,蕭光祿開闢尪子上天,蕭朝陽先生開闢滴水仔倒是很吻合
但是我在福安宮已經看不到乾隆的天年景象
經過幾株正在綻放的茶花樹
走進了這淡蘭古道的支線
再往前不到十公尺處
有好幾塊切割過的石頭
散落在水塔旁的草叢裡
會不會是福安宮重建前的古祠廢墟呢
果然是福安宮的舊翹翅以及簷壁
扶起了其中一塊石碑
用手將泥土輕輕撥開
這應該是舊福安宮的的右側正門柱
因為模糊的字體
赫然寫著
白髮知公老
高興地呼叫沈先生趕快過來看
可是怎麼找
也找不到下聯也就是舊福安宮的左門門柱
白髮知公老
這句上聯在九份甚至是台灣東北角產金區是不陌生的
是礦區土地祠最愛的想望
是不同於農業地區的
"正則祈神萬世興
福而有德千家祿"
那般中規中矩
"白髮知公老"
譬如102號外九份土地公廟就是這對聯
而且下聯必定是
"黃金賜福人"
這裡與九份有何關聯呢
為了不耽誤行程
我與沈先生繼續朝向了五分山
這條古道是沿著山稜線而闢建
少有溪谷
鳥類也少
沈先生說那是
林相較為單純的緣故
但是松林,相思樹林,麻竹林錯落在古道兩側
頗有一份寧靜
偶而才有竹雞呼喚家族成員的鳴叫聲
也可能是這份寧靜
沿途可以看到一個個大小如排球寬的洞口
不知道有多深
又是通到哪一個洞口
可以確定的是
大部分是今天才挖的
因為洞口的土是那麼新鮮
可能是趁天氣轉晴吧
沈先生說這裡應該是穿山甲家族的居住地
從人來人往的古道
到如今穿山甲與竹雞的家
那也不過是這幾十年的演變
經過幾個小山頭
有一個指標寫著往暖暖
往暖暖?
會不會是乾隆末年
原住先民白蘭先生所開闢的自暖暖街上山
經十分寮到楓仔嶺也就是現在的石碇鄉豐林村到達頂雙溪的白蘭古道?註一
白蘭古道也是淡蘭古道的一線
平溪鄉的十分寮就在五分山的東側
遠望五分山應該只剩一個小時的路程
但是必須回九份開店了
就在一棵倾倒在古道上的大松樹
折回原點
改天吧
乾隆年間到今天有多久了
密密麻麻的
淡蘭古道不是一天走得完
回程加快了腳步
為的是爭取些時間到舊福安宮石塊區
再一次
一一詳細擦拭觸摸
石塊上是否有那下聯
"黃金賜福人"
沒想到有一塊竟然是寫著有如過年的春字福字大小的字體
明治三十年
而且這塊石頭與舊福安宮的石塊材質不同
這又是怎麼回事呢
抬起頭看看四周
說來也糊塗
三公尺附近就一塊石碑寫著
鑛務課...
看來這應該是日本時代的遺物
而附近也有幾座墳墓與風水間
全部是林姓
有了明治三十年
那麼乾隆年間的呢
下一回再來更仔細地辨認所有石塊
或許先民捐獻碑
或許黃金賜福人
或許尪子上天的歷史沿革
就在這裡頭
那可能是一款世代相傳美麗的自信與驕傲
只是被遺忘在荒煙漫草中了
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
謝謝沈先生的同行與阿華及拾餘叟提供資料
註一瑞芳鎮志開拓篇引用洪敏麟 "台灣舊地名之沿格"頁378
以及漢寶德((台閩地區第三級古蹟金字碑檔案圖說)) 金字碑篇
路線圖請參考www.keepon.com.
tw/Keepon/kpmt/blueskymap/P149.
SWF
變天前的九份,大海的雲即將覆蓋九份最前方的基隆山
變天前九份的雲即將席捲金瓜石的茶壺山
平溪鄉106號公路公車站牌
坪林茶園
趁著陽光,九份102號公路13k等待主人帶回家的狗兒,依然守候著,已經十一個月了
五分山福安宮旁古道上的茶花
五分山石階路
五分山古道
五分山古道被放置的石碑,依稀可見明治三十年
扶正後,赫然是白髮知公老的上聯,下聯不知道是不是黃金賜福人,
全站熱搜
留言列表
