2021 年1 月18 日，愛書人指定的時間是早上十點，怕遲到，很早就從台北出發。八點三十分抵達。照例，這等待的時間，我這到府收購二手書人瞬間變身成為觀光客。
愛書人在電話中說，”世居潭子好幾代。爸爸和阿公都是古典詩人。” 古典詩人？這讓我們不訝異。 潭子區在清領日據，文學家和畫家就不少。不遠的三角筱雲山莊甚至還是私人藏書家。古典詩人中的傅錫祺和林癡仙先生分別出生和居住在潭子。（ 無悶草堂詩集，臺中縣文學發展史田野調查報告書），可以說，潭子區早年本來就是耕讀的所在。
林衡道學者說台中市潭子區，以摘星山莊、長林道蔭和頭家厝三座,最是古色古香,具有保存的價値。”（ 頁295, 鯤島探源，稻香，冊2, 楊鴻博）
摘星山莊是創建人林其中先生為了紀念他的義父而命名。 （ 臺灣地名辭書，頁169, 卷十二，臺中縣篇）又被稱為其中厝，大豐村大瓦厝，樹德堂。（ 台中縣志。）
就近選擇了摘星山莊。上網查谷歌，星期二是休館日。今天剛好碰上。還是前往。環繞一圈也是很好的。經過大豐村福德廟。廟身依然古樣貌，莊嚴可愛。廟前榕樹不知道神往天空多少年，比一棟三樓透天厝還高，樹冠垂蔭也比五連棟公寓還寬。樹底下有兩桌十來位居民在談散。
再七百公尺抵達摘星山莊。大門緊閉。從圍牆與柵欄孔隙看進去，台灣古厝圖鑑康鍩錫學者稱它是台灣古厝的第一名，當之無愧。（ 頁123, 貓頭鷹）
宅邸與民宅緊鄰。北與西北是農田，後者滿園的油菜仔花，朝陽下金光一片，而白色蝴蝶數百隻在飛舞。從這個角度看，紅牆內的古厝，竹林，果樹，彷彿是清朝末年和日據時代的畫。
東側，居然是朝外的舊大門，好訝異。到府收書卻淘到景。光是這座門：剪黏，交趾陶，木雕，彩繪，磚雕，銃眼，斗拱.....石雕等等就很可觀。 而我是書的小販人，看到琴棋書畫的裝飾就特別喜歡。 這也是職業病。這些裝飾很傳統，分別以絹帶繞上琴座，棋盤，書冊和畫卷來表徵。李乾朗學者說這四樣代表詩書傳家，淡泊處世。（ 頁124, 台灣古建築圖解事項，遠流）
這也是林其中的想法吧？交趾陶燒製成摘星山莊四個大字。
舊大門門聯是：
江山獻秀明新景
樓閣增輝壯巨觀
橫批是：
九天星斗煥文章
一個小時逛外圍和看這座門樓舊大門是不夠的。但收書時間到了。也該準時拜訪讓書的愛書人。根據臺中縣文學發展史田野調查報告書所紀錄的，傅錫祺先生的後人，很有心，捐贈了一批古籍給臺中縣政府。其中寄鶴齋詩是卷 一和卷四。這本是1917 年南投活字印刷出版的，著作人是洪襦（ 棄生）。洪先生拒絕接見日本作家左藤春夫。但是也有贈送給他一本。左藤春夫引以為憾卻極力稱讚洪襦如同法國詩人波特萊爾的詩意。（ 樂伯二手書店部落格。殖民地之旅，前衞）世上少，很珍貴。洪襦與傅錫祺和林癡仙先生很要好。不知道，卷二和三會不會在愛書人府上？ 他們可是不遠的鄰居，都在潭子火車站附近。
（2020 年1月18日 台中市潭子區到府收購二手書舊書。非常感謝愛書人。）
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附錄：
（1）” 摘星山莊得名主因王成助於大陸的住宅名稱為『摘星山莊」,創建人林其中為了感念他，因此以為名。王成助是林其中的義父 並且繼承他的遺產。)（ 臺灣地名辭書，頁169, 卷十二，臺中縣）
（2）臺中縣志說，摘星山莊又被稱為其中厝，大豐村大瓦厝。（頁45, 卷七）
（3）： ”摘星山莊的景致幽靜,宅院前有池塘,四周有竹林環繞,可謂布局完整的一幢宅第,在建築裝飾上則不論磚雕、木雕、石雕、彩繪、字 畫或交趾陶,不僅數量如繁星,且樣樣精緻絕美,可謂無處不雕、 無處不書、無處不畫。 當時主人與多位匠師用心經營的傑 作,彰顯出此一建築在藝術與文化上的價值 中空前絕後的精美宅第。” ”1879年完工,歷時八年。山莊的 門樓原屬二層樓建築,昭和三年(公 元1928年)因風水之說而改建為一層 樓建築。 民國八十六年七月,登記公業的業。主以一億六千萬元將山莊出售給建 商,引起建築界、藝術界、地方文史 工作者與立委等高度關切,奔走呼籲 要求留下此台灣建築史上的重要宅 第。是年十二月二十四日深夜,建商 再僱請工人出動挖土機,捣毁了山莊 的西護龍與部份外牆。十二月二十八 日,當時的台中縣長廖永來與省長宋 9. 楚瑜前往山莊勘視,於緊急會議後宣 佈將摘星山莊列為縣定古蹟。” （ 頁123, 貓頭鷹，台灣古厝圖鑑，康鍩錫）
（4）：林衡道先生說： 舊名潭仔墘的潭子鄉（ 區）,由於位處肥沃的台中平原,以前也以富饒而聞名,當 地有錢的地主很多,留存下來的巨大古宅也不少。其中,又以摘星山莊、長林道蔭和頭家厝三座,最是古色古香,具有保存的價値。”（ 以上三座古厝,主人都姓林,而實際上,林姓自古以來便是潭子鄉首屈一指的 此外,則依序以陳、張、劉、黃四姓居多,其中,張、劉兩姓的客家後裔相當多,不過他們大多也已不會監客家話,這是所謂的福佬客。（ 頁295, 鯤島探源，稻香，冊2, 楊鴻博）
（5）摘星山莊-樹德堂 位於 大豐村潭富路二段88號。本宅從同治10年(1871)開始興建,建 成於光緒5年(1879),歷時九年,由祖籍福建省漳州府詔安縣人林其中所 建,林其中為霧峰林家林文察麾下「十八大老』於軍旅生涯中認識福建人王成助並認為義父,繼承其遺產,而於歸回臺中後,成為大埔地區的大地 主,也興建了僅次於霧峰林家的中部古宅,「摘星山莊』。(楊仁江,2001: 25-28)摘星山莊得名主因王成助於大陸的住宅名稱為「摘星山莊』、林其中為感念他,因以為名。山莊建築本身以江南四合院多護龍型態,建材多 為由大陸福建輸入,不論是杉木、花崗石、青斗石等,雕工則由泉洲建造, 集建材與藝術於一體,充分展現當時極致工藝。但隨林式族人沒落,於民 國86年(1997),當時屋主林勝雄把此地賣與建商,欲拆除興建62月戶透天 別墅,促使民間與政府兩方介入問題,而衍生出許多爭議性的話題,今摘 星山莊雖由臺中縣政府出面收購,但因產權不清,仍使得摘星山莊地面建 築無法修復,而僅能加蓋鐵皮以減緩毀損。(梁郁玲,2004:77-83)（ 頁169, 卷十二，臺中縣）
（6）：”林其中,陸路提督林文察之唷官。領兵數百名,隨之從征各地。解甲後,於同治十年(一八七 一)構居於潭子鄉大埔厝,光緒五年(一八七九)完工。今鄉人所稱「其中厝」(或稱大豐村大瓦 厝)即指此。又稱「摘星山莊」。兩落多護龍形式之四合院。誥授昭勇將軍,賞戴花翎。有三子, 名有義,有財,有德。（ 頁45, 臺中縣志，卷七）
（7） 摘星山莊門口解說： 摘星山莊 眾多交駐陶 中,最特殊莫過於這件兩 隻貓與一把白菜作品。耆老指出,林其中不方便大肆宣揚自己為官清廉,故 以此交趾陶白貓中的白以及青菜的「青」字譬喻自己一生清白。
（8）：潭子舊名「潭仔墘」,爲豐原及台中兩 大都市間貫連之要地。北臨豐原、神岡、 東 接台中大坑,南接台中市北屯區,西隣大雅鄉,目前已是台灣中部重要的工業區。 潭子鄉舊為平埔族巴則海族所居的阿 里史社。康熙五十五年(一七一六年)岸 里社第一代總土官阿穆獲准開關。 雍正元年(一七二三年)廣東大埔縣人張達京 以「張振萬」爲墾號,與當地原住民建立婚 姻關係,使墾闢工作極為順利,遂有大批閩粤移民湧到,促進了當地的繁華。工作小組 在潭子地區的採訪重點,主要在追踪櫟社社長,傳錫祺秀才的後代。 傅鶴亭小傳：名 錫祺，一號澹廬老人,同治十一年(一八八五)生 於台中潭仔墘,一九四六年八月廿七日心臟病逝,享年七十五。傳鶴亭為王道隆學生,爲光緒年間府學生員。日據時代曾任塾師、台中新聞記者、 潭子庄長,地方聲望甚佳。 一九0六年入 裡櫟社,櫟社第一任社長賴紹堯逝世後,傳鶴亭當二任社長,且數度連任。盡心社務,終始其事,大有功於櫟社。著有《鹤亭詩集》,一九六八年由台中中台印刷廠出版,由会 作序,除詩作之外內收《櫟社治革志略》諸文,並附生平紀要。.....。 早上,潭子鄉圖書館負責的小姐甫才開 門,工作小組便迫不及待地進入圖書室,繼 續未完的工作,直到中午才將工作告一段落 我們將傅先生藏書做了清單,原稿送交廖 館長,自己則留了一分影稿,其中較重要的 有:《鶴亭詩集》、《櫟社沿革志略》、《 櫟社四十年沿革志略》、《寄鶴齋詩》卷 一、卷四、《昭和詩文》卅二帙十一集、卅 七帙十一集、《南強詩集》、《明治新誌》 八、九號等書。 （1992,7,25）（頁163,臺中縣文學發展史田野調查報告書）
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