好厲害，一座廟至少有兩位是江呈輝先生的學生。他是基隆市區清朝時期唯一的舉人，也是清朝最晚成立的崇基書院的創辦人與院長; 同時也是音樂家詩人江文也先生的親伯父。
明天就是109年中秋節。基隆愛三路和廟口，人潮像是巨星演唱會的多。
早上十一點，距離愛書人指定的到府時間還有半個小時。
大家都戴著口罩，肺炎疫情還是警戒著。
冷風細雨，幾家老字號的餅店，一排就二十來位。除了送禮，很多人是買回家過節的吧？ 基隆與台北不少人來自桃園以南和宜蘭花東及外島。
這樣的節日又放四天連假，回故鄉真好。 彎進廟口裡的奠濟宮。
大門門眉和兩側，有許梓桑和李碩卿等兩位先生的題字與題詩。就沒仔細分辨還有哪些題字者是江呈輝的入門弟子。
趕緊入內看有沒有江呈輝與江文也兩位的題字。沒有。
聽或學習老師的話和言行準沒錯的。
一百多年前，江呈輝他在舊體詩裡說過，中秋節吃大餐，他真的是貼近凡間的可愛老師 ; 江文也則是愛書人們與二手書店界書神一般的偶像。
江呈輝 （蘊玉）是江文也的伯父，應當正確的，只是大還是三伯父，江文也的家族有不同的說法。（江文也及其相關文獻之研究：陳姵璇 ,指導教授：徐麗紗教授 ，中華民國 102 年 7 月國立臺中教育大學音樂系碩士班音樂學組 碩士論文）（江蘊玉之曾孫江毅所著《樂海才子：江文也》）。
江文也的夫人吳韻真女士說,在北平時，江文也最感興趣的是舊書店。他在那裏站着挑選書 ，兩三個小時。也不覺疲勞。一次他竟發現了殘缺不齊的 《樂律全書》,雖只是其全套中的幾本,他也用高價買來,有些 古譜他看不懂,就請教於古琴專家管平湖及古箏專家婁樹華。
江文也跟她說，他小時候在台灣,家中來的客人和先輩們在一起時時讀詩誦詞,自己在旁隨着也能背誦不少古詩,但都是用台灣話朗讀 的。他的國語發音很不正確。
（頁9,民族音樂研 究第三,江文也 研討會論文集,劉靖之 主編,香港大學亞洲研究中心,香港民族音樂學會 出版)
二十年來，我們都是親自到府收購二手書舊書；文史哲藝術老畫冊為主;泛黃，髒舊，破損，不全， 也收。
余玉滋學者說，清宣统二年6月11日(1910年農曆五月初五)江文也出生於台灣台北縣淡水鎮。祖籍福建省永定縣,客家人。父江長生,秀才， 後從商。母鄭氏名閨,聰敏賢慧,生有三男。文也為次子,初名文彬。兄名文鍾,弟名文光。
1916 民國五年 6歲 随父母遷居廈門。 1917年, 7歲 ，與兄文鍾、弟文光就讀於廈門旭瀛書院。這是台灣總督府直接設置專供台籍子弟就讀的日文學校。由此奠定了 日文基礎。同時,開始接觸音樂,愛好唱歌。每逢節日,喜隨母 親進廟會,欣賞各種民俗活動。家中往來大多是文人墨客,受到 中國古典文學的薰陶,因此喜愛詩詞。
1934（ 24歲） 開始投入音樂創作實踐。在日本創作或出版的作品,署名用“Bunya Koh"。這是以 “江文也“的漢文姓名的日語語音,用拉丁字母拼寫出,按西方習慣書寫而成的。 4月 創作銷琴曲《台灣舞曲》(作品一)。 6月完成管弦樂曲《台灣舞曲》(同為作品一)。
日後以此成名之作進入國際樂壇。 8月參加東京“台灣同鄉會”主辦的“鄉土訪問音樂團，返回故鄉台灣,在台北、新竹、台中、台南等地巡迴演 出,擔任獨唱節目,並收集了民歌。這次活動對以後的創作有着深遠的影響。
同月完成詩作,用日文寫在管弦樂曲《台灣舞曲》總譜扉頁上:
我在此看見極其莊嚴的樓閣,
我在此看見極華麗的殿堂,
我也看到被深山密林環繞着的祖廟
和古代的演技場。
但這些都已消失淨盡,
它已化作精靈,
融於冥冥的太空。
神與人之子的寵愛集於一身的精華
也 如海市蜃樓,
隱隱浮現幽暗之中。
啊!我在這退潮的海邊上,
只看見殘留下來的兩三片水沫泡影…。
(金繼文譯) （頁33,民族音樂研 究第三,江文也 研討會論文集,劉靖之 主編,香港大學亞洲研究中心,香港民族音樂學會）
故鄉總是最美的。
覃子豪先生翻譯的法國詩人的詩。 流浪漢：
回憶是多麼甜蜜,
我回憶誕生我的快樂的地方!
姊姊啊,法蘭西的日子
是美的
啊!常使我愛戀的,
是我的 故鄉!
它使你回憶我們的母親
坐在使我們溫暖的爐邊
我們擁擠的投入父親快樂的胸前,
我親愛的, 吻着他蒼蒼的白髮
感覺甜蜜!
姊姊啊,你要再回憶
古堡是浴着金色的陽光,
拳芮,那是多麼 古老的塔,
那兒,那一天有
大礮鳴放?
你回憶靜靜的湖面
湖上掠過燕子的翅膀,
風吹動了靜靜的
蘆葦
最美的是水波上的
斜陽。
啊
!它能還給我的海倫
還給我的山巒,大的橡樹?
它們使我回憶那些時光
我很痛苦!
啊!常使我愛戀的,是我的 故鄉!
（沙多蒲里昂(Francois René, Vicomte de Chateaubriand, 17681848 法國人。覃子豪全集3, 27 頁）
江文也的父執輩真是強，爸爸秀才，伯父舉人，另外兩位伯父也望重士林。
以下引用自台灣漢詩數位典藏資料庫，是江蘊玉舉人的詩:
(1)，江蘊玉的讀遊歷圖記(其四)， 七言律詩 ， 江蘊玉 《故孝廉江蘊玉先生記念帖[1917]》 24頁
和戎往事己成非， 復比和戎事更違。
?首故園人似夢， 傷心舊壘燕何歸。
籌邊孰許箸前借， 鑄錯難教戈再揮。
騷客哀時天久醉， 讀公感詠倍歔欷。
(2)，涉園 七言絕句 江蘊玉 《故孝廉江?玉先生記念帖[1917]》 25頁
中年歲月悔蹉跎， 事業無成喚奈何。
記得兒童舊栽種， 梅花一樹態婆娑。
（3),旅中春詠 五言律詩 江蘊玉 《故孝廉江?玉先生記念帖[1917]》 29頁
慣作登樓客。芳辰更憶家。
有風宜對竹。多雨可憐花。
社燕棲巢舊。春鸚警夢賒。
年年柑酒興。領略付?霞。
今天是民國109年9 月30 日，農曆八月十四。
明天就是中秋佳節。
借用詩人的詩應景一下吧。
中秋即詠 七言絕句 江蘊玉 《故孝廉江?玉先生記念帖[1917]》 29頁
招集鄉人敘舊歡，幔亭峰頂列杯盤。
武彝仙子如重降，筵式於今吃大餐。
（ 檢索自台灣漢詩數位典藏資料庫，2020 年9 月29 日國立中正大學台灣文學與應用創意研究所）
未完待續，改天再報告江呈輝先生的生平，著作，與在基隆廟宇裡的題詩。
（ 非常感謝愛書人。2020 年9 月 30 日基隆不到府收購二手書舊書）
。。。。。。
附錄：
（1） 陳姵璇學者說：（。江江文也於一九一○年（日本紀元明治四十三年）六月十一日，亦即農曆五月 五日端午節那天出生於臺北市大稻埕。35他的祖籍是福建省永定縣高頭鄉高南 村，屬於客家村莊。江文也的祖父江國英（俊民）育有四子，長子名為「蘊玉」（呈輝）；次子為「蘊章」（永生）、三子為「蘊和」（保生）；幼子名為「蘊均」 （蘊筠），別名「長生」，即是江文也的父親。36江國英於十九世紀末移居臺灣後， 即落籍於臺北縣淡水郡三芝庄埔頭坑，從事開墾的工作。
因此，江文也雖在臺北 市大稻埕出生，卻因跟隨祖父設籍於三芝鄉祖居，乃被視為三芝人。37 但在江蘊玉之曾孫江毅所著《樂海才子：江文也》一書中所列之江文也世系表，蘊和排行老 大、蘊章排行老二、蘊玉排行老三、蘊均排行老四，與江文也戶籍謄本所見稍有落差。根據江家 在臺之戶籍謄本所見，江保生（蘊和）排行三男。見江毅，前引書，頁 213-216。 37 根據江長生的戶籍謄本登記係臺北州淡水郡三芝庄新小基隆字埔頭坑五番地，此住址原名稱 為臺北廳芝蘭三堡小基隆新庄土名埔頭坑五番地 （檢索並複製自江文也及其相關文獻之研究，研究生：陳姵璇 ,指導教授：徐麗紗教授 ,中華民國 102 年 7 月國立臺中教育大學音樂系碩士班音樂學組 碩士論文 ）
（2）, 樂伯二手書店部落格：續上篇崇基書院與江呈輝舉人https://blog.xuite.net/lobo32xl/twblog/589380234
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