身為九份人，讀，聽......或看到與此地有關的作品，無論是繪畫，音樂，….詩文就會很開心。
肇英遺詠:
作者林明朝先生，字肇英，新北市瑞芳區金瓜石人。
十二世祖來自漳州府平和縣，起先居住在北路雞籠，再遷七堵，三遷新北市貢寮區雞母嶺豐珠里。
作者為二十世，民國二年九月十七日出生(大正二年，1914)，享壽七十有七。
出生才四個月，父親就過世。世代務農，家道本已中衰，寡母辛苦更甚。
十五歲時，跋涉崇山峻嶺至金瓜石投靠兄長以採金為業。
日據時代，工作之餘，跟從塾師學習經史與創作傳統詩文。
壯年之後，加入貂山吟社。
十九歲皈依金瓜石勸濟堂。
民國六十年自經濟部臺灣金屬礦業公司退休，即受聘為勸濟堂主持。
二十四歲，與蕭忍女士結縭，育有六男四女。食指浩繁，困窘可以想像。然而，兒女皆接受高等教育。民國七十二年獲選為瑞芳鎮模範父親。
這本書共198頁。不少關於台灣東北角的傳統詩吟詠和散文。
並寫有勸濟堂沿革:
金瓜石曩昔為一人煙絕跡之蠻荒曠野，因本山酷似南瓜，閩南語謂南瓜曰金瓜，露頭屬火成岩，岩石中蘊涵極豐富之黃金礦脈，以此得名。光緒十四年，始有五戶農民移至本地碑尾，搭蓋五間草寮，遂定居於此，以耕農為業。五號寮之地名，即肇因於此。殆至光緒十九年，有人發現金瓜露頭富藏黃金礦脈，以此住民激增，紛遷來此從事淘金工作。而散居於石尾(即本山露頭)，石腳(石尾以下)，水管頭，杉仔湖，獅子山腳(祈堂腳)，五號寮。光緒二十二年，即日本佔領第二年，日人田中組至金瓜石，開始鳩工開採金礦，一時人口激增，地方日趨繁榮。乃逐次開發新山，雞籠山山腳等住區。由於居民叢聚，而宗教信仰於焉產生。…….。
民國七十五年仲冬，明朝謹誌。
關於勸濟堂，格友，(山城歲月-新浪部落blog.sina.com.tw/lucy8249/index.php?idx_page=5 )記錄得很詳實。
只是，這光緒十四年是否為金瓜石開墾的起源?因著近30年來文獻的陸續印行，似乎有些疑問待考證。
然而，這本書的內容，除了詩人質樸抒發，其間，部分彷彿是金瓜石與礦區的歷史與人文記錄，讓閱讀者很有身歷其境的感覺。
而作者身為農家子弟因為家貧而下坑採金，更是東北角許多在地礦工的寫照；不只寫歷史，也是歷史中人。
這本書得以完成，是作者去世後，子女們選輯。
貂山吟社社長姚德昌先生序。
民國七十九年六月三十日初版
林青雲先生纂輯
唐 羽先生編輯
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