負責人親自每天全台灣到府收購二手書舊書長輩書藝術書學術書0958571502樂伯二手書店(立立二手書店)

走豎崎路從九份國小，九份老街，九份派出所，台陽礦業歷史建築，國英坑可以直線到瑞濱海水浴場。這是最快捷的游泳古道，也曾經是七等生作品中的地景。（https://www.facebook.com/groups/518549035792345/permalink/550389342608314/）

國英坑口前請教一位先生。他說他是礦工之子。他的父親是坑內爆破工。

“那是坑內遇到堅硬磐石以炸藥崩解的工作。民國73 年，煤山，海山，海山一坑連續不幸事件後，台灣煤礦陸續收坑，爸爸就輾轉到南迴公路金峰隧道，大直國防工程繼續爆破。獲得地質系出身的工程師和軍隊裡中將長官的信任與尊敬。50 多歲就因為砂肺往生。他的肺部x光檢查，被認定最嚴重的第四級。本身也是小包。在坑內帶領一組人，大約十來位。按件計酬，跟礦主承包。礦工入坑紅衫穿一半，對生死看得很開。出坑後，喝酒，賭博是減壓的老方式。打起架來很狠，但都是拳頭母。很講理，有人講和後又是朋友。對無論是陌生還是親友，慷慨豪邁“

“煤山煤礦就在國英坑的右下方兩百公尺處。從台陽合金公司右側過一座木板棧道往下。但是強烈建議不要去探訪，地理改變了，很危險。國英坑口的大門招牌是台陽合金。煤山煤礦爆炸的民國73  年我讀欽賢國中三年級。我的爸爸那時身體不好，本來也要到煤山當小包的就沒去。“

煤山煤礦是1931 年開坑，礦區號碼365, 面積104 公頃多。就在九份基隆山西側山麓海濱地區。1956 年之後分別有基山煤礦，懷山煤礦分坑，碧山煤礦和煤山煤礦的名稱。

碧山煤礦開坑年民國65-68 年，總產量71669 公噸，年平均17917 公噸

煤山煤礦開坑年69-73 年，總產量118301 公噸，年平均11830 公噸（ 前基山煤礦47-52 年）（ 基隆煤礦史）

“我的鄰居前一晚喝酒，當他從八番坑走古道抵達埤仔肚，準備過溪時，便當掉到溪裡。埤仔肚是古地號名，就在白色別墅旁邊，此時油桐花正盛開的就是。我媽媽和鄰居常在那裡洗衣服。鄰居叔叔前一夜喝酒，宿醉中，便當落入大竿林溪中，也無法中午再食用。他就不上工。沒想到，煤山煤礦就發出濃濃的煙霧，坑內火災，顧壓風機的礦工叔叔剛好出坑看布袋戲，又是正中午十二點五十分，是交接班的時刻，坑內礦工最多。 然而這只是巧合之一，是經過，不是絕對因果關係,不能只歸咎於壓風機顧工；還有其它因素。畢竟，這是當年台灣礦業文化與結構下的事故，就如同這兩年的自強號事故，經過的背後才是原因。死亡103 人。頓時，九份變成哭城。許多礦工是從暖暖，萬里，基隆，四腳亭來的五路客，趕赴而來的家屬很多，讓人心酸。“

日據時代，瑞芳萍社社長蕭水秀詩人“哭胞兄松火 ”：

炭礦多危感禍頻。未聞鐵釜爆傷人。遭殃不是酬恩意。 腸斷吾兄竟碎身。

無妄災遭鐵釜奇，鑪灰塵土痛蒙屍。

傷心忍聽慈親哭。一句蒼天一句兒。

（蕭水秀 ,詩報,  105 號：15頁，1935 年   , 龍文）

煤山煤礦民國73 年發生坑內火災導致103 人罹難的不幸事件。這年，也發生74 人海山煤礦和93 人死亡海山一坑煤礦重大災變。時間都是十二點五十分。第一班與第二 班交接班的時間。三大災變發生後對於台灣煤礦開採的安全問題、煤礦開採是 否符合經濟效益原則、煤礦是否繼續輔導經營等問題,引起政府及社會各界的極 度關切與重視。

（ 詳附錄，臺灣鑛業史）

基隆煤礦史說：

73 年的三次大災變有似警鐘,給煤礦業界重大的衝擊。此後在礦工逐漸離 退聲中,礦場只有放棄尚可存續的生產結構,並將寶貴的資源留於深部地層之中 煤礦業有關人士一時茫然,但終究已進入地下 1000m 左右深部開採的礦場,以台灣煤層的苛酷條件已是相當勉強的工作。是從事礦業的人們對大自然的鬥志所造成的不折的勇氣,使能有此成就。也是台灣礦工的能克盡所能的耐勞,實值得世人的致敬。

（ 林再生，基隆煤礦史162 頁）

台灣礦工是冒著生命危險而耐勞，致敬兩字是多麽基本。

民國75 年人間雜誌第3 期，潘庭淞先生在“望鄉的礦伕“報導中說：

“現年59歲的林茂昌先生和陳阿潭先生（ 煤山煤礦礦災罹難者，原住民）是親家關係。在煤山災變後的三、四天裡,林先生和他的兒子林 滿山到煤山煤礦,日以繼夜地參加 搶救工作。當林滿山面對他岳父陳 先生模糊的屍首時,他甚至不能確 定辨認出來。

提及煤山災變,林茂昌老先生痛 心疾首地說:「坑內的死者都是因 爲一氧化碳中毒缺氧、或是被大火 高溫燒死的,不像海山災變在爆炸 的一瞬間就死了,都是慢慢掙扎到 最後才死的。」這種死亡前的 往往引起相互間盲目的互毆,「 屍體身上都是傷痕,而且是中毒身 亡,所以,一抬出坑口,馬上就變 黑了。」林滿山說到這裡,也不禁 別過頭去,背着人讓忍不住的淚掛 了下來。”（  蔡明德攝影，頁81）

（ 非常感謝讓書的愛書人和耆老女士先生們。2021年5月5日樂伯敬記。台北市文山區到府收購二手書。）

以下是前幾年的兩則筆記。關於煤山煤礦罹難礦工遺屬的口述。

註：

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（1）：

今年初夏，趁著到府收書的空檔，登山。九份山後中間古道的雲年瀑布的十公尺外，3公尺深的駁坎的一小塊菅芒花草地，遇見了一位年輕豬媽媽帶著三隻小豬。

將這奇遇，說給一位九份朋友聽。

他很驚惶，說:豬母多大仙?10年前，我從中央山脈帶回了兩隻台灣黑熊，他們會不會打起架?

瞬間，我也煩惱了起來，豬媽媽能保護小豬們嗎?猛地一想，不對勁啊。請教他，怎樣帶來的?他說:用法術，兩隻黑熊很聽我的話。

我這才醒了。之後，就變成很親近。

常常問我有沒有山豬那一家人的消息?我倒是沒請教過他為何那麼喜歡將黑熊放在樂伯二手書店後山的大粗坑與小粗坑?

這樣的朋友，在九份，至少有五位，很喜歡向他們請益九份文化歷史。礦工子弟，也都是打零工維生。

九份的店家和居民們都很好，不只關心流浪貓與流浪犬，也，義務投入人力物力在治安消防，音樂戲劇，民俗慶典，公益活動，礦山文化，......古蹟維護等等，也關注需要恢復的朋友，提供打工甚至讓出房子照護其中的一位。

這是九份最讓人驕傲的所在。

到府收書，見到他，喜孜孜地在扛砂石擔，我說，別裝太滿，跤頭趺(膝蓋)要緊，才38歲。

他說，已經買了兩副護膝。

護膝?可是，他膝蓋上並沒有啊。

他說:

黃昏，出坑，沒下雨，梳洗後的爸爸，喜歡將我跨騎在他的肩胛頭上，宛然是四月初一迎媽祖 ， 那永遠開口笑著的大仙尪仔，金山佛堂邊的厝內，一階階，被爸爸迎舉到基山街局口的柑仔店。

百年木櫃是那麼高 ，我的囡仔伴，還得翹高腳跟才能摸得到；雙手按著爸爸頭頂的我，很簡單的就可使伸進玻璃罐，  提出幾顆五彩螺旋的金柑仔糖。

好希望，等我長得更高，手更長，爸爸能領我越過寫著＂昔為名利客，今為夢中人＂對聯的有應公祠，j彎過樂伯二手書店前的三板橋，然後，掌金礦的火土伯仔的厝前，往更高處的大竿林四號金坑爬，越嶺到大粗坑山，就有機會，攬著卸塗（礦坑挖出的廢土堆的小丘或是山谷）的菅芒花頂頭的一片片彩霞。

聽媽媽說，爸爸再度見到天日時，黑焦變形，指甲滿是炭屑，雙手抬起向著天，要抓住甚麼似地 。被四位碳工志工叔叔們擔架抬回家 。阿嬤說，那是我的爸爸 。 長大後才知道， 因著下沿左邊算來第三，的六顆缺牙，是辨認依據 。

政府不是才來安檢合格，怎地就電線走火和抽風機故障 ，死了103個碳工 。

沒見過的阿公，金和碳坑都下過，45歲因為砂肺和肝癌而過世 ，聽媽媽說，每喘出一口氣都有蘋果味 ； 37歲就守寡，做檯仔邊撿煤工課的阿嬤，育有五個孩子， 挺直腰桿迎在家門口，忍不住的眼淚，向四位志工叔叔和關心而來的親友和厝邊，鞠躬答謝；一路從坑口跟著回來的３５歲媽媽則是哞哞嚎 。

幸好爸爸才享壽38，沒生很多，只留下4個孩子。

要不，就像許多九份山城不能說的秘密，百年來，災變後，非常過不去的家庭，有的姐姐媽媽們 ，去做被取締的工作 ，甚至遠到日本北海道的鄉村，有的大哥哥小叔叔在江湖走闖 。 出養孩子那也是有的 。

就如同每次的大災難後，政府就會發起捐獻運動；這次也不例外，各級學校，機關等等，全國總動員發起了送愛心到煤山。樂捐，一日捐都有，一如送愛心到海山，到海一。卻又彷彿與罹難者家屬無關似的，善款也不知道大部分哪裡去了。人們也因為捐獻活動而忽略了政府和礦主的責任，也忘了深切檢討，以防將來不幸的發生。金礦早在民國60年代就收起來了，而煤山煤礦礦災之後，台灣煤業就開始收攤，九份可以說完全沒落了。

只有，詩人，作家，作曲家，畫家哀悼而留下了感人詩篇和作品 。

這十多年來，曾經代班當過文史解說員，為了充實自己，請教過長輩也讀過一些書籍，大概知道一點九份歷史。

倒是孩子們讀到大學前學費可以減免。

那時陣，讀大學?對礦工死傷者家庭來說，就和吃蘋果很難想像 。

我是家裡讀最高的，高職畢業，其他哥哥姐姐們 ，國中一畢業就去當土木學徒和電子廠女工。

而我呢?

民國73年，九份煤山礦災事故後的寒天，帶著小學一年級的寒假作業，就到桃園平鎮的家庭工廠，跟著九份其他哥哥姐姐們，替電風扇組裝扇葉，除夕回九份，初五開工又再去。隔年歇熱，也是帶著暑假作業，到彰化鹿港紙紮店，整修竹片，好來當金童玉女的骨架。

年年夏天和冬天離開九份，哪邊有錢賺哪邊去，打著工，直到高工畢業後。

阿嬤幫忙帶我們四個孩子。

有沒有賠償或是有多少善款我從來沒問過媽媽，她們也不會倚望，也這樣走過來了。

媽媽，做二手的小工:土水，油漆，板模，掃廁所，扛重物，種種硬斗的，都做過 。有時陣，還日夜做兩份工 。

阿嬤長長(常常)講 : 雞屎落土還有三寸煙，坑內拚出來的卸塗一點肥都沒有 。只有菅芒花，有才調，企得起 ，佔一塊沒人有法度生根的土地。菅芒花是土地公仔伯插的招魂幡，冬尾天，呼喊罹難的碳工與金工轉去厝內過年，別再留戀燜熱而黑暗的kada(礦坑內的坑道)，空思夢想掘出黑閃閃金亮亮的碳與金，給一家夥仔人溫暖與光明。你阿爸魂魄有沒有回來不知影，但是，咱們是菅芒花相仿的韌命，儼硬，一定活得下去。

退伍後，工作了兩年，發了病，所致，回到九份來休養和做工。九份的頭家們對我很好，有臨時工課都會找我。但是，還是期待病好了，可以到外地上正常班。

阿嬤，媽媽做過的活，我也都做。

一包50公斤的水泥也常獨個扛。

景氣變差，前年起，很少被叫工，次數，一個月用一隻手的指頭都數得出來。

前幾天，對你說，我蹲下起立，跤頭趺常常咖咖響。

你說，我的跤頭趺磨損了。要我買護膝，寒天就算不扛重物，紮著，保暖，這對跤頭趺好，可以減緩疼痛。

哥哥姊姊，都已成家在外頭，儉腸凹肚，不時轉來探望70多歲的媽媽和90多歲阿嬤。

阿嬤坐輪椅，上下床舖和階梯，都是我在抱，我是她的外勞仔。

還在當打掃清潔的媽媽跟阿嬤一樣常喊跤頭趺痛。

前天被叫去搬家，領的錢，夠買兩套護膝，先送給兩代守寡的媽媽和阿嬤。

媽媽和阿嬤，她們都怕，找來的後叔，對她們的孩子不共心，怕刻薄了各自那一代的孩子們。

今天好開心，又有事頭做，一開心，忘了少量多趟。

領到錢，可以再買些平常厝內要用的東西給她們。

還沒讓她們知道，我的跤頭趺有怪聲。

(中華民國104年12月7日立立二手書店敬記)

（2）：

乏人照顧的櫻樹，屹立在雜木亂草。枯褐枝頭上，花開沒幾朵，卻更顯得淡雅。

天空清朗，海面平靜，基隆山山巔登山者佇立。山谷兩隻老鷹盤旋，巷弄許多小花開放。

這是緩和運動，行走九份，可以緩解早上台北天母山區五樓公寓扛了將近200公斤到一樓，又推了1公里半到郵局。

一位大姊，正坐在戶碇前的階梯上休息。手腕上提著一個卡其屘，裝著已拆封的花生米包和小瓶高粱酒。

這座老宅依然保持80年前石厝屋風貌，是去年過世的金煤礦工的許大哥所擁有。許大嫂已經被孩子接到台北。

{大師兄}是人們對許大哥的暱稱之一，因為他是樂伯二手書店所在的九份大竿林聚福社北管的頭手。

讓人懷念與尊敬的許大哥也有肺矽症。聽他說過許多九份，金和煤礦的故事。10多年來，他對我笑談著所經歷過的許多災變，不把那危險當一回事似的，深像，這是他懷念罹難礦友的方式。

道了聲早安。

大姊說:我是民國19年生的，生爸是揹籠式的煤炭工。你知道甚麼是揹籠式嗎?

所形容的，讓我想起了清朝詩人宋次陶先生的詩:

井底新開小有天

熙來攘往一繩牽

採煤不顧風波險

穿徑猶將肢體踡

乍見驚為泉下鬼

重逢宛作洞中仙

佛言地獄皆虛幻

到此翻疑是信然。

王書川先生出生於1919年5月4日。民國27年加入沂蒙戰區游擊隊參加抗日。出版十幾本著作。緣與願一書中，描述到他的二叔。他說，{宋次陶先生這首詩，把採煤人的形象和危險，描寫得淋漓盡致，讀來不勝唏噓。}。講他二叔在1935年，在家鄉山東淄博的魯大煤礦落磐出水，加上日本監工強迫工人搶救處置失當，導致每小時8千7百噸的水量灌入礦坑，造成工人四百餘名罹難。而他的二叔，因為祖母在前一天被鬼魂附身，哭泣，請了村中的神婆做法。才說是曾祖母的鬼魂說，家中人恐將發生災難，三天內不准下礦坑。沒想到第二天就發生了礦災。

很不幸的是，大姊說:我的生爸在日本時代就因為落磐而往生。

她說:

隨即，被出養當養女。離開了基隆市南榮路靠近派出所和瀧川國民學校的貧民窟。那一年5歲，來到九份仔。每天有做不完的工作。揹著養爸母所生的三歲弟弟，到離家更上方的茶園，果園，......礦坑撿樹枝才能算是稍微休息。挨賣被打是很正常。有個厝邊，她也是養女，更慘。經常被她養爸合起右拳，突出中指的第一節關節，就往頭上大出力敲。所致，到了中年，只要天氣變，那個厝邊就會頭殼發疼。她每次提到養爸，不說我老爸，而是說:彼個三曲仔(sa  khiau  a)。那是指合拳成ㄇ字型。南榮路很多是散赤人。可是一戶不會擠上很多人。九份仔卻庶常是20多坪住進好幾戶，也許是親戚，也許是朋友，也許是礦友，一間房子住進30多人不算甚麼。

說當年九份大部分地方是個貧民區，或許很難想像，但是，常聽許大哥和老一輩如是說。

很巧，許曹德先生剛好與南榮路有淵源。記得在他回憶錄裡說:

日本時代的太平洋戰爭期間，就是當年稱為瀧川國民學校的南榮國小，派出所和舊宜蘭線鐵路附近，有很多底層的礦工，苦力家庭暫時居住。剛出生後他所寄居的，一輩子感念的奶爸就是殺豬的屠宰工。而大他三歲的奶爸兒子，後來當板車夫，不幸在民國36年228事件後的清鄉，以18歲年紀無辜被射殺。許先生說，這個貧民區有很多年輕人家庭是來自更貧窮的九份仔。

大姊說:

真好運，我那老ㄟ對我很好。四個男孩子中，有三個是礦工。本來都是在金坑。民國60多年，金坑陸續收起來，他們就改下炭坑。

看著基隆山山腰，比著說:

那裏就是煤山煤礦，老四就在那裏沒去的。另外兩個兒子是在外地炭坑做，要不，可能三個都會不在了。那天，本底，老四不下坑的，感冒。可是，他的孩子都很會讀書，都還在讀國中跟國小，再兩月就要開學，又要一筆註冊費。這是命。我就搬去跟媳婦住，幫她照顧五個孩子。讓我的媳婦去做臨時工:洗衣服，掃廁所，.....端飯菜等等。那時，煤礦收了，九份仔更稀微了。

陽光此刻正爬升到正上方。許大哥的老宅有個3公尺平方的庭院，更前方是一間黑色油毛氈屋頂。陽光開始照在大姊臉上了。

杜十三詩人有一首{煤:寫給73年7月煤山礦災死難的67名礦工}:

孩子

我們生命中的色彩

是注定要從黑色的地層下面  挖出來的

家裡飯桌上  綠色的菜

白色的米

街頭二輪彩色電影

媽媽的紅拖鞋

姐姐的綠色香皂

還有你的黃色書包

都是需要阿爸流汗

從黑色的洞裡  挖出來的

今後爸爸不再陪你了

因為阿爸要到更深 更黑的地方

更為你挖出一條

有藍色天空的路來

阿爸  你別再騙我了

家裡所有的彩色都是假的

家裡面所有的色彩

其實  都是假的

我早就知道

家裡的飯菜是煤做的

嬤嬤的笑容姐姐的衣裳

還有我的課本和鉛筆

統統都是煤做的

甚至連您啊  我想念的阿爸

不是也是煤做的嗎

他們說  煤不再值錢了

可是  阿爸

我寧願丟掉所有的色彩

陪著媽嗎  姊姊

守在洞口

拚命用眼睛去挖  去挖

挖出一具

黑色的

阿

爸

大姊說:

罹難者的子女讀書，政府有補助，不過，罹難家庭谁有能力供養讀書人?各有一男一女國中畢業後當鐵工和美髮店學徒，另外兩個高職畢業都有專門技術。當學徒的現在都當起老闆。高職畢業的都當技術員。其中有一個，退伍後，精神不太好，休養在家，做點零工或是幫忙厝內大小項。因著大哥姊們的支持，最小的讀到五專。畢業後，當起檢驗員。這個檢驗員，很會寫文章，很愛讀文學，哲學和歷史，曾經告訴我說，當他看檢體，老炭工的肺像烏賊噴出的墨汁一樣黑，怎能不去為底層人發聲?這等於在幫助爸爸那些沒死的，注定要得到砂肺症的礦友叔伯們。學病理卻常常去參加社會運動，讓我很驚惶。

對老四的最小兒子的描述，讓我浮起，許壽裳先生回憶摯友魯迅的畫面。許先生與魯迅，陳儀交情深厚，民國35年接受身為台灣行政長官的陳儀的邀約，來台出任台灣省編譯館館長，後來擔任台灣大學教授兼國文系主任。

許先生說:

魯迅在日本仙台學醫，很不忍心解剖屍體，常有一種不忍破壞的情緒，非特別鼓起勇氣，不敢下刀。.....礦工的肺炭如何墨黑。總之，他的學醫是出於一種尊重生命和愛護生命的宏願，以便學成之後，能夠博施於眾。

大姊說:

那個罹難的礦工兒子，明明，人不爽快，前一天晚上還是喝著米酒頭。他的那個孩子，就是那個當完兵後精神需要休息的孫子，才7歲，很不懂得他老爸需要歇睏。不只搶了他老爸的土豆，要他老母剝給他吃，吃完了，還拖著他老爸去買五彩的金柑糖。還學著我唸說:飲酒上不好，打歹身體。可能是，前一晚還黏著他老爸，第二天他老爸就變成烏黑的變形屍體，可能著驚。忙著辦後事，隔太久，才帶那個孫子去收驚，才會落下這個症頭，唉。好佳哉。媽祖有保佑，其他大小都平安。

臧克家詩人的{炭鬼}這首詩說:

鬼都望著害怕的黑井筒

真奇怪，偏偏有人活在裡邊，

未進去之先，還是親手用指印在

生死文書上寫著情願。

沒有日頭和月亮

晝夜成了一條線

活著專為了和炭塊對命，

是幾時結下了不解的仇怨?

他們的臉是暗夜的天空，

汗珠給它流上條銀河，

放射光亮的一雙眼睛，

像兩個月亮在空閃爍。

你不要愁這樣的日子沒法消磨，

他們的生命隨時可以打住:

魔鬼在壁上點起天火，

地下的神水突然湧出。

他們不曾把死放在心上，

常拿慘死的夥伴說著玩，

他們把死後的撫卹

和妻子的生活連著一起看。

他們也有個快活的時候，

當白乾直向喉嚨裡灌，

一直醉成一朵泥塊，

黑花便在醉裡開滿。

別看現在他們那麼蠢，

有那一天，心上迸出個突然的勇敢，

搗碎這黑暗的囚牢，

頭頂落下一個光天。

大姊這位罹難的兒子，死亡，才真正是脫離了詩人所說的囚牢。五個孩子都很優秀，而至少，其中一個兒子正在努力為底層人爭取一個光天。

大姊說:

這個大師兄，沒在煤山礦坑遇到災變，是很幸運的。我已經當曾祖母了。今天先回來打掃風水間，清明節連假，子孫們就不用那麼辛苦。手上這包花生和這瓶高梁，是先給我那個罹難的礦工兒子使用的。我有吩咐風水間內底其他所有的人不要動，包括早早過身的我那個的老ㄟ。

   （樂伯敬記。祝福此後闔家平安順適）20170327

註：

許壽裳 魯迅傳  北京 東方出版社 2009

緣與願 王書川  爾雅  民國83年12月10日初版

許曹德回憶錄  前衛

中國新文學大系續編 香港文學研究出版社

杜十三，人間筆記，漢光

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附錄：附錄：

1：基山煤礦

【 礦址】臺北縣瑞芳鎮海濱村地方。 【礦區號碼】礦業字第○三六五號,臺濟採字第一一二九號。

【礦區面積】一〇四公頃七七公畝七二公厘。

【礦權人】洪天水。

【經營人】洪天水。

【簡史】民國廿年五月設開礦,同年十一月着煤,民國卅四年五月結束收坑。

民國四十五年九月由現在之位置開水平坑採最下層。 民國五十一年三月開坑內斜坑,同年十二月因煤炭滯銷無法經營而停工。

【 煤層】中部系統,曾採最下層厚度〇‧三五公尺,頗有變化。

普通燃料煤

【經營組織別】合夥經營。

【坑別】曾有坑內主斜坑一坑。

【降煤情形】礦場至瑞芳車站五,六公里,使用卡車。

【最近三年生產實績】民國四十九年四、六三一公噸,民國五十年四、四六三公噸,民國五十一年四、九五公噸。（八二七頁，臺灣鑛業史）

2：碧山煤礦

臺北縣瑞芳鎮焿仔寮、九份、水湳洞地方

臺濟採字第三八三八號,

礦業字第三六五號

一○四公頃七七公畝七二公厘

碧山煤礦股份有限公司

民國六十五年十二月由懷山煤礦分抗變更爲煤山礦股份有限公司

民國六十八年十二月變更爲煤山礦業股份有限公司煤山煤礦,

採礦執照改爲臺濟採字第四五三九號

煤層中部系統,稍有變化,走向北五〇度~七○度東,傾斜三度~七○度,厚度不均,

有主斜坑 一抗,又卸一抗

自礦場以卡車四‧二公里運到瑞芳車站。 最近三年生產情形

民國六十六年二二、四○九公噸,

民國六十七年二二、四五二公噸,

民國六十八年一六、八八一公噸

（第六章 煤礦動態及礦場紀要 第三節 主要新礦場記要,223 頁，1983, 臺灣鑛業史續一，顏欽賢題，林衡道序）

3： 煤山煤礦，礦場安全與重大礦場災變：

“本件坑內災災變發生於7月10日下午1時 50 分,在台北縣瑞芳鎮九份地方的煤山煤礦又斜坑二片100 匹馬力壓風機房突然發生火災,機房坑木支架及機械潤滑油等迅速燃燒,煙霧隨入氣流入下部之再斜坑,使第一班休工欲出坑及第二班已入坑至再斜坑工作之員工 100餘人身 陷災區待救,經搶救人員晝夜不眠不休地搶救,終因本排風斜坑主扇燒毀,使災區煙霧瀰漫,待救礦工皆吸入大量一氧化碳氣體中毒死亡或重傷,中毒過深者經急送醫院救治,多人變成植物人在經過數年後亦多不幸身亡。

本件災變發生時,該壓風機看守工竟因出坑觀看電視播放布袋戲 節目,以致不在現場予以及時撲滅,而礦場備有 100 個一氧化碳自救呼吸器又未發給員工佩帶,以備緊急時使用,致使星星之火造成嚴重 之坑內火災。

檢討分析本年的2次煤塵爆炸及1次坑內火災,這3次大災變均 發生在中午 12 時 50 分至下午1時 50 分之間,都是在第一班與第二 班交接班的時間,亦就是坑內礦工聚集最多的時候,以致造成重大的 傷亡,而海山及海山一坑煤礦二次的煤塵爆炸災變發生的時間,竟然 同是中午 12 時 50分,著實巧合,真是令人匪夷所思。（ 頁665, 臺灣鑛業史續二）第三節 民國七十三年三次煤礦災變之影響

4：台煤受自然條件、環境所影響及進口煤之衝擊,煤礦場經營逐年益加困難, 不幸先後於民國73年6月 20 日、7月10日及12月5日在5個半月之內發生台灣煤礦史上最嚴重的海山、煤山及海山一坑煤礦礦場災變,分別造成礦工 74 人、103 人及 93 人死亡,災變發生後對於台灣煤礦開採的安全問題、煤礦開採是 否符合經濟效益原則、煤礦是否繼續輔導經營等問題,引起政府及社會各界的極 度關切與重視。同時台煤原已遭受進口煤廉價傾銷之沈重壓力,煤價不敷成本困 難經營,正面臨困境的煤礦業再次受到嚴重打擊,肇致煤礦業主繼續經營意願及礦工工作士氣均趨低落。政府相關單位痛切檢討,認為民國 62 年所訂定之當前 煤業政策,經常時間環境條件的變遷,必需予以修訂以符合現階段之需要。基於 「礦場安全性」、「經濟效益性」、「能源自主性」及「社會安定性」等四個方向予 以考量,以維護礦場安全及經濟效益並重為前提,經行政院於民國73年 8月8 日訂頒「台灣地區煤業政策」。在民國 73 年間所發生的三次重大災變,對台灣煤 礦業經營來講產生相當程度的影響。（ 1675 頁，同上註）

5：碧山開坑年民國65-68 年，總產量71669 公噸，年平均17917 公噸

煤山開坑年69-73 年，總產量118301 公噸，年平均11830 公噸（ 前基山煤礦47-52 年）

有一次油價調漲但給台煤僅是曇花一現,不久即促成外煤之登場,

繼後 73 年的三次大災變有似警鐘,給煤礦業界重大的衝擊。此後在礦工逐漸離 退聲中,礦場只有放棄尚可存續的生產結構,並將寶貴的資源留於深部地層之中 煤礦業有關人士一時茫然,但終究已進入地下 1000m 左右深部開採的礦場,以台 灣煤層的苛酷條件已是相當勉強的工作。是從事礦業的人們對大自然的鬥志所造成的不折的勇氣,使能有此成就。也是台灣礦工的能克盡所能的耐勞,實值得世人的致敬。

（ 基隆煤礦史162 頁）