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今天聖誕夜，祝福大家平安喜樂。
說來很妙，台灣產金地區，風景總是很漂亮。
花蓮天祥合流也不例外。
更可愛的是，合流的砂金礦，曾經促使一座教會的誕生。
日本時代，舊合流派出所附近的沙金礦，品位非常高。
這也不奇怪，立霧溪早在1500年就被葡萄牙人稱為Rio-Dureo黃金之河。
所在的【哆囉滿】，如同【三貂嶺】，不是一個小地名，大濁水溪以南直到米崙溪的南界都是。
何吉林、伊冊享及徐阿龍等三位到天祥下方『合流』處挖金礦時，遇見了來自同族氏『Yudaw-Watan』，別名為「扳谷」，這位起初因受信於『姬望』女士，後來在福音的日漸催促下並在部落裡秘密主持福音聚會。
這是1932年。
(【台灣基督教長老教會】的【教會機構查詢】崙太教會簡史。http://www.pct.org.tw › ChurchHistory))
這比1939年小笠原美津雄的技師發現台灣高位段丘砂金礦床還早。
小笠原說，立霧溪有十四處，其中的多用地區，被認為最賦予希望者。
林朝棨地質學者指出，日本人研究得出報告，立霧溪天祥(塔比多)附近的多用段丘南東坡，小笠原D坑以及E坑之間，岩盤上一公尺之處，半立坪(五公噸)採砂金一三.五公分，等於含金百萬分之二.七，其中粗大者，一粒達四.二公分，二.六公分，一.一公分。(臺灣之金，頁18)
多用段丘，古道上，臨溪一公尺左右的路旁，2023年夏天，趁著花蓮到府收購二手書去探尋。
綠水文山步道有兩座完整的豎坑，而且還立有牌子，告訴我們這是日本人探金處。不知道，是否是這兩座坑呢?待考。令人想很多。
唐羽學者敘述，舊合流派出所的道路旁邊；標高550公尺，選石墨片岩磐上約五公尺層中，採取稍帶黏土質的小礫層試驗，上部每立方公尺含金0.03公克，下部卻有1.0公克之多。而且，越往下越多。可以得知，如果選對的適當位置，可以獲得含金很高的富礦帶。並且，在第三重的巨礫層中，發現含量豐富而且塊金較多；顆粒大者，曾經達到十公克重而附著於茶褐色土砂中，膠結很牢固。多用高位段丘的砂金金粒粗大，形狀扁平，少帶圓型，是它的特徵，金的純度超過900。((278，臺灣採金七百年，唐羽)
林朝棨學者還說，西元1500年前後來臺灣的葡萄牙人，將東海岸花蓮港附近的一個產金河谷，命名為Rio-Dureo，也就是金河。
1600年後，西班牙神父色勒歐尼歐。亞蘭子則說台灣東海岸的Turumoan(哆囉滿)生產很多砂金，北部的Tapari社(金包里社)原住民常去交易，再將砂金賣給中國人。
哆囉滿，哈仔難以及奇萊都是台灣東部產金區。
哈仔難是現在的蘭陽，包括宜蘭，羅東，蘇澳。
奇萊則涵括南勢七社以及哆囉滿。
哆囉滿並非一個小地名，佳禮宛六社，太魯閣八社，斗史五社的總稱。
北與哈仔難相接，南至鯉浪溪。就是現在大濁水溪以南，南至加禮宛原野的南端，也就是米崙溪的南界。
金沙溪就是現在的擢基利溪(立霧溪)。(臺灣之金，頁23，台灣銀行季刊第二卷第二期，林朝棨))
2023年12月24日聖誕夜。
附錄教會原文:
【台灣基督教長老教會】的【教會機構查詢】崙太教會簡史記載1932年，何吉林、伊冊享及徐阿龍等三人到天祥下方『合流』處挖金礦時，遇見了來自大的同族士『Yudaw-Watan』，別名為「扳谷」，這位起初因受信於『姬望』女士，後來在福音的日漸催促下並在部落裡秘密主持福音聚會。
三人被邀請參與了這聚會後大受感動，決定入教，三人在回家之時，就立即將這美好的消息分享予王秀英、歐考妹二位女士；日後在五人同心合力不斷的訴說信息及展開多次的秘密聚會下，使得許多人受感動而決心入教信主。
1942年，花蓮縣卓溪鄉立山村山里部落受到了空前的大水災害，致使部份居民遷移至花蓮縣卓溪鄉崙山，雖如此災難的衝擊之下，卻動搖不了信徒的熱心，因此信徒在此地熱心介紹人的信主，雖然日本警禁止基督教的宣傳，信徒們仍然秘密的聚會。
1945年戰爭結束後，政府不禁止宗教的宣傳，使得本村信徒高達160名，實為可賀。
主後1946年初，本村信徒因覺得累日至玉里教會做禮拜，感覺路途遙遠交通不便之故，遂就臨時搭建竹茅屋，成為『崙山講義所』，屬於玉里教會。
1966年為止，己有三次修建及遷移，同年夏季開始以水泥建教堂，於1968年竣工並掣行獻堂，名稱為『崙山太魯閣教會』。
1980年６月將『崙山太魯閣教會』更改為『崙太教會』。
合流露營區
綠水文山步道
合流步道弔靈碑
陀優恩部落即是多用，多遠
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