【三不拜草堂詩鈔】作者張一渠先生，名錫類，浙江省餘姚縣遜馬橋人，杭州法政學堂攻讀。
愛好詩歌文藝，擅長書畫。
公務員十年。
上海泰東書局聘請，擔任經理。
民國二十年春天，辭職；獨力創設兒童書局。
當時不重視兒童讀物。
課本都是選自典籍中簡短的來改編。
兒童書局則是開先例。
延攬專家，撰寫適應現代的讀物。
同時創刊兒童晨報。
廣州，汕頭，長沙，漢口，重慶，成都，昆明都設有分局。
抗日戰爭時期，在上海艱苦經營，困守八年。
期間內，大力提倡越劇，筆名越娥。
也曾在大新公司舉辦個人書畫展。
抗戰勝利後，兒童書局在台北，北平，廣州都成了分局。
接受正中書局總經理蔣志澄邀請，兼任該局的協理：答應潘公展的請託，出任申報館教育欄主編。
當選上海市書業公會理事，上海市參議員。
中共建立政權後，轉赴香港。
晚年在香港主編兒童樂園，好孩子，兒童之友。
民國四十七年病逝香港。
（張瑤華女士序，張一渠的長女）
【三不拜草堂詩鈔】，至少收錄三首詩與周作人有關：
1，日敵初陷北平寄知堂老人冀以堅志
2，寄知堂老人示志
3，知堂老人鈔示己卯秋夜偶作次韻奉達:
流泉幽咽出澄淵
訴與吟情著意憐
青柳不欺陶令宅
烏篷還認越州船(夾注:老人散記烏篷船)
六朝金粉秋宵夢
萬里車書戰地煙
隔絕兵塵詩一榻
苦茶苦雨兩超然(夾注:老人自題二室苦茶庵，苦雨齋)
(三不拜草堂詩鈔)
民國二十一年二月十五日，【兒童文學小論序】周作人說：
張一渠君是我在本省第五中學教書時候的同學。那時是民國二年至六年，六年春季我來北京，以後沒有回去過，其時張君早已畢業出去了。十九年冬忽然接到張君來信，說現在上海創辦兒童書局，專出兒童一切用書，叫我給他幫忙。這事是我很願意做的，因為供給兒童讀物是現今很切要的工作，我也曾想染指過的，但是教書的職業實在是忙似閑，口頭答應了好久，手裏老是沒有成績，老實說，實在還未起手。看看二十年便將完了，覺得這樣遷延終不是事，便決心來先編一小冊子聊以塞責，待過了年再計划別的工作。寫信告訴張君，他也答應了，結果是這一冊兒童文學小論。
....
我所寫的這些文章裏缺點很多，這理由是很簡單明顯的，要研究討論兒童文學的問題，必須關於人類學民俗學兒童學等有相當的修養，而我於此差不多是一個白丁，鄉土語稱作白木的就是，怎麽能行呢？兩年前我曾介紹自己說，「他原是水師出身，自己知道並非文人，更不是學者，他的工作只是打雜，砍柴打水掃地一類的工作。如關於歌謠童話神話民俗的搜尋，東歐日本希臘文藝的移譯，都高興來幫一手，但這在真是缺少人工時才行，如各門已有了專攻的人，他就只得溜了出來，另去做掃地砍柴的勾當去了。」所以這些東西就是那麽一回事，本沒有什麽結集的價值，夫日月出矣而爝火不息，其於光也不亦難乎，這個道理我未嘗不知道。然而中國的事情有許多是出於意外的。這幾篇文章雖然淺薄，但是根據人類學派的學說來看神話的意義，根據兒童心理學來講童話的應用，這個方向總是不錯的，在現今的兒童文學界還不無用處。中國是個奇怪的國度，主張不定，反覆循環，在提倡兒童本位的文學之後會有讀經-把某派經典裝進兒歌童謠裏去的運動發生，這與私塾讀《大學》《中庸》有什麽區別。所以我相信這冊小書即在現今也還有他的用處，我敢真誠地供獻給真實地顧慮兒童的福利之父師們。這是我彙刊此書的主要目的，至於敝帚自珍，以及應酬張君索稿的雅意，那實在還是其次了。
(頁228，冊五，周作人全集，藍燈文化)
烏篷船：
…..
我所要告訴你的，並不是那裏的風土人情，那是寫不盡的，但是你到那裏一看也就會明白的，不必囉唆地多講。我要説的是一種很有趣的東西，這便是船。你在家鄉平常總坐人力車，電車，或是汽車，但在我的故鄉那裏這些都沒有，除了在城內或山上是用轎子以外，普通代步都是用船，船有兩種，普通坐的都是“烏篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特別的風趣，但是你總不便坐，所以我也就可以不説了。烏篷船大的為四明瓦，小的為腳划船，亦稱小船。但是最適用的還是在這中間的三道，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片編成，中央竹箬，上塗黑油；在兩扇定篷之間放着一扇遮陽，也是半圓的，木作格子，嵌著一片片的小魚鱗，徑約一寸，頗有點透明，略似玻璃而堅韌耐用，這就稱為明瓦。三明瓦者，謂其中艙有兩道，後艙有一道明瓦也。船尾用櫓，大抵兩支，船首有竹篙，用以定船。船頭着眉目，狀如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，唯白篷船則無之。三道船篷之高大約可以使你直立，艙寬可放下一頂方桌，四個人坐着打馬將——這個恐怕你也已學會了吧？小船則真是一葉扁舟，你坐在船底席上，篷頂離你的頭有兩三寸，你的兩手可以擱在左右的舷上，還把手都露出在外邊。在這種船裏彷彿是在水面上坐，靠近田岸去時泥上便和你的眼鼻接近，而且遇着風浪，或是坐得少不小心，就會船底朝天，發生危險，但是也頗有趣味，是水鄉的一種特色。不過你總可以不必去坐，最好還是坐那三道船罷。(頁117）
已卯秋日（1939）和六松老人韻七律末兩句：
高歌未必能當歌
夜色蒼茫未忍言
。亦只是此意，和韻難恰好，今不具錄。
戊寅年冬至雪夜記：
禪床溜下無情思
正是沉陰欲雪天
買得一條油炸果
惜無白粥下微鹽
不是淵明乞食詩
但稱佛陀省言辭
攜歸白酒私牛肉
醉倒村邊土地祠
案，廿八年元旦遇刺客。或云擲鉢吟詩幾成讖語。古來這種偶然的事蓋多有之，無怪筆記上不乏材料也。
（603，冊四，周作人全集）
2024年2月17日星期六。新北市板橋到府收購二手書舊書回收。非常感謝愛書人 讓書。「三不拜草堂詩鈔」讀後筆記
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