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清風似友，【台北古書拍賣會暨絕版書市】，4/13、14日，華山文創園區大熱鬧。
絕版書市是13,14日舉行。
回收業者是世界上最應當是受到重視的行業。
路上推著回收車行走的女士先生，更值得比超博士，大總統值得尊敬。
除了勞力賺錢，也為文化與環境保護盡了一份心意。
回收是不需要高深學歷的，只要敬業而懂得運用所學即可。
只要勤快，可以找出比黃金更貴重的鑽石，紅寶石，綠寶石。
拍賣會，市集，跳蚤市場總是很吸引想致富，收藏的行家與入門者。
而這些物品除了家傳，受讓，也是有回收來的。
回收業者除了養家餬口，也讓文化，經濟，.....環保獲得很大的助益。
神愛世人，媽祖也愛蒼生，但是無法讓子民長生不老，就像圖書館，二手書商無法讓每一本書，都獲得重新上架的機會，必須要考量書架空間，市場經濟因素，而不得不送回收，讓它再成為另一本新書，紙張。
許多二手書業者的尊敬同行先進，將收購的書，部分，甚至大部分送到回收場，但，總是再確認檢查一遍，適合自己的書店，留下；或是敦請其他同業來收購或是帶走，再挑一次。
經過愛書人，書店本身，書店的同業，三道手續挑選過後，很多回收場會再電請二手書店同業們，再來檢視一遍。
有的同業先進，會答應愛書人書主，幫忙清空所有的書，甚至再請其他同業先進立即到場，全部搬運。
沒有人願意當苦勞的，那是很費力和時間的。
畢竟二手書店不是純粹的清潔業者或是路上回收的女士先生。
書店是賣書的，而不是賣紙價。
那為何願意呢?
本質上是利己的，只是副功能是服務。
有收到書，就順便服務，沒有收到書，就沒有這項自然義務。
這幫忙清書也是福利。
可以再仔細檢查，是否有遺漏了，幾十本書裡，也許其中一本書，就有機會買一顆彰化肉圓，甚至是汕頭牛肉麵。
但是，其他不適合的書，因為每一家收書重心不同，還有一種情況，如果認為還有其他適合讓其他書店收購的，有三方式:
一，
全數再買下，照相後，再轉讓給同業，
二，幫愛書人的書照相讓愛書人好準備傳給同業:
二之一，
無償介紹給同業讓同業立即到府收購，
二之二，
或是提供幾家適合收購的同業的電話。
以上三種，讓愛書人選擇。
第一種，相片有的，只會多，不會少了任何一本。
第二，三種，介紹者，不會全都挑光了，剩下都是不可能的書，會先照相給同業們判斷，但是，這是當下，之後，書架的內容是否有變化，是否少了相中的書，是否相片與口述的不同。是同業們自己要承擔的風險。
可以說，珍惜每一本書，是經過很多隻眼睛，即便如此，網路發達，時代變遷等等因素，而能留下的，平均數很低，這也是無可奈何的。
可以說，每家二手書店，圖書館，都不得不扮演秦始皇，差別只在於讓書本變成紙漿。
嚴格說起來，二手書店更是以低廉的收購價格坑害愛書人；這是宿命，書店經營者必要在讓書人，買書人與自己的三者之間，取得平衡，才能讓書店活下去。
可以說，是毀書，或是再生，就看各人看法。
愛惜每一本書，應當不是每一本書都必須留下，而是個人能力與主觀上，仔細檢查，判斷來決定去留，留下的，就要好好珍惜，不要受潮，毀損。
至於二手書回收的本質是甚麼?商人還是文化業者?
若是對書的信仰命題，那無法討論，可能只好彼此尊重而沉默；若是事物本質的命題，就很值得探討。
九份，金瓜石，大粗坑，牡丹等等地方還有大量金礦，但是考量到市場經濟，目前還是無法開採。
為國家做出很大貢獻的地質博士王源學者說:
{台灣商人曾經在厄利垂亞成功地標購當年他們與衣索皮亞打仗時，
廢棄的大批俄製軍備，以戰車為例，就高達二十幾部。
很多台灣南部的富豪是靠解體船隻而致富。
他們在高雄港進行報廢船隻的解體，拆解坦克車也與解體船隻一樣，拆下來的廢材如鋼鐵可以再利用，儀器裡的貴金屬，以及鑽石，紅寶石，綠寶石等貴重物品也可以獲取高利。
比如羅盤裡的指針非常長，支撐的的針頭都是耐磨的寶石。
鑽石是當中硬度最高的，紅寶石次。
前者的化學成分是碳，後者是氧化鋁。
好像只有台灣人懂得賺這些錢。
至於其他國家的包商只看到表象，以為僅是標購金屬卻不知這裡頭還常有貴重寶石的無限商機。
這都要歸功於台灣辦得相當成功的基礎教育。
台灣子弟從小都學過簡單的化學，因此具備這些基本知識。
另外解體下來的船，用最簡單的化學方法，就可以燒出鋅，鉛等金屬。
這些金屬回收後，又會是一筆可觀的收入。
(台灣地質先行者王源，玉山社，楊金尼)
跟早期台商不同的是，現在能上網，就幾乎能查出書本，古物的價值。
家裡沒電腦，或是手機上網不是吃到飽，也沒關係，全台灣各鄉鎮的圖書館，幾乎都有電腦。
手上就有國立台灣圖書館，中央圖書館，新北，基隆，桃園，....台北等地圖書證。
收購到哪裡，吃小吃吃到哪裡，就近借圖書館的電腦查查一些未見過的書。
台灣的圖書館不是只有紙本，也有網路，幾乎可以很明確地說，圖書館的本質是文化的，而不是商業的。
最近獲得的一張藏書票就是在市集裡交換得來的。
起初，我只是被這本英文書【人類，船與海洋】給吸引，想看看有沒有早期，常出現在西川滿等作家作品的戎客船，有就買。
居然有，而且有一張藏書票，印象中，似乎是沒在尊敬的吳興文，子安等藏家的著作裡見到。
當然，這待考，我很淺薄，或許已經出現在兩位以及其他學者的著作裡。
這枚藏書票:【EX LIBRIS Fr. Otto, O.S.B.】。
藏書票主人似乎是本篤會(本尼狄克派，黑修士)的神父。
這枚藏書票很正統，是以書為主題，就像台灣林龍標藏書家的藏書票是以一隻小狗癡癡仰望坐在書桌讀書的主人。
用剛受讓，不敢郵寄回店裡，親自揹著，怕遺失的幾套民國線裝書，換得了這一本書。
大家都很開心。
承蒙市集主人了，很感謝。
子安學者說:
{首先，一放藏书票上必须刻有“Ex libris-
（属
于某人之书）的拉丁宇待，“Ex”与“1ibris°中间应有
一个空格，因为它们本是拉丁语中的两个单词。有时出
会看到 “Ex-1ibris” 或“ExIibris一这个形式，算是模
棱两可，但不规范。一些特味主题的书票会出现“Ex
music” 或 “Bx erotic，这两种形式是根捲书票的两
大主题一一音乐和情色演麥西生的。以上是最常见的。
也是国际通用的几种藏书票的标示。当然一些旱期藏
书上，尤其是纹章类藏书票是没有~Bx Ltbris” 的。
其次，藏书票在票面上必须要有票主的名字，无论
是以全名，还是以縮写，期名、笔名等形式出现，書票是需要自己的主人的，无名的书票就失去了其从属性。｝（藏書票之愛。金城出版社，子安）
清風良友，【台北古書拍賣會暨絕版書市】，4/13、14日，華山文創園區，拍賣市十四日，絕版書市是13,14日。
建議大家帶大把鈔票或是珍稀奇特少的書，藏書票等等，去收購或是交換書籍裡自己喜愛的。
資深與入門，都合適。
或許，二十二家的書商，他們有些很喜歡交換的。
這二十二家的功力，如同王源學者敘述裡的台商，很能判斷甚麼是寶，讓人尊崇，我經常向他們學習。
台北市的圖書館很密集，華山附近就有。
比竹製的不求人，還容易見到。
2024年4月10日。
樂伯二手書店門口
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