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喝山豬。瑞芳尪仔上天洗金工的兒子,碩士兒女們的爸爸-瑞三本鑛

十年礦工資歷的耆老大哥指點,沒有砂肺。挖金礦的比挖煤礦得更容易砂肺。台灣的煤礦,金礦撐起了日本時代和國民政府的經濟。別人一個禮拜工作三十天,而他是六十天。全部的孩子都是留美或是台灣的碩士卒業。
當礦工時,早上七點入坑,下午兩,三點出坑,回家睡覺,晚上十二點跟著爸爸去殺豬,殺到早上六點多,吃完飯去入坑。
忙到沒有時間參加北管或是子弟戲。

日本時代跟國民政府來台灣的初期,老爸老母是在瑞芳區的基隆河【洗金仔】,那是給人請的。
頭家跟日本或是國民政府請牌,頭家再請辛勞來做工,算工(天)的。
那時,划船(kò-chûn 使用划槳的人力小舟)可以划到內瑞芳渡船頭。老爸老母是負責挑一擔擔的泥土,挑上岸來。
這土是挖土工人在基隆河河底人工挖的,挑上岸後,再由另一組工人來洗金。
七個兄弟姊妹一大陣,當工人飼家很困難,老爸老母兼著殺豬。
瑞芳金礦,煤礦興盛時,一天要殺兩,三百頭的豬,哪是現在市場賣個兩三頭。
現在八十多歲,想想,彼時陣哪會那麼猛?一天睡沒幾個鐘頭。
七,八歲,要幫忙【喝(huah)山豬】。
住在尪仔上天(瑞芳上天里)的頂頭,日本時代以及國民政府初期,種田的,稻子不夠吃,還要種地瓜。
山豬半夜會來偷吃地瓜。
小孩子們就要幫忙喝止山豬,大聲喊,大聲叫;或者是放鞭炮;或者是拉動鐵罐串,這是以繩索貫穿的。
十一,二歲就要犁田。家裡沒才調飼牛,就到附近的五分借,五分是李建興大礦主的舊家所在。
五分和尪仔上天的上方,清朝時代是土匪窟,國民政府的228之後,曾經是被國民政府【抓匪諜】的重點區域。
牛很聰明,犁田時,若是沒有將牛綁起來,就一路跑,跑回五分自己的家。
同時,也要砍竹子,剖竹子,做畚箕,再將畚箕一落落,扛到四腳亭去賣,那時,四腳亭是煤礦城,非常鬧熱。
農家養豬,豬跟牛一定住最好的房子,家裡也養豬和養雞,但是都是要賣的,輪不到家己吃。
農家事頭多,撿樹枝生火,割稻等等。
洗金子的工課占了那麼多時間,我們囝子從小就骨力,代替老爸老母來做。
當礦工,以瑞芳為主,到過很多鄺,不離家太遠。
其中,侯硐瑞三本鑛是火燒坑,坑底四十度是四常,挖炭挖二十分鐘,休息二十分鐘,若無,人擋不住;必須常常用水抹濕身體,攏是褪腹裼,褪褲𡳞(沒穿衣服,沒穿褲子,光著身體。),做了十天,就離職,太耗體力了,下午還要殺豬。
粗坑頭的豐產煤礦,炭層可以三到五尺厚,很特殊,很美。
可是很容易出磺(瓦斯爆炸。但是懷疑是【瓦斯突出】,待考。),礦工常常不用挖炭,第二天一早來,煤炭層崩落在地上,鏟起來就可以。
這樣的煤炭層,很容易崩落壓死人。
在豐產煤礦,這條命差點被天公收走,在第二卡大(坑內工作的分支坑道)做時,第一卡大發生瓦斯爆炸(懷疑是瓦斯突出,待考。)死傷三十幾位。
看不是勢,轉到八分寮的基隆河對岸挖礦,那是平和煤礦,炭層只有五到六釐,不到一尺,人必須斜斜地挖炭。
挖炭到第十年,決定離礦。
那時,牛車還是很重要的載貨工具。
看到河邊牛車一車車載石頭。
石頭是從基隆河挖起來的,用來蓋房子。
決定開鐵牛車的。
老爸老媽幫忙標會,湊了三萬五千元,買了一台中古的。
當年台灣很少有全新的鐵牛車,可使講,攏是國外進口的廢料,整修,拼裝。
一車的工資是八十元(我有點忘記了確實數字,改天再去請教。)
男工挖石頭的工資一天四十元,女工二十五元。
每天開了努力開,可以開三十趟。
為了加快速度,又花了三萬元裝【揭(gia̍h 升起,舉起)斗】,那是鐵牛車將後斗揭起來,不用人工從車斗將石頭剷下。
隨著建築材料改變,煤礦業開始衰敗,瑞芳人口漸漸少,殺豬的量敗了,就申請瓦斯牌照。
當時賣瓦斯是要申請執照的,管制的。
好不容易取得軍方背景的瑞華瓦斯,和瓦斯公會的許可,開啟了瓦斯行。
幾個孩子都沒讓我和家後操煩,書也讀得很好,三代洗金工,煤礦工的半農半礦運命,也跟著改變。

2024年11月26日。非常感謝瑞芳區八分寮八仙宮楊主任委員,宮內兩位八十多歲礦工歲耆老的熱情接見,賜茶與指點。
八仙宮清幽美麗,視野很好,展望基隆嶼以及大海。
楊主任委員指點,砂肺症很痛苦,礦坑工作了二三十年後,明顯出現症頭。發作開始,常是在四,五十歲的時候。
非常感謝兩位耆老以及揚主任委員。
三位非常熱情好客,承蒙了,建議大家來八仙宮雌拜並且拜訪三位先生。

【民俗臺灣】,昭和十八年(1943)十月五日,第三卷第十號,通卷第二十八號】;黃連發學者的【農村と子供】
農村兒女們經常做的工作,對早期的農家子弟或許不陌生。
黃連發學者列舉了:
一,拾肥糞
1,拾豬屎
2,扒牛屎
二,拾食
1,拾粟
2,拾番薯
3,拾土豆
三,挽山菜,摃水蛙仔,拾田螺
四,拾柴草
五,飼牛
相信,這位讓人深深尊敬的耆老,肯定也都經歷了。
張文環作家【爬在地上的人】長篇小說裡,梅仔坑的陳啟敏,公學校(臺灣人上的小學)中途退學後,便以專門採集薪柴為主業,而不再是日常農家子弟的工作。
撿薪柴常常要走很遠的路,因為部落附近的,早就沒了。
(頁13。張文環作家【爬在地上的人】。張文環全集卷五長篇小說。陳萬益。頁13)
不曉得,耆老童年撿樹枝要跑很遠的地方嗎?

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