#猴硐礦工文史館是台灣煤礦界小故宮，陳設的文物與解說，都是切中台灣煤礦業當年的核心。
#更重要的是，以生命身體代替筆，寫台灣煤礦業歷史，蒙恩蒙福的礦工們正在酬謝他們心中的神，與，丙午年開工後，繼續爲台灣、世界的友人，敘述自身與瑞三煤礦的真實故事。
#寄命土地公。
#侯硐瑞三煤礦本坑礦工的1958年。
#瑞三鑛業李建興創辦人在「治鑛五十年」自序說，從民國九年（1920）到二十三年(1934)這十五年間，擔任承包商為日本人採掘煤炭。不懂日語，受到日本人歧視，又被精通日語的臺灣人嫉妒，精神感到極大痛苦，急切想要轉行，但對於去留很躊躇。於是前往平溪成安宮祈求神明指示，得到一支籤詩：
鵬鳥潛踪隱潢池，
於今却被鵲兒欺。
且待鳳凰同作伴，
齊飛振翅宿周岐。
於是，以這張籤詩來推斷，決定，不轉業。
2007年（https://lobo32xl.pixnet.net/blog/posts/9347039048）承蒙新北市瑞芳區侯硐喬伊書友的信賴，指點媽媽擔任瑞三鑛業本店的幫傭，本店，那是瑞芳逢甲路義方居、瑞三鑛業股份有限公司的總部。
李建興先生這樣安排是基於良善、照顧瑞三煤礦本坑礦工的遺孀。
喬伊書友的令尊，1958年、瑞三煤礦落磐，脊椎受傷，不能自理臥床五年後離世。
喬伊書友可能沒被爸爸抱過吧？
對爸爸的印象只是臥床。
媽媽說，爸爸上工前必定到瑞三煤礦復興鑛坑口旁的土地公拜拜；爸爸臥床和過世後，她的令堂依然逢年過節都到這座土地公廟拜拜。
就像七等生作家描述九份老街迎媽祖的盛況，現今，礦山區的廟會、神明生、遶境，還是總是看得到礦山特別的虔誠、肅穆、熱情、好客。
去年參加侯硐保安宮的迎關渡二媽等等列神，更是深刻感受。
好像，我這外地人本來就是同庄的。
李建興在自序一開頭，似乎就是引用侯硐土地公廟的對聯，說、
｛侯硐爲古時山猴棲息之所,故原名猴洞,位於臺北縣瑞芳鎮境內,距洞不遠,有古廟存焉,廟聯云:「猴散福源遠,洞開德澤深。」｝
的確是，猴群雖然散去了，但留下的福分源遠流長；
洞府從此開啟了，而神明的德澤深厚無邊。
非常感謝陳雪娥以及幾位的志工小姐，周朝南、柯茂林、毛振飛…..周朝財等等老師礦工耆老，劉寶麟、顏朝福兩位老師的親切接見、接待、指點。
丙午年大年初五，早上九點十五分，瑞三煤礦瑞三本坑坑口北側的猴硐礦工文史館，全開報紙寬、高到腰部的香案，擺滿了糕餅、鮮花、金紙、…..貢酒。
陳雪娥小姐，周朝南、柯茂林、…..周朝財等等瑞三煤礦礦工老師耆老們，以及、劉寶麟顧問正誠敬地等候著香過了。
香案是在猴硐礦工文史館前方的空地，香案後方是迴廊，迴廊第一幅解說是跟礦工寄命土地公的解說：
｛寄命土地公與
火牌仔：
「入坑，命是土地公的；出了坑，命才是自己的」這就是就是「寄命土地公」
礦工們的工作基本上都是拿命去賭，因此信仰成了礦工們心靈上的力量，猴硐有一個土地公廟，過去有個特別的禮俗一「寄命」。在進礦坑前，都會到土地公廟祈求平安，象徵把命暫時寄放土地公在這裏，拜託祂把自己的命顧好，直到安全下班時，再回土地公廟拜拜答謝，並將自己的命領回，所以又稱「寄命土地公」。
火牌仔是過去礦工的工作牌，上面會寫著姓名、職稱、工號等資訊，礦工們在入礦坑前必須將火牌仔掛於辦公室牆上，出坑後取回，用意在於清點人員有無平安歸來。
所有參賽者都會在賽前拿到一塊屬於自己的火牌仔，賽前需在參賽牆上，賽後取回自己的火牌仔，這個動作不僅是致敬礦工們，也代表著自己順利完賽！｝。
幾位礦工耆老的眼神、似乎回到了當年入坑前的寄命土地公。
猴硐礦工文史館是台灣煤礦界小故宮，陳設的文物與解說，都是切中台灣煤礦業當年的核心。
更重要的是，以生命身體代替筆，寫台灣煤礦業歷史，蒙恩蒙福的礦工們正在酬謝他們心中的神，與，丙午年開工後，繼續爲台灣、世界的友人，敘述自身與瑞芳煤礦的真實故事。
2026年2月21日、丙午年正月初五，瑞芳猴硐小登山16.3公里、步數23、854。
#非常缺書，很期待讓我們到府，或是，敬請幫忙介紹給師長親友。非常需要到府收購二手書。九份樂伯二手書店每天全台灣到府收購二手書，當天或是次日樂伯就可以親自到府。
#九份樂伯二手書店實體店面2022年起重新營業中，每天全台灣親自到府收購二手書學術書藝術書長輩書舊書.
#可以大量收購二手書。快速專業收購二手書。
當天或是第二天即可抵達府上收購二手書。..
