基隆市中正區八尺門北海煤礦很特別。礦址有兩大特色： 看得到海和緊鄰大學校園。
2011 年9 月15 日曾有這榮幸，聆聽一位熱情開朗的礦工先生敘述往事。先生是金礦與煤礦工。地點是在國立海洋大學最靠東邊山區的八尺門正安宮。屬於八尺門的鴨母寮。這裡曾經有煤礦礦場。他曾經是煤礦坑內的改修工。也曾在九份擔任金礦工。先生當時指點我北海煤礦有兩個坑口，一在削去了半邊樓體的廢墟前方五公尺。一在該廢墟五十公尺高的後山頭。他敘及該地的垃圾填海製造海埔新生地等等情節與八斗子作家王拓與杜披雲兩位先生作品符合。王拓作家身後在2019 年出版的吶喊一書中說，1970 年代這些填海物是未經處理的垃圾，因為風，潮流，地形等等因素造成八斗子海域內污染。（ 樂伯二手書店部落格）
當年，秋天的風微掃著還沒抽穗的芒草。太陽尚未翻越四海煤礦的山頭，整個鐵皮屋廟埕陰暗。偏瘦的礦工先生盤坐在藤椅上，聲音與眼神都清亮。頓時讓我聯想到商禽詩人的“楊逵素描“- 乾瘦的雙腿 / 盤坐在/光潔的竹床/ 同樣有崚峋的骨與節/ 都是只能折斷/ 而無法彎曲的 /說話的聲音每高過窗外的秋蟲 /炯炯的雙自把陰暗的屋角照亮。（ 用腳思想，商禽，漢光）趕著到府收購二手書就沒立即探訪北海煤礦。
今天是2021 年 3 月15 日。 前幾天下雨，昨天早上放晴。水溝潔淨的水仍然淙淙，空氣清新，很難想像過去這是垃圾堆。正安宮沒看到那位讓人懷念的礦工先生。海大學生三三兩兩走在正安宮前方的小馬路。他們彼此交談著。聲音被水流聲給遮掩。笑容比此時海邊礁岩上初開的百合花還春天。我走出正安宮轉回山坡龍慈宮方向。
找到礦工先生指點的北海煤礦儲煤場等建築和坍塌坑口。沒有當地耆老可以請教。上網查，煤礦文史工作者“放羊的狼” 的部落格獲得資訊，得知這是北海煤礦。（http://ivynimay.blogspot.com/2013/03/1020309.html?m=1放羊的狼，北海煤 礦）非常感謝格主。
印證臺灣鑛業史續二（以及以下該煤礦礦工口述）：
“民國69 年 12 月 10 日下午3 時 45 分,位於基隆市中正區之北海煤礦東斜坑底,2名掘進工於施鑽爆孔時突逢含水層,地下水挾帶著大量甲烷氣體,迅速湧出,淹沒 斜坑底小型抽水機,該2名掘進工被迫休息,並徒步向上欲至捲揚機 房,以電話報告礦場事務所,在斜坑道行走時,突然發生爆炸,捲揚 工聞聲將情向礦場報告,經礦場安全管理人員率礦工前往搶救時,發 現2人倒臥於斜坑道,業已死亡,事後在排水時發現水面有泡水之香 菸數支,經查本次災變乃該2名掘進工在坑內吸菸點火所引起者。”（651 頁，臺灣鑛業史續二上）
放羊的狼的格主所說的北海煤礦應當正確。回到書店後，再根據這線索，查核“ 林再生先生著基隆煤礦史“, “臺灣鑛業史續二” 獲得四海煤礦的基本資料： “北海煤礦，民國69 年創建71 年收 坑，三年總產量14306公噸負責人是陳滿魁先生（ 頁160）
然而，北海煤礦屬於汐止煤田木山煤系。在我沒有找到其它文獻之前，這只是暫時推論是北海煤礦。（ 基隆煤礦史， 頁169）
北海煤礦地點是北寧路103 公車海大體育館站牌往靠山區校舍走約一百公尺。（也可以進入校本區後往東直走到底。）直走二十公尺後見到一個分叉，指示牌左是龍慈宮，右是八尺門正安宮。直接斜坡左走。再四十公尺看見和平島龍仔山的美麗山容，大海和左側雄偉礦業建築。再三十公尺，有三分叉。選擇左轉經過幾棵香蕉樹平地。月桃可以說全身上下都是寶，心可以食用，纖維可以包紮，葉子拿來當包裹器材，....更可以是花材。 有礦坑的地方幾乎都有它。而它們也像是礦工的一生，總是能在惡劣環境中茁壯。三棵月桃宛如等候礦工平安歸來的家人，正燦爛地綻放美麗的花朵。這三朵是深邃坑口的燈塔。建議不要靠近坑口，已經崩塌，注意安全陳寅恪先生說孤證不立，是否是北海煤礦及坑口，有待再查證。正安宮和廢墟在下方。正安宮捐獻者內未見礦業者，只看到振洋和瑞一等漁業公司。
這位礦工先生所敘述的北海煤礦，不知道這所在，清朝和日據時代是否就已經開採？常常，更換礦主，礦坑名稱也跟著變。比如說再往東的調和煤礦就是覆蓋清朝時代官礦清國井嶺林巷的礦場。這疑問，待查。他是十二歲起當煤和金礦工，直到19 歲當兵。他以下是2011 年9 月15 日訪談札記。
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雨有些大了。在海洋大學的後山，看到了一間很有古味的小廟。與山協調一條龍型。停下機車，躲雨。總是喜歡到廟裡找位老人家聊聊天，這樣才趣味和可以學習。對二手書店到府收購二手書的走卒來說，能有三十分鍾的清閒是很不容易的。 拐進來。有幾棟廢棄三層樓，前立面都被削掉了。會是舊礦口的建築嗎?這座廟是土地公祠嗎?礦坑口總是會有土地公祠的。 八十歲的老大哥告訴我說，這座廟是他發起興建的。土地公是被供奉在左殿。正中央的是觀世音菩薩；這尊神像台灣光復後沒多久，飄流到海邊，也就是現在海大的國際事務處與游泳池中間的大樓這地方的礁岩上。現在的海洋大學校地有三分之二都是以，垃圾，廢土填成海埔新生地而來的。
他說三年前，騎自轉車被海大的學生掃到。住院住了一年。記憶差很多。只有一些事還記得。 老家在台中縣后里鄉。5歲左右全家就移民到基隆市區。9個兄弟姊妹。倒不是因為家裡的經濟困難，而是心適，愛玩，12歲就吵著大人就帶他入坑當【改修工】負責【卡大】(坑道)【牛稠仔】(支架)的維修。 永過，這裡的確有兩個礦口。一個就是那排被剁成一半的房子的更前面5公尺。這個礦坑探挖到海底後，就遇到大岩磐，挖不下去。並且挖到了【水櫃】(地下水蓄積層)，導致了幾位碳工的罹難。 而他呢，在15歲那一年，也曾與兩位碳工因為【落嵌】(落磐)而被陷在這個礦坑坑道最深處。其中一位【老班仔】(年長者)，要他們熄滅各自的礦燈(電池)，只留一盞，以避免磺火相打電，同時，要他們放下所有的自救動作，不准他們【清壁】，挖掘逃生路口。要相信夥伴與神明會來救他們。只要顧好【鐵枝路】(礦坑內軌道)，仔細貼在鐵枝上，聆聽是否傳來敲打的信號。如果有聲響，就必須回敲。告訴他們還活著。也禁止玩跳，以保留體力。 那三天沒有食物。惟一的食物就是蟑螂。坑道裡這昆蟲最多。一位18歲的碳工友不敢吃。最後還是吃了。畢竟，碳工仔工作量大是很容易餓的。 老大哥吃得最多，因為年少，他笑著說。既然入坑了，就要放開去，更何況吃了才能繼續活著?人沒有面對死亡與飢餓時，別說自己參透人世。
膽子越玩越大，16歲他就當了【壓頭】，這是拿著挖掘機器與開山炸藥的【掘進工】，那也是被稱為【烏龜】，是負責坑道的推進。我說，對少年人來說那不是很危險嗎? 他說，引爆炸藥最危險，但是他都搶第一。這也沒甚麼，小心點，這比放鞭炮沒有危險到哪裡。炸完後，總是會比碳工友得到更多的休息優待與崇高敬意。 這一座坑沒有從土地公手上拿到多少碳就廢了，老闆虧了很多；就改從上方三十公尺處再開鑿新坑，就發了。那個坑本來計畫與建基煤礦，瑞芳二坑與九份煤山相接續。後來老闆之間沒談成。
我說，我就是從九份大竿林來的。 他說，大竿林有個聚福社。那個北管真正興。 我問說您也是【憨子弟】嗎? 他說，他是【前場】，扮過皇帝也當過乞丐，行過三國，也唱過唐宋。 可是呢，沒耐心學樂器，就像他一個坑，都做不到十天就走人。所致，全台灣的金，銀，銅，碳等礦坑幾乎都走透透。九份他也曾挖過金坑呢。 這我是相信的。與幾十位老礦工聊過天。當年沒有退休金，....撫恤金，哪邊的礦坑聽說好就哪邊去。呆久了，膩了；或者安全性感覺不好，甚至，只是入坑前，心跳得快，他們就像整個九份山挖透透的穿山甲，換坑走人。他們是憑著感覺走跳臺灣地下的尋寶者。
那時19歲吧?向臺陽金礦公司承包一段【卡大】而幸運【剪到牴】(挖到金礦脈)的小包頭給了他一些礦砂說，偷偷拿回去鍊，大家分紅歡喜一下。這就是所謂【偷金】。當時，因礦脈豐富與否，決定抽成比例，一般來說，挖到黃金中有百分之25左右是要繳給臺陽金礦公司。 他說，那不是日本時代。【偷金】那是上下一心的協力運動；他不曉得台陽金礦公司如何向當時的政府申報產量與稅金，有沒有短報，可是呢，在那十天他所見到的，沒像電影演的，作家寫的，塞肛門，鼻孔等這些手法，這是圈外人的想像。而是大家尊重的方式就好。 他不認為這些砂披得出金來，也不曉得要怎麼偷?於是呢，就脫掉上衣，平鋪在地上，將礦砂包在裡頭，然後打一個大結。肩頭沉沉走出礦坑口了。礦坑口臺陽金礦公司的【礦丁】(守衛)，要他打開，看了看，笑著說，不錯喔，含金量真高喔。然後拍拍他的肩說，少年ㄟ，第一次進坑嗎?趕快包起來，趁沒人，趕快拿到小包頭的頭家娘那邊，她會告訴你怎麼鍊。老大哥受教後走沒幾步，又被喚回去，說，錢別亂開，要拿回家去。 第二回就學乖了。與小包頭，金仔工友，分別將一塊礦石放進肚子外頭的外衣裡。 十天後，他又待不住了。就離開九份了。
他說，現此時想起彼當時，臺陽金礦公司的老闆真有量，知道金工仔與小包頭要【剪到牴】的機會少，賠錢多，而且艱苦，總是補貼式地當作沒看到在偷金。這樣也對，這些下手才會勇於入坑與承包。 我說，您怎麼都沒有砂肺的咳嗽症頭? 他說，當完兵就沒再下礦了。都下過了，就覺得無趣了。然後，全台灣到處跑，到處做工。 曾經在台北圓山內的官邸與總統府分別裝修過宋美齡的房子與挖掘地道。他說，宋美齡曾經寫了個【宋美齡】三個字的紙條給他，好方便他出入，也避免他愛玩在台北惹麻煩被抓了；他認為她像是個厝邊姊妹的親切。知道他們走過日本時代，聽國語很費力，她也會用簡單的日本話打招呼。而蔣介石呢?他說不管別人怎麼評價，他覺得他見面就會先微笑。看到小朋友就會去抱。天良講，他本人是好的，是兵仔壞。 前後持續了五年。這時間是他一輩子做得最久的工作。薪水都是全數被政府匯回家裡。將那紙條上繳回去。之後，又去火燒島挖地道一年。挖完了，看到兵仔架設鐵刺網才知道那是準備通電流用的。
回來到海洋大學。他看到那尊觀世音菩薩被撿回來還沒安座。他不忍心。就蓋起了簡易的廟。很多單位來拆。民國四十幾年，台灣本身就是違建的島。為什麼只拆菩薩的?走過了台灣很多地方，也見過總統與他老婆。覺得，國民黨比中華民國政府大，於是呢，就到基隆市閩南同鄉會，未經同意，拔下了一張好大的黨旗，說了一聲借用，疊著帶回來，然後削了一根竹仔，綁在上頭，插在庭院上。 朋友問他，有沒有像兵仔的舉旗官堂堂正正舉回來。他說，又不是神，坐公車就可以。這句話，惹得朋友緊張地東張西望。 嘿，再沒有什麼單位要來拆這座廟了。黨旗飄到快爛了。 海洋大學從專科學校改製成海洋學院時，準備拆了這座廟。他放話說，這座廟被敲幾個孔，你的每一間教室就幾個裂痕。後來沒事。 我說，你怎麼這麼兇。
他說，日本時代，警察打人是脫光衣服打。打得兄弟哀爸叫母的；民國36年228後，真多的【友ㄟ】與【正經人】難免有參加打，砸；可是呢，這兩個時代；一進礦坑工作，只要不是思想犯......或者殺死人的重大案件，除非密報在案，警察總是徵一隻眼閉一隻眼，是不會來抓碳工仔的，這礦坑就宛然是友ㄟ的五星級飯店，警察會尊重，不會來臨檢。跟他們一起久了，難免會匪類。 他帶著我去看了當年水湳洞到八尺門間的火車鐵軌的舊址。
他說，海洋大學的學生都很優秀。前幾年，學生撞到他，馬上下車要扶他。他看多了礦坑裡的跌打損傷，要學生千萬別抱他起來。讓他慢慢自己坐正。警察來了。前後車包夾住學生的車子怕學生跑了。 老大哥罵警察，說是自己騎車跌倒的，學生好心來扶他，這樣就要做筆錄，難怪，台灣很多路倒者，沒有人敢幫忙。 他當晚就趕回來向菩薩燒香。 學生最後還是被盤問。 學生隔天又來探望他。也怪，他就開始頭暈了。醫生說情況不好，救得活，終生可能癱瘓。他說他樂天樂天的，又愛勞動，根本不信這些讀書人的話在家靜養。他覺得是菩薩保佑他。而他的好朋友是長老教會的認為是禱告的關係。
我忘了問，那學生後來有賠償他嗎? 他說，前頭那兩座半面的建築，被政府告了好幾年，輸了，就被拆成那樣。醜又危險。本來是製蝦場，養活一百多個家庭。好啦，拆了，老闆沒錢整修了，工廠停了，這山坳的社區解體了，可是政府也沒好好利用這塊地。只剩下這座廟讓往日的信眾回來參拜。 快八點了，雨停了很久了。不敢多打擾，怕他要忙著服伺媽祖。我就到基隆忙去了。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 lobo敬於九份樂伯二手書店 2011 年9 月15 日
附錄： 基隆市志：
1： 鴨母寮： 在今海洋大學東側的正安宮附近。因發源於槓仔寮山的小溪流流至今海洋大學內,形成小池塘,有人利用池塘養鴨群,並在此搭寮,故名鴨母寮。
2： 八尺門正安宮 民國57年在此建立本廟,主祀媽祖,現在是八尺門四里共拜的廟宇 過去八尺門是在農曆4月21日迎回媽祖後,在田仔腳用帆布搭棚,請媽祖 及各神明暫住看戲。正安宮建成後,即在廟埕舉行祭儀(洪連成,1993a:108)
3：沙灣嶺 祥豐街是八尺門通往大沙灣的舊道,係越嶺闢建出來。
4：八尺門： 日治初期,屬社寮庄八尺門的一部分;昭和6年(1931), 改訂町名,八尺門獨立爲濱町。民國35年,行政區域調整,濱町分爲正濱、中正、中濱三里,本里，後再加海濱里。八尺門除了是水域名稱,也指其南面的陸地。
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