2020年12月14日台北市松山區到府收購二手書舊書途中，有這榮幸認識這位大哥。爽朗熱情標準的九份礦山人。很可惜的是受限於時間，無法請教更多，但已經是受益不淺。好感激。
大哥説：
我是民國29 年次。九份仔第三代，只認識阿公阿嬤，再上去就不知道了。崙頂巷出生。門前的石階巷子大約兩公尺寬，被稱為大路。永過就是這樣，沒加也沒減，是漂亮的長方形石磚鋪的，後手，瑞芳鎮公所鋪上水泥。舊 道（ 基山街老街）以前也是，很多年前九份仔出身的議員吳滄富申請經費鋪上大陸進口的地磚。
產金年代，大路，二十四小時有人行走。從崙頂巷土地公坪到聖明宮，九份仔國小和老街，大約兩百公尺長；蜿蜒而下的階梯兩側，總共有12 家雜貨店。你看多興。而這條巷弄也不過是九份仔幾百條中的一條。九份仔以前的繁華不是現在能比的。清朝末年，日本時代 直到光復初期二十年，是礦業城市也是比台北西門町，東區還商業氣息的商業城。文人，詩人，畫家，音樂家，北管，詩社，....麵店，餐廳，商店，酒家非常多。這樣講好了，以前最好最肥的刺鯮魚是送往九份仔的，次等的送往台北。
小學六年級時老爸過身。小學一畢業，就如同礦山子弟的傳統觀念，不能造成我老母的負擔，就到基隆學師仔（ 學徒）。做油湯。那時學師仔要三年四個月。才調不好，不是那塊料。比如客人要滷肉飯，我就以為只要加滷肉湯汁就是了，這樣就端給客人。洗碗也洗不好，掃地也不乾淨，三天，自動請辭。去基隆做敲鐵銹的工作。那是貨艙的除鏽工作。一天三十五元。空氣不好。有的前輩卻會做走私。這是從貨艙的進口箱偷挖洞取走進口的衣服等等去變賣。當時然有的人是大心肝（ 貪婪），然而很多是那年代誰一家沒生個七個八個?誰沒有一拖拉庫的弟妹或是子女要養?家累重的中年們，難免這樣做。一件進口衣服上百上千還是有。門口有警衛會檢查。要被關的。我只待三天就走了。我是暫住老爸朋友家的客廳，晚上打開摺疊椅來睡，腰酸背痛； 我是九份仔人，知道這久了會砂肺症； 如果賺不到錢而跟著走私，擔心我媽媽會難過，雖然我立志讓我媽媽和弟妹們年節能吃上刺鯮味僧湯；走私可以抽雙喜而不是新樂園(抽菸有害健康，大家別抽菸啊)。那時，少年人不是學師仔就是粗工，這兩者我都不行，看破了。我就回九份仔當坑外小工拚車底，後來當坑內工。
我當坑內礦工只有兩年六個月。這是結清勞保年資時，勞保局列出來的。都在九份仔的臺陽礦業公司，在九份仔四界做。我只夠格當掘金二手（助手） 。坑內的牛稠工(坑內支架工)，掘進工，挖金工都是專業的，需要到崁的（ 精密） 的技術。牛稠工在架坑內支架； 要懂得計算支撐力，地質，嵌綁牛稠要精緻等等，否則一個環節疏忽就會導致崩塌災難。掘進工要知道礦層性質，礦脈走向以及鑛權範圍。挖金工要會分析有無金脈，判斷含金量高低的，礦脈延伸會不會超越界址。
不同組的坑內工是很競爭的。我主要是在四番坑18 當二手。18 代表鑛權區域的位置與界址。比如說四番坑1就在土地公坪福山宮和102號道路邊。當時，四號坑28 大著金，造就了九份仔最後幾場之一的繁榮。坑內是三班制二十小時運作。當年，掘金坑是由承包主向臺陽金礦公司贌礦坑裡的礦脈區。贌金兩種方式： 第一是固定租金比如說一區一個月三百，第二是約定著金時，臺陽再按富礦，貧礦....以及難易度，比例抽取一到兩成不等。雙方同意了就簽訂契約書。沒著金就只需要付月租金。著金了臺陽會派巡丁來檢查，就將礦金土送至八號坑的臺陽。炸藥，殼和心由臺陽公司賣給承包方，而臺陽是向日本進口的。訂價很合理。後來臺陽收起來了，礦工需要炸藥就要買私人的。那就貴了。來源有道路施工隊或是漁民炸魚。那是非法的要食無錢飯的（坐 牢）。
有個名詞叫做走金，那是臺陽公司的巡丁沒注意到著金，那承包方常常將這部分與全體組員私下共享。
另外就是拚坑或是拚金。當坑內不同 承包組共同發現礦脈走向，就會彼此競爭，朝向礦脈架設牛稠掘進。若是雙方都抵達礦脈了，臺陽公司會派職員來裁定兩組共享的比例與界址，五五，六四，七三，八二，等等。這拚坑是很緊張的。在坑內一句話都不敢說，拚勢將掘金師傅挖的廢礦石或金礦砂石掃進拖籠或是礦車裡。
土地公賜予的黃金不是那麼快（ 容易）就能得到的。 礦坑內面臨的危險很多。礦山人講:入坑未死人先埋,討海死了無通埋(陳屍大海沒得埋)。牛稠木因為潮濕而變軟導致崩塌； 落岩（ 落磐）, 挖到水櫃而坑內淹水而死：舊坑 久了會進水，掘進工或是挖金工不知道而誤挖； 挖到地下水所形成的水窟； 出磺（ 瓦斯爆炸）； 炸藥延遲爆炸而傷亡；起先都是人工點燃，炸藥有時都沒霆（tan, 響），走過去看才爆炸；後來改用電力遠方點 燃，危險比較少但炸藥風險在等等。慢性的則有砂肺症等等。老一輩九份仔人常將這句話掛嘴邊:入坑死一人,不入死全家。明知道危險，男人還是得入坑。
掘進工的薪水比牛稠工和挖金工高。如果後兩者各分一千，掘進工則是四千。當時不曉得厲害。掘進工面臨崩塌，炸藥延遲爆炸和砂肺比其它工種高。九份仔有句話說錢大把（ pah大把錢），人落肉(bah, 削瘦落肉)。我同年們的做掘進工的早在三十年就生病往生了。認真做挖金礦工的，一做三十年的也是。越努力做礦坑坑內工的死得越早, 或是早早卡床（ 生病臥床）。像我貧惰（懶惰）人才活得久。煤礦工危險更高也更辛苦。出磺機率高。煤炭礦脈高度有的三尺；有的不到一尺，常常要宛然是一尾蚯蚓趴在地上側身挖。很熱，只能穿一條短內褲，其他都沒穿，活像是古早出殯場合裏，勸人向善的地獄圖畫裡的烏鬼，全身黑不像人，只剩眼白。洗完身軀卻又蒼白得深像是沒血色的實驗完死了的小白鼠。九份仔的煤山煤礦出磺爆炸，一死就百人。俗語說:入坑不是人，出坑才算人。整個九份九大里（ 目前合併成五里）都聽得到家屬的悲鳴 和司工（ 法師）的招魂鈴響。死傷自負，是沒甚麼賠償金的，直到光復後才有勞保給付。
而煤礦工是算分的，看數量的，比較沒像金礦有走金或是分紅的機會；然而沒著金，礦工就只有微薄的工資，而承包者就大蝕本。承包金礦主，就如同六合彩，贏了就趕快離桌。若是大著金又全數投入新礦權，那幾乎是必敗無疑。
退伍回來後，我就承包九份仔國小福利社。第一年承包金每月五百，次年七百五，第三年老師們要求改招標，我以一千兩百五競標成功。第七年蘇清波當選台北縣長，將全縣小學福利社經營權收回。民主政治這也沒辦法。但我沒失志。我就在崙頂路開柑仔店雜貨店。當時九份仔國校有校本部和分部。分部就在校本部上頭。老師四十位，學生一千七人。你說的劉武雄（ 七等生作家的本名） ，年久月深我沒印象了。我自己的老師叫做吳彩雲老師，人非常好，住在九份仔舊道(老街)。我是光復後九份仔國小第十屆。
福利社生意可以讓全家人有白米飯吃，日本時代要吃白米飯很難。但是不可能每週有刺鯮吃。承包金是老師們的福利金。學校算盤打得也很好。舉一個例，自己先將作業本賣給學生，再留幾十本給我們賣。然而，熱天，一天糖仔水可以賣上千枝，一枝一元； 黑糖冰也是； 鐵門用的牛油，一天也能賣十幾公斤，那是萬能簿用的，在萬能簿刷牛油就可以重複使用，有的低年級也會買，然後再回來退，因為誤以為可以吃，看到哥哥姐姐買牛油,他們也買。普遍來說，礦山家長捨得教育費用和零星錢（ 零用錢）。
譬喻說暗學仔（漢學堂 私塾），日本時代和光復後，除了國民學校，家長還是會送去暗學仔給漢學老師教漢文學漢詩。在大竿林有吳如玉，九份也有姚德昌:前者在迴轉道，後者在戲台口(昇平戲院旁)，都有輕便車經過。文學界說光復後作家有日文改成中文的困難。事實上很多作家和一般上日本學校的孩子相仿，曾經私下學過漢文。轉換沒那麼艱苦。
暗學仔我就沒去讀過。人的際遇難講。我那些同年，劬勞做金，煤礦工的，早早就過世或是卡床(躺在病床)；尤其是掘進工，很少過五，六十還能健康或是健在的。我失去了九份國小的承包權，自己在大路開雜貨店之前，也請姐夫介紹,進金瓜石的台金公司，沒下文，當不了國營礦工。那時，九份仔金礦開始收金坑，要下坑當二手也沒機會。九份煤山煤礦距離遠而且媽媽還在孩子小需要多點時間跟太太顧家，我也沒去。我若是達成當金瓜石礦工願望，或是認真當礦工打拚，我大概無法還在健康地開雜貨店。
礦山沒落了，關得只剩下我這一家，沒想到觀光興起，又讓我做議量（ 消遣無壓力） ，不用向序細（晚輩）伸手。 我的太太是大粗坑人。大粗坑在四十年前比九份仔金坑還早收坑。以前有公路局班次從瑞芳開到102號公路大粗坑站。後來整個村子因為振山礦業收攤而搬光。公路局也停開。有錢的到台北買房子，次等有錢的到瑞芳，沒錢的到九份租房子。我的孩子們結婚工作都外出，年節假日都回來陪伴。咱人新年，四月初一迎媽祖，五月肉粽節，七月半好兄弟，....八月中秋，等等都會來款拜拜，怕我們老的太累。講來好笑，我們現在不稀罕赤鯮了。不用像我媽媽，先讓她吃；她捨不得又轉給孫子女們，讓來讓去煮好或是煎好的魚都冷了。
（2020 年11 月14 日台北市松山區到府收購二手書舊書。非常感謝愛書人和這位大哥。）
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