鄭愁予先生（1933-）說，一九四九年是我所謂的第一冊詩集印出來的第一年。取名為草鞋與筏子（ 青蘆為筆名, 自費出版）。看來註定這本詩集行程不遠，其中一冊由湘江之畔的道南中學( 湖南衡陽，詩人當時就讀。）渡海到了基隆，翌年便在臺北遭到了焚身禍事。同學程源申，剛被臺大逼離校門，他為了保護我，燒掉所有詩集詩稿，在所謂的白色恐怖年代，唯一保全個人的方式大約就是自焚自己的歷史了。
草鞋是戰時軍伍得以行進的基本裝備，筏子則是逃難民眾跨越河川的憑持。1949 年到1959 年，充滿單身男子的偶然，大學, 服預官役（ 第一期），國防外語學院受訊訓當編譯官與美軍週旋（ 聯絡官班第三期），在碼頭及商船上工作則更是日夜都無常了。這樣的生活使詩中暗喻的效果增強，質感增厚。然而，海洋是嚴酷的邊界，海洋洶湧著心的懮煩，在海上，天空只是氣象的航圖，航海詩給出一列蜃樓幻美卻並不盡情，乃登山去。（ 327 頁，鄭愁予詩集1,1951-1968 洪範）
港謌:
這時，我們的港是靜了
高架起重機指著天空
恰似匹採食的巨象
而滿天欲墬的星斗如果實
撩起你心底輕愁的是
海上徐徐的一級風
一個小小的潮
正拍著我們港的千條護木
所有的船你將看不清
她們的名字
而你又覺得
所有的燈都熟悉
每一盞都像一個往事，一次愛情
這時，我們的港真的已經靜了，
當風和燈
當輕愁和往事
就像小小的潮的時候
你必愛靜靜地走過，就像我這樣靜靜地
走過，這有個美麗彎度的十四號碼頭 1953 (174頁。鄭愁予詩集1，洪範。)
詩人還說，我所取的題材，生活中事物的移情，觀察的體驗,而最多的是浪子的故事，遊俠刺客的精神，浪子的情懷。在基隆的時候，我生活在海邊，接觸的是船和貨物，再不就是工人和顧客，沒有機會和人討論文學和藝術，也沒有時間讀什麼文學和藝術理論。
自然對我來說意義重大，沒有自然，我幾乎不能寫詩了。民國四十二年夏天到了澎湖，回來後寫了一首老水手，獲得野風刊登（ 臺灣現當代作家研究資料彙編鄭愁予40, 則說是1951 年9 月16 日發表，第20 期），是我在臺灣發表的第一首詩，從前大陸上的報刊詩刊多半不給稿費，但是野風卻給了我，對一個學生來說數額不少。民國四十四年退伍，在基隆港務局作事，一家詩誌找我寫稿。第二期寄給它。但只出兩期。
（ 瘂弦，兩岸蘆花白的故鄉，詩人鄭愁予的創作世界，選自聯合報1979 年5 月24 日，295 頁，鄭愁予，國立臺灣文學館，丁旭輝選編，封德屏總策畫，）
劉正偉詩人說：
鄭愁予畢業後考入基隆港務局港口十四號碼頭工作，因此寫了不少海洋意象詩作；且1950、60年代因喜愛登山，而留下不少關於山嶽的詩作。（刊四川大學《華文文學評論》：〈論鄭愁予詩中「馬」的意象〉劉正偉http://m.blog.sina.com.tw/daviskingn/article.php?entryid=684615）
鄭愁予詩人，船長的獨步:
月兒上了，船長，
你向南走去
影子落在右方，你只好看齊
七洋的風雨送一葉小帆歸泊
但哪兒是您底【我】啊
昔日的紅刪衫子已淡，昔日的笑聲不再
一九五三，八月十五，基隆港的日記
熱帶的海面如敬如冰
若非夜鳥翅聲的驚醒
船長，你必向北方的故鄉滑去....
1954(173頁，同鄭愁予詩集）
他們在島嶼寫作這本說：
鄭愁予，學名鄭文韜，來自辛棄疾的菩薩蠻：江晚正愁予，山深聞鷓鴣。 以及詩經：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。
（行人文化實驗室出版社。）
（非常感謝愛書人。 2020 年9 月9日。基隆市中山區仙洞里到府收購二手書舊書日記。途經西十四號碼頭）
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