這是大溪煤礦的風坑口。
可以見到倪侯太先生的捐款
新溪州煤礦焦炭窯
大溪煤礦遺址
新溪州煤礦以及大溪煤礦的掘炭礦工耆老指點，礦區的礦工小孩，很早就業，六，七歲開始戴著斗笠，揹著竹籮在大車路（輕便台車軌道），捨土堆等等地方撿拾煤炭；檯子腳助手；幫忙帶弟妹，煮飯菜，那也是基本日常。
耆老大哥也不例外，六歲起，就和玩伴在溪州炭礦（新溪州煤礦）或是永發炭礦（大溪煤礦）的捨土山，在土石中，尋覓煤炭。
鄭桑溪「九份1961年檢煤碴的小孩」，似乎是耆老大哥的童年身影。照片中，兩位七八歲女生，揹著一米袋的煤碴，那米袋的煤碴已經飽滿，沈沈壓在她們的背上，她們正彎腰查看石階梯隙縫中，是否還有煤碴。米袋的上方，還放著一個竹製畚箕，穿著半統雨鞋。（鄭桑溪60回顧展，台北市立美術館，頁116)
耆老大哥說，新溪州庄以及石門水庫所在的石門庄，日本時代便是煤礦產區。
當我走看新溪州地區，在幾條小溪的兩側都還看得到昔日煤礦休礦後，地下水汨出的銹水。
兩礦鄰接。難免發生糾紛與互助。一起修建私有運煤道路以及輕便台車軌道，也在民國四十年訴訟。
｛該兩礦於日據時代民國三十四年一月二十日起，相互訂定交換使用其已設定之局部礦區，約
期五年為限 ，至三十八年十二月底為止，並各自登記設定使用權，在已逾期之本年一月，新礦發
現永礦仍在該交換使用用區内探進 。認為侵佔盗探。除向建設廳請飭停進外，正向法院控訴。永礦則
稱新礦雖已將交換永礦之區探取完畢，但主要坑道仍繼續在該區通行。並謂永礦本區因受斷層限
制，只好在交换使用內進採，要求續採以維工作。經建設廳派員杳勘，召集調解，並呈准經濟
湖，擬畫一中線界限，合雙方重新分區設權。而雙方各執一詞，未能獲得協議。尤以新礦指出永
礦期內不採而過期仍採，是顯然違約，及部廳所擬分給該礦之區，藏量既少而煤層復薄，甚不公
平之两點，不滿部廳之裁定。同時法院方面，純就法理方面，判決新礦違法，應受制裁負並擔負賠
償之責。
委員會討論意見 （綜合摘要）
兩礦交換使用礦區之契約期限，既已屆滿，而又未經雙方同意商定交换新約，则在法的立場
上言，永礦當然不應再行續採，仍應維護具有礦業權者之利益。不過 就普通情理上言，如勒令永
礦關閉，致所有礦工同時失業，姑不論礦方主持入之損失如何，似不能不顧慮礦工之善後，而子
以適當之調劑。該两礦前此曾夥修私用公路及臺車輕便路，並共同請求配輸電力，似不無合作之
可能。應勸導雙方，走向兩礦澈底合併或聯合經營的途徑，以期根本解決。
決議：由本會委員三入會同建設廳，邀集雙方，再作一大調解，尋求合作途徑，使能圓滿解
決。如萬一仍然不能獲得協議寺 加只有聽由法院處理。｝
(頁17，鑛冶會刊第一卷第一期，民國四十一年十月出版，中國鑛冶工程學會會刊，梁上樁）
昭和18年（1943）新溪州至少存在了七張煤礦鑛區番號：
新溪州：
1，1448，大正六年，朝日鑛業所，本多倉吉，林炎成
2，3217，昭和16，簡元壽，李德欣
3，1434，1436，大正六，永發鑛業，吳鴻祈
4，3220，昭和16，呂汪氏敏
5，2025，大正9，溪州炭礦，周榮文，游有貴，簡元壽
6，2541，大正十四，振豐炭礦，李傳祥，藍騰雲。
大溪煤礦（振昌炭礦，永發炭礦，永發煤礦）曾經的礦權人呂傳琪先生，他的父親是呂建邦先生。後者在新溪州或許是最早擁有煤礦鑛區番號設定者之一。
明治37年（1904）6月14曾經設立許可番號564，鑛區所在地是新溪州庄大赤柯石門，31240坪，明治42年，鑛業人是呂建邦，黃樁東。
兩位在同年還擁有鑛區番號750，大嵙崁方面蕃地山麻竹；鑛區番號782，三層庄茄苳坑。（頁26，明治42年臺灣鑛區一覽）
鑛區番號1434，1436:前者，大正六年由王君運，林文孝取得鑛區番號，鑛區所在地是新溪州庄，38276坪；後者同樣是大正六年，土肥次郎取得1436鑛區番號，鑛區所在地大嵙崁方面蕃地石門，咸菜棚方面蕃地大竹坑，569076坪。（大正七年臺灣鑛區便覽）
「大溪煤礦誌」說：
｛合資會社振昌商行本係吕建邦先生之哲嗣呂傳琪，呂傳珍，呂傳命昆仲所組織者。
1.本公司於民國17年向林文孝先生讓受原礦1434號礦
區，翌年登記為振昌炭坑，礦區面積為154、825坪
，礦址為新溪洲。
2.於民國19年再向陳棋煌、陳棋烈二兄弟承受原礦
宇1436號礦區面積為93,889坪，與原礦1434號2區
合併經營。
3. 其民國17年至民國25年間之生產情形如下：
民國十七年2,995,825斤 民國二三年2,385噸
民國十八年4,252,325斤 民國二十四年3,345噸
民國十九年3,790,178斤 民國廿五年5,109噸
民國二十年2,690,144斤
民國廿六年無資料
民國廿一年1.650噸
民國廿二年1,957噸
4. 開採方式均為拖籠坑在淺部開採，並取得礦場至大
溪上田心子桃園軌道交接點為止之運輸台車軌道之
所有權。
• 呂先生昆仲經營本礦先後共達11年，於民國28年因淺部部份業已採盡，將礦業權及軌道設備，一併出
讓與吳鴻祈先生承受。｝
（頁106）
大正六年由合資會社振昌商行設立，礦山名之一曾經是永昌炭礦，是昭和十八年永發鑛業，礦業人吳鴻祈的前身，之後便是大溪煤礦股份有限公司。
永昌炭礦是呂傳琪詩人的重要產業。呂傳琪是大溪鎮老紳呂建邦的第二公子，畢業自於臺北國語學校。呂傳琪曾經任教大溪國小，成立【崁悻吟社】，自任社長。1918年組織大正礦業株式會社，開礦採煤，在新溪洲主持振昌炭礦。1933年不幸染病身亡，四十四歲壯年而終。(頁170，桃園縣鄉土資料)
1434，1436鑛區番號成立時間相當早，是1917年設立鑛權。
臺灣鑛業史記載，1434，1436鑛區番號，戰後，經營權輾轉歸屬於倪蔣懷畫家的公子-倪侯太先生。懷山煤礦的倪蔣懷畫家跟呂傳琪詩人都是畢業於臺北國語學校。
煤礦名稱：大溪煤礦股份有限公司
礦區地址：
桃園縣大溪鎮義和里地方
礦業字第284號，台濟採字第2608號
面積295公頃多
礦權人大溪煤礦股份有限公司
經營人董事長倪侯太
1938年以永發煤礦開坑
1950年開鑿斜坑
1956年改組為永發鑛業股份有限公司
1963年由大溪煤礦股份有限公司承受經營
主斜坑一坑，又斜坑一坑
礦場至桃園車站22公里，使用卡車。
生產量:
1962年34921公噸
1963年34892公噸
1964年29023公噸
(頁795)
1945年之後的總產量，永發煤礦(大溪煤礦)是494870公噸，這與懷山煤礦的1061091公噸相去很遠。(台灣的煤礦，賴克富，劉英毓，謝嘉榮著，遠足文化)懷山煤礦在基隆區排名第十四名，而永發煤礦(大溪煤礦)則是台北區(含桃園)第29名。然而，兩者對國家與社會的貢獻是同樣的偉大，兩位臺北國語學校高材生的倪蔣懷，呂傳琪兩位國小老師很具有開創精神。
新溪州煤礦（溪州炭礦）的前身，是由簡阿牛先生開辦，簡阿牛在大正七年（1918）也曾設立鑛區番號1448。
大正九年臺灣鑛區便覽記載：
1:鑛區番號1448新溪州庄三層庄，102181坪，大正七年的產量2260880，大正六年成立，簡阿牛外二名。（頁60，大正九年臺灣鑛區便覽）
新溪州煤礦的前身：
鑛區番號2024，34000坪，大正9年許可
鑛區番號2025，34880，大正9許可
簡阿牛外二，（頁70，大正十年臺灣鑛區一覽）
大溪煤礦誌指出：
新溪洲煤礦
位置：大溪鎮義和里溪洲山腳
經營者：周榮文先生 ，游有貴先生 ，簡元壽先生。
(原註：但是坑內出水後改組）
礦區：本礦係於民國9年5月由大溪實業家簡阿牛先生取得礦權，於民國11年讓渡與日人奈須美質先生承受，民國16年由其子奈須輝彥繼承礦權，於民國28年由大溪人士周榮文、游有貴、簡元壽三位先輩共同承受。並成立溪洲炭礦進行開採。
礦區號碼：日據時期為原礦字第2025號，於民國9年5月設權，礦區面積34,880坪
，本省光復後，礦區號碼改為礦業宇第445號，面積為24公頃14公畝
47公厘。
臺灣鑛業史簡介新溪州煤礦：
桃園縣大溪鎮義和里新溪州地方
礦業字第445號，臺灣採小字第33號
十二公頃
礦權人游有貴，周榮文，簡元壽
經營人游有貴
1933年開水平坑
1937年開斜坑
合夥經營
礦場至桃園車站23公里
主斜坑一坑
產量:
1962年9695公噸
1963年2240公噸
1964年300公噸
(頁797，臺灣鑛業史)
1945年之後的總產量，新溪州煤礦是170776公噸，(台灣的煤礦，賴克富，劉英毓，謝嘉榮著，遠足文化)
新溪州煤礦的原始創辦人簡阿牛，與新北市瑞芳區九份礦山很有淵源。
1913年藤田組考慮出租瑞芳鑛山給顏雲年，新竹仕紳鄭拱辰，鑛山大王簡阿牛和日本人藤原等三位成為集團加入競爭，提出更誘人條件給藤田組。1914年瑞芳礦山最終還是歸給了顏雲年經營。
顏蒼波先生說，顏雲年該年度除了直營部分，其餘全部再分給七人外包。自營部分是大竿林露頭的採掘及坑外所推積的直營時代的棄石加以選別再製鍊。很有趣的是，顏雲年翁小傳說，甲脈外九份溪的九分五，六，七番坑歸給建成金礦部再承租。大正七年(1918年)臺灣新聞社發行的臺灣商工便覽，有兩則廣告，簡阿牛的建成商行和東亞興業株式會社刊載的。前者，簡阿牛六部事業體中一項正是基隆堡九份建成金礦部，後者顏雲年成為該株式會社的顧問。請卓參樂伯二手書店部落格:
(九份顏雲年與大溪簡阿牛。臺陽鑛業株式會社。顏雲年翁小傳，友聲會編纂，1924年出版。地質學者顏蒼波。建成商行，東亞興業株式會社。瑞芳礦山。九份建成金礦部。九份甲脈五番坑六番坑七番坑)
未完待續。
2023年7月14日。桃園市大溪區到府收購二手書長輩書舊書藝術書學術書。非常感謝愛書人與耆老。
2023年7月22日。桃園市中壢區到府收購二手書長輩書舊書藝術書學術書的途中，筆記。非常感謝愛書人與耆老。
改天再繼續筆記耆老礦工關於新溪州煤礦與大溪煤礦的個礦的指點。
石門水庫:
石門水庫息征塵
寶島風光暖似春
萬木護山綠護樹
一泓清水最宜人(頁26)
石門水庫的本身以及週遭，日本時代以來，也曾經是國計民生很重要的黑金-煤-的盛產地。
桃園市大溪區溪州的耆老大哥指點石門水庫設址後，五百尺內，煤礦不得挖過來。
耆老大哥民國34年次，今年79歲。清朝時代，祖先從漳州移民台灣，經過那麼多代，耆老大哥的漳州腔仍然明顯，使用的語彙很文雅。
坑內礦工掘炭三十年。主要是在大溪的新溪州煤礦，大溪煤礦，暖暖東勢坑煤礦。前兩者將近二十七年，後者三年多。
他的府上原本是在新溪州煤礦的礦寮，日本時代，阿公就開始在礦主簡阿牛的手下掘炭，因此可以居住該礦寮。幾十年後，走山的關係，溪洲煤礦的礦寮崩塌一丈多，無法再安居，往下遷移，來到鄰礦的大溪煤礦的上方。
耆老礦工，夫人以及四位公子千金，共同努力，挑紅磚紅瓦，另建紅磚造一條龍。
紅磚建築的紅磚很美，砌法精緻，廳堂地面仍然是夯土，並沒有鋪上水泥。廳堂的屋樑主脊挑高，大約四公尺高。承蒙耆老盛情相邀，我大膽的入屋，坐在矮凳上，感覺非常涼快，與巷口的高溫很不同。
耆老大哥指點的同時，在地上為我，以竹枝在夯土，畫新溪州煤礦，大溪煤礦，東勢坑煤礦的坑內卡大以及坑外坑口，礦業建築分部圖。
這座溪州的山的地主是林本源家族。耆老大哥興建該棟一條龍，林本源家族的後人對他說，知道你是礦工艱苦人，讓你起厝沒有關係，也不用付租金和寫字紙，唯一的口頭約束是，當林本源家族另日要使用而收回該土地，礦工耆老以及他的家屬，必須無條件歸還。
林本源家族偶爾會派人來巡山，看山林有沒有被盜砍或是有新的鋼筋水泥房屋者。
新溪州煤礦比較早收坑，他指著牆壁上的三張相片的最右首一張說，那是他哥哥十八歲的遺照，十八歲那年，哥哥因為瓦斯突出在新溪州煤礦被「收去」，最左邊是爸爸的相片，爸爸為了家庭，繼續在新溪州煤礦入坑掘炭。中間的相片是媽媽，媽媽則是在新溪州煤礦「gá-lah場」（煉焦炭窯），跟著阿媽做gá-lah工。
哥哥被收去的時候，耆老八歲。內柵國民學校畢業後，就到萬華當自轉車的修車學徒。那是沒有什麼薪水的三年。岀師了，卻面臨oo-tóo-bái（機車）的大量生產。
十八歲了，有入坑的勞保資格，看自轉車的未來不是勢，就回到阿公，爸爸，母舅，哥哥都下過坑的新溪州煤礦。在擔任小頭的母舅手下當起一名掘炭工二手，再晉升為一手。
要先報告的是，耆老大哥指點時，不敢打斷與提問，希望他可以自在地回憶。母舅兩字未必是真的是媽媽的血緣兄弟，而是泛指媽媽娘家時期的同輩鄰居或是舊識；一如男女耆老們常會說「阮親家」，並不等同於有姻親關係，而是表意親近的朋友鄰居。
煤礦的組織，通常是頭家，再來是礦長，負責瓦斯突出等等的工安頭，副礦長，最底層的主管是各個小頭。小頭是編制外的，來去自由的，通常帶著自募的十一名礦工，小頭自己也是礦工。小頭每台炭車可以抽頭五元，是由礦主額外支付。坑口外有「牌仔尾」，計算台車數以及扣除每台煤車的捨土成數。通常，四十台車會被算成三十五台車，牌仔尾必須很公正，否則，礦工會不服，頭家不歡喜。
一個工作卡大（坑內分支工作坑道）由一個小頭負責，這包含了掘炭工，推台車工等等。日本時代以及光復初期，女人也是可以入坑，新溪州煤礦，大溪煤礦都是日本時代已經開挖的舊坑，挖得很深，坑內很熱，女生只在重要部位穿搭，男性則是褪褲襤，一件也沒穿，在坑內，沒有男女會在意的，而男性也尊敬女性礦工為家庭的付出。
薪水的計算，早期，掘炭工是十成，男性推台車工是七成，女性是六成。是由當天有來入坑的礦工一起計算與分配，是屬於團體性質，小型的共產社會。後期，國民政府基於保護女性，女性被禁止入坑，坑內推車工和顧天車等等的坑內工，全部都是男性，薪水也就一律相同，坑內推車工跟掘炭工是一樣的計算薪水方式。當時，女性坑內推車工是比坑外推捨土台車，推煤炭車反而是更安全的，不用風吹雨打酷暑寒冬，只是在主本卸(主坑道)和卡大之間來回跑，女性喜歡坑內工作遠比在坑外。
小頭一班總共十二個礦工，但是，八九個也開工。
新溪州煤礦收坑後，耆老大哥轉進鄰礦的大溪煤礦。礦主還是吳仔鴻祈，耆老大哥任職期間，吳鴻祈轉手給倪仔侯太。倪侯太（倪蔣懷畫家的公子）是頂港人（瑞芳二坑的頭家，該礦的礦工領班有洪瑞麟，蔣瑞坑等畫家）。如果倪仔侯太在瑞芳一坑有賺到錢，那麼，他則是瑞芳一坑賺的，很不幸的，在大溪煤礦賠掉。
大溪煤礦自從倪蔣懷接手後，事故依然持續發生，最多的是瓦斯突出，這是很可怕的，殺人，毀卡大於一刻，倪侯太接手前就常發生，倪侯太接受後的一二十年內，總共有五十六位礦工被收走，幾乎都是瓦斯突出。不是一次收，而是逐年分批。被收走的，本地人，外地人都有，也有瑞芳，基隆來的。瓦斯突出會讓那條卡大的坑內工，瞬間死亡或是受傷，但是很少波及其他卡大。
坑道內的卡大與卡大之間的垂直距離大約一百多米，有一次大溪煤礦卡大瓦斯突出，噴飛的煤炭以及土石長達十五公尺遠，迸散到「三通木」，收走了三位礦工以及輕重傷好幾位。耆老大哥就在下一個卡大，他上來救援，即便是慣看失事，但還是心驚。
三通木所在的岩壁，屬於礦坑內的【大壁】之一，為了穩固，必須使用一丈多的相思材，丈多高的崎炭，必須從上方，甚至是上一個卡大往下挖，也是需要【大壁】以及使用一丈多的相思材。然而，即便如此預防崩塌，但還是會有事故。大溪煤礦的上班分成兩番，【一番】是早上七點半入坑，搭捲揚機下到所屬的卡大，快九點，工作不到四個小時，一點就搭【輕車】(空車。載煤或是捨土的台車，稱為重車。依法不得搭重車，但是為了及早出坑，難免有違規者。)兩點多出坑口，而【二番】則是一點多入坑，黃昏時出坑。二帆不用帶飯包，一番則要。
耆老大哥向來是一番。有一回下午地震，坑內傳出【敗大壁】，他趕緊參加救援隊，一到現場，也嚇壞了，一根根一丈多的相思材被折斷，而相思材還是【青的】並沒有腐朽色，這樣的崎炭大壁面，就這樣垮了，收了四位礦工，那是地震硬凹的。
耆老大哥工作那麼多年，看了礦友被收走，跟其他礦工一樣，也只能繼續工作，就像漁夫知道海洋，自古以來已經收走了無數的前輩。畢竟當時台灣沒有什麼工廠，更何況四個子女以及太太需要他負起責任。
耆老大哥指點什麼是三通木，那是指每一座卡大與主坑道的交界處，必須使用一丈多的相思材，而不是一般牛稠仔（坑內支架）的六尺或是必須更承重的八尺，十二尺三通木的相思材。一丈多的相思耆老無法雙手合抱的寬。
太太不是屬於一丈多的相思材，而是袖珍型，無法勝任煤礦坑外的工作，於是，她就完全投入照料四個孩子以及耆老的飯包。耆老的薪水全部交給太太。太太很辛苦，大溪地區的煤礦出產，但是並沒有配給煤炭，於是太太得自己到收坑的溪州煤礦礦區，去砍伐高大的竹子來當燃料，或是到大溪煤礦的捨土堆(廢土堆)撿拾殘餘煤炭。廢土堆的天車就在溪州煤礦舊址的下方，耆老新府上的左上方，當時設有天車間和【翻猴】(翻轉台車的機器)傾倒坑內運出的捨土。在山林裏種植青菜水果竹筍以及養雞，讓家裡有菜與拜拜有牲雞。而豬肉則是到大溪街上買。大溪煤礦有福利社，油鹽醬醋等就到福利社記帳，大溪煤礦發薪水時再扣除。
太太是明理的人。比如說，礦工的小頭，必須常宴請治下的礦工們吃喝，酬謝酬謝。礦工的太太偶爾就會拿一千元給耆老，說，不能總是讓母舅請，你也該有時陣請母舅和礦友大家。
大溪煤礦收坑後，跟著母舅到了暖暖東勢坑。這座東勢坑礦坑，大溪人出力甚多，因為很多是崎炭，有的炭脈寬一丈多，太崎了，頂港的炭脈常常是一尺多的橫炭而已，新溪州煤礦，大溪煤礦等等大溪的煤礦，庶常是崎炭，大溪礦工很懂得怎麼挖，才不會「敗大壁」。
東勢坑煤礦比新溪州煤礦和大溪煤礦透氣多了，比較涼，因為主坑口旁就有一座同樣大小的風坑。
大溪煤礦只有一座主坑口，就是康莊路五段435巷半山腰（海拔170公尺）這座，而，溪州山登山步道口，康莊路五段529巷口的坑口（北四36.9公里）只是風坑，而且只容許一台台車進出的寬度，越進去越窄，通風不良，也不能算是出炭坑口，有時送出捨土(廢土石)的捨石坑而已，因此大溪煤礦坑內很熱，而且已經深入四，五千公尺，挖到十三卡大了，光是坐捲揚機入坑，從坑口到十三卡大就要一個多小時。風坑口當年並沒有道路，只有小徑。
耆老大哥躲過了無預警的瓦斯突出，但還是因為大溪煤礦的落磐而受傷，大腿被落石畫了一道很深的傷口，耆老大哥指著舊疤，說根據勞保條例，大溪的醫院躺了七天。幸好沒有打到頭部等重要器官和骨頭。
大溪煤礦的溪溝對岸有一座舊名為【礦山宮】的福德祠，面向石門水庫沈澱池以及大漢溪，之前改建，稱為【福德宮】。改名字的原因是礦山已經收坑了。是由耆老，大溪煤礦的老礦工以及本地人共同寄附的，感謝土地公，也讓被收走的礦友有個寄託。
他說，礦工三十多年，與太太共同培養了四個孩子，開枝散葉，他們都會曉想，很有孝，不用耆老大哥以及夫人煩惱，覺得三十多年地底的黑暗事頭，很值得。帶著孫子女們走石門水庫，他們都無法想像，美麗的綠色山巒和綠色的水，居然有金亮的黑炭蘊藏著，而耆老大哥這阿公，靠著掘炭的十字鎬，鋸子，柴刀，和後期取代十字鎬的piku(掘炭的手持鑽挖機）入坑工作，就能維持一家六口的生活。
耆老還未我展示鋸子以及有刀背的柴刀。我很納悶，掘炭工不是掘仔或是PIKU就夠了?他笑著指點說，掘炭，難道還帶著木工師傅?一定是自己帶著鋸子鋸相思材，用柴刀刀背敲相思材，來做卡大或是大壁的牛稠仔，累積很多經驗，所致，我們家的紅磚，樑柱，我們一家六個人才會做得很專業。
輕度砂肺症，政府補償了十多萬台幣，掘炭工比烏龜（掘進工）的砂肺輕多了。當年的喙掩仔(口罩)，沒有現在防疫醫療口罩好，只是買個小學生口罩再放進一張布墊著。地下很熱，有人戴不住，但，耆老大哥脫褲襤了，然而，耆老大哥的口罩在掘炭時，不離口的。掘進工掘進時很費力，汗流得比強烈颱風的雨勢還大，戴口罩根本無法做事，如果沒有自行購買日本進口的口罩，三年後，砂肺就進入嚴重期，薪水比掘炭工大，壽命卻也相對折壽。
大哥說得輕鬆，但是，林本源家族的後代說得沒錯的，耆老大哥與礦工們相仿，每碗飯都是艱辛歷程後端來的。
金軍作家是劉鼎漢中將的筆名，陸軍官校七期，第十八軍軍長，在抗日和戡亂戰爭以及保台備戰中，有巨大的貢獻，他的一首「驢子和牛」：
泥土
在犁尖下潤笑
它笑落了
黑驢的眼淚
它笑落了
黃牛的眼淚
春風一吹
那眼淚浸濕了土地
就會長出金黃色的麥粒
那麥粒
粒粒皆辛苦
（歌北方 金軍 詩木文藝出版社 方向木刻 民國39年初版）
未完待續。
2023年7月14日。桃園市大溪區到府收購二手書長輩書舊書藝術書學術書。非常感謝愛書人與耆老。
2023年7月16日。桃園市八德區到府收購二手書長輩書舊書藝術書學術書的途中，筆記。非常感謝愛書人與耆老。
很晚了，改天再繼續筆記耆老礦工關於新溪州煤礦與大溪煤礦的個礦的指點，以及新溪州煤礦與大溪煤礦的沿革。
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