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西川滿【關於劍潭印月】，說到【劍潭印月】，是1947年，林房雄作家以林房雄的名義出版，並且註明是引自【劉西川】。
為何一生鍾愛寫作，注重裝幀的西川滿會借另外一位作家的名呢?
西川滿說，被遣送回日本時，窮困到不行，那是林房雄為了讓西川滿獲得更高的稿費的緣故。
至於劉西川，那是源自於西川滿的先祖是漢高祖劉邦。
西川滿說自己是窮赤，以前都不相信，認為熱愛台灣，受到尊敬的他，那是謙虛，明明一家子都是台灣頂端的煤礦業者，喊水水會結凍，吼一聲再兇的老虎也變成貓裝無辜，的那一種有錢有地位的人。
這點，就不贅言了，請參考樂伯二手書店部落格。(煤礦大老闆西川滿作家昭和炭礦社長，1945年疏開在新北市樹林區坡內坑昭和炭礦。葉石濤，邱永漢，池田敏雄，呂赫若，陳柔縉，周金波，陳火泉，濱田隼雄，神川清，西川純，新垣宏一，立石鐵臣，黃得時作家。新北市樹林區到府收購二手書舊書長輩書學術書藝術書)
1938年西川滿在自己創辦的【媽祖】雜誌宣布【媽祖書房】結束，新開【日孝山房】繼續出版事業，在【日孝山房私版發願記】說自己是一介寒士，不是金錢的力量，只因為是重度愛書人，才會努力於出版業等等。
1938年應當父親西川純名下煤礦事業還很好的時候。
可是林房雄都這樣幫忙了，1947年，想來是真的生活艱難了。
讓人懷疑1938年，西川滿的父親西川純的煤礦等等事業是否遭遇甚麼困難?待考。
張文環作家在張文環作家說，1942年當時的文學雜誌，只有西川滿氏編輯的【文藝台灣】一冊而已。
西川滿氏是當時台灣總督府的機關誌，【台灣日日新報】的第二課長，他的父親是西川純先生，昭和炭礦社長，也是台北市會議員。因此西川滿氏的背景好，資金也豐富。
新田垣一作家說，西川滿是很早就被遣送回日本，屬於被敵視的作家，但還不至於要逃亡。然而第一批回日本的，只能帶一個背包和一千元現金。
日野原康史，1943年說，然而在 《赤嵌記》中，例如〈雲林記〉
也好〈赤嵌記〉也好，我們不能忽略的是，他企圖脫離 《梨花夫人》
時代所作的種種探究和摸索。相對於《梨花夫人》當中各作品都是
如詩一般的散文，在〈赤嵌記〉中，我們首次看到以「我」這個第
一人稱，並以現代為基調來敘述的形式。
1，西川滿小說集2，西川滿著，陳千武譯。西川滿說:
{我從台灣被遣返東京後不久，住在阿佐谷的時候，鐮倉的林房雄先生(日本著名小說家)好意邀我去他家住。
林先生特別撥出夫人的房間，讓我寫成了這一篇給成人看的童話(原註:劍潭印月)。
比較白天還昏暗的阿佐谷宿舍，夫人的這個房間是瀟灑的洋房，桌子上每天早上都換了美麗的花朵，使我像住在天堂一樣的感覺。
我用自己帶去的版模拓印紅格稿紙，用毛筆一個字一個字填入稿紙，寫成快樂的羅曼小說。
林先生為了救助我窮苦的生活，把這篇小說題為【劍與月】交給創造雜誌於1947年7月號發表。
為了能夠多一點稿費給我，作者用他自己的名字發表。內容一個字都不改。
而為了將來能夠還我著作權，便在副題印上【依據劉西川做劍潭印月】幾個字。
我對如此深厚的的師恩，感激而哭了。
現在林先生和夫人都以昇天了，經過三十七年，我把這一篇恢復原題【劍潭印月】重新發表，獻給在天的恩師夫妻，並衷心祈禱他倆的冥福。
-按【劉西川】是林先生知道我家西川家的先祖，依據族譜世系圖，出自漢高祖劉邦漢高祖姓劉，才如此命名的。
1984年8月23日西川滿合掌(頁45，前衛)
2，
西川滿論
作者：鹿子木龍（中山侑）
譯者：涂翠花：
1、以《臺日》學藝欄作爲武器的文藝運動
2、詩作業績
3、私版日孝山房對出版文化的貢獻
雖然他自己也無意高度評價他經由 《臺日》發起的運動，但報
紙的威力非同小可。西川滿之所以有名，不是因爲他的詩，也不是
因爲他的出版事業，而是因爲《臺日》 的威力 。而不讓《臺日》的
學藝欄低於某個水準，無疑就是他最大的功績。如今，由於篇幅關
係，《臺日》的學藝欄已經被取消了；但我們可以說，促使臺灣的
文藝迎向興盛時期的一個基本因素，確實是這個專欄。
關於西川滿的詩作業續，「文藝泛論社」頒給他 「詩業功勞賞」
也絕不爲過。一直在地方上持之以恆地寫詩的他，足以說是一個異
數。至於他的詩寫得好不好，完全是另一回事。
他由「日孝山房」出版的著作有 《媽祖祭》、《楚楚公主》
《貓寺》、《鴉片》、《桃大郎》、《傘仙人》、《嘉定屠城記略》、
劉仙傳》、《梨花夫人》、《華麗島頌》、《赤嵌記》、《羊城新
鈔》、《四行詩集》、《神田餘韻》、《幻塵集》、《墳墓》、《華
麗島民話集》等等，光是一一列舉就有相當多的數目。他在立石鐵
豆，宮田彌太郎、大賀湘雲等人協助下製作出來的書都非常
緻講究。
（頁十五。原刊《臺灣公論》8：1，1943年1月1日
黃英哲校訂，
日治時期臺灣文藝評論集
雜誌篇•第一冊
黃英哲 主編
國家臺灣文學館籌備處）
2，
日孝山房私版發願記
作者：西川滿
譯者：吳豪人
弦於高鳴時断，故餘音嫋嫋。成仁何所惜，允爲我日本武土道
之傲人傅統。雜誌《媽祖》於今已然四歲，全卷共計十六冊。所期
之目的既達，爱於東西洋愛書人歡喜讚嘆聲中，至本期而絕響。
《媽祖》全卷，其後自當永遠珍藏於好事者囊筴底矣。此亦《媽祖》問世之本意也。
然為世之典藏全卷者計，若發刊愈夥，則散佚者必愈眾。雖心
懷無限珍惜之念，何敢不絕版之也。吾輩如是力，雖欲抑之而不可
得。乃入三味，如散天女花，設立日孝山房私版，以成就髫齡七歲
立志以來之悲願。鳴呼，感慨難盡，夫復何言。
惟余乃一介寒士，非關金錢之力，只以生來愛書成癖，有以致
之。自今而後，余所刊之私家版本，固非一時興到之舉，實爲余性
命之所奇也。性命何價，若拂逆吾意之嫌猜之徒，則雖百萬金亦不
與也。雖有申購者，亦難從命增印之。惟朝悲願之路勇猛前進。鳴
呼日暮途窮，縱餓死溝壑，我輩一家於願足矣。
原刊《媽祖》
日孝山房私版發願記。 323
皇紀2598年西川滿合十
16 •1938 年3月3日
松尾直太郎
（頁324。日治時期臺灣文藝評論集（雜誌篇）第二冊)
3，
台灣迎接光復，台灣人勝利了，內地人(日本人)全部被遣送回國。首先由駐紮台灣的日本軍開始撤出，在保護之下，有秩序又肅靜地順利撤回日本，受到世界的矚目。
而滿州的撤退則極為悲慘，真有天壤之別。
這應該感謝蔣介石的安排。
內地人作家西川滿等人突受到敵視，雖不是逃亡但都及早離開台灣。
我以教育要員而被新中國的省政府命令留下，任職於教育處當助理員，薪津照領。.....。
昭和22年(1947年)5月，全島留用日僑從基隆港，高雄港上船歸國。
這時中國政府為了對我們表示協助復興台灣之謝意，對我們特別優待。
以前以前被遣送歸國的人，只允許每人攜帶背包一個和1000現金，可是現在我們每人可攜帶五件行。(新田垣一著，華麗島歲月，張良澤譯，前衛)
1，西川滿小說集2，西川滿著，陳千武譯。西川滿說:
{我從台灣被遣返東京後不久，住在阿佐谷的時候，鐮倉的林房雄先生(日本著名小說家)好意邀我去他家住。
林先生特別撥出夫人的房間，讓我寫成了這一篇給成人看的童話(原註:劍潭印月)。
比較白天還昏暗的阿佐谷宿舍，夫人的這個房間是瀟灑的洋房，桌子上每天早上都換了美麗的花朵，使我像住在天堂一樣的感覺。
我用自己帶去的版模拓印紅格稿紙，用毛筆一個字一個字填入稿紙，寫成快樂的羅曼小說。
林先生為了救助我窮苦的生活，把這篇小說題為【劍與月】交給創造雜誌於1947年7月號發表。
為了能夠多一點稿費給我，作者用他自己的名字發表。內容一個字都不改。
而為了將來能夠還我著作權，便在副題印上【依據劉西川做劍潭印月】幾個字。
我對如此深厚的的師恩，感激而哭了。
現在林先生和夫人都以昇天了，經過三十七年，我把這一篇恢復原題【劍潭印月】重新發表，獻給在天的恩師夫妻，並衷心祈禱他倆的冥福。
-按【劉西川】是林先生知道我家西川家的先祖，依據族譜世系圖，出自漢高祖劉邦漢高祖姓劉，才如此命名的。
1984年8月23日西川滿合掌(頁45，前衛)
2，
西川滿論
作者：鹿子木龍（中山侑）
譯者：涂翠花：
1、以《臺日》學藝欄作爲武器的文藝運動
2、詩作業績
3、私版日孝山房對出版文化的貢獻
雖然他自己也無意高度評價他經由 《臺日》發起的運動，但報
紙的威力非同小可。西川滿之所以有名，不是因爲他的詩，也不是
因爲他的出版事業，而是因爲《臺日》 的威力 。而不讓《臺日》的
學藝欄低於某個水準，無疑就是他最大的功績。如今，由於篇幅關
係，《臺日》的學藝欄已經被取消了；但我們可以說，促使臺灣的
文藝迎向興盛時期的一個基本因素，確實是這個專欄。
關於西川滿的詩作業續，「文藝泛論社」頒給他 「詩業功勞賞」
也絕不爲過。一直在地方上持之以恆地寫詩的他，足以說是一個異
數。至於他的詩寫得好不好，完全是另一回事。
他由「日孝山房」出版的著作有 《媽祖祭》、《楚楚公主》
《貓寺》、《鴉片》、《桃大郎》、《傘仙人》、《嘉定屠城記略》、
劉仙傳》、《梨花夫人》、《華麗島頌》、《赤嵌記》、《羊城新
鈔》、《四行詩集》、《神田餘韻》、《幻塵集》、《墳墓》、《華
麗島民話集》等等，光是一一列舉就有相當多的數目。他在立石鐵
豆，宮田彌太郎、大賀湘雲等人協助下製作出來的書都非常
緻講究。
（頁十五。原刊《臺灣公論》8：1，1943年1月1日
黃英哲校訂，
日治時期臺灣文藝評論集
雜誌篇•第一冊
黃英哲 主編
國家臺灣文學館籌備處）
2，
日孝山房私版發願記
作者：西川滿
譯者：吳豪人
弦於高鳴時断，故餘音嫋嫋。成仁何所惜，允爲我日本武土道
之傲人傅統。雜誌《媽祖》於今已然四歲，全卷共計十六冊。所期
之目的既達，爱於東西洋愛書人歡喜讚嘆聲中，至本期而絕響。
《媽祖》全卷，其後自當永遠珍藏於好事者囊筴底矣。此亦《媽祖》問世之本意也。
然為世之典藏全卷者計，若發刊愈夥，則散佚者必愈眾。雖心
懷無限珍惜之念，何敢不絕版之也。吾輩如是力，雖欲抑之而不可
得。乃入三味，如散天女花，設立日孝山房私版，以成就髫齡七歲
立志以來之悲願。鳴呼，感慨難盡，夫復何言。
惟余乃一介寒士，非關金錢之力，只以生來愛書成癖，有以致
之。自今而後，余所刊之私家版本，固非一時興到之舉，實爲余性
命之所奇也。性命何價，若拂逆吾意之嫌猜之徒，則雖百萬金亦不
與也。雖有申購者，亦難從命增印之。惟朝悲願之路勇猛前進。鳴
呼日暮途窮，縱餓死溝壑，我輩一家於願足矣。
原刊《媽祖》
日孝山房私版發願記。 323
皇紀2598年西川滿合十
16 •1938 年3月3日
松尾直太郎
（頁324。日治時期臺灣文藝評論集（雜誌篇）第二冊)
3，
台灣迎接光復，台灣人勝利了，內地人(日本人)全部被遣送回國。首先由駐紮台灣的日本軍開始撤出，在保護之下，有秩序又肅靜地順利撤回日本，受到世界的矚目。
而滿州的撤退則極為悲慘，真有天壤之別。
這應該感謝蔣介石的安排。
內地人作家西川滿等人突受到敵視，雖不是逃亡但都及早離開台灣。
我以教育要員而被新中國的省政府命令留下，任職於教育處當助理員，薪津照領。.....。
昭和22年(1947年)5月，全島留用日僑從基隆港，高雄港上船歸國。
這時中國政府為了對我們表示協助復興台灣之謝意，對我們特別優待。
以前以前被遣送歸國的人，只允許每人攜帶背包一個和1000現金，可是現在我們每人可攜帶五件行。(新田垣一著，華麗島歲月，張良澤譯，前衛)
4，
文藝時評：
作者：日野原康史
譯：邱香凝
校譯：凃翠花
西川滿的 《赤嵌記》，除了〈稻江記》一篇外，收錄的皆是曾
在雜誌上發表過的作品。在這裡可以窺見西川氏繼「梨花夫人》之
後的作家經歷。在《梨花夫人》所收錄的諸作當中，西川滿追求的
既是異國情趣也是浪漫情調。然而在 《赤嵌記》中，例如〈雲林記〉
也好〈赤嵌記〉也好，我們不能忽路的是，他企圖脫離 《梨花夫人》
時代所作的種種探究和摸索。相對於《梨花夫人》當中各作品都是
如詩一般的散文，在〈赤嵌記〉中，我們首次看到以「我」這個第
一人稱，並以現代為基調來敘述的形式•此外，在這個時代，出現
了完全忘記歷史的〈浪漫〉和《稻江記》，也要多加注意。
現在，西川氏也將進一步跨越《赤嵌記》 時代，〈龍脈記〉就
是一個實證。尋求以臺灣的歷史爲題材，失去 《梨花夫人》時代追
求幻想之美的傾向，作者正朝向著眼於具有建設性的方向前進•其
實這個意圖在 《赤嵌記》中收錄的《元有記》與〈採硫記》當中，
就巳經可以看出端倪。（頁95。
《文藝臺灣》
4 • 2
1943年2月1日
黃英哲校訂，日治時期臺灣文藝評論集（雜誌篇）第四冊)
5，張文環作家回想:
雜誌【台灣文學】的誕生
當時的文學雜誌，只有西川滿氏編輯的【文藝台灣】一冊而已。
西川滿氏是當時台灣總督府的機關誌，【台灣日日新報】的第二課長，他的父親是西川純先生，昭和炭礦社長，也是台北市會議員。因此西川滿氏的背景好，資金也豐富。
可是西川議員是法西斯的人物，滿氏又是御用文藝家。
對於他編輯的雜誌，認為過分偏向於他個人本位的趣味性的，不是只有台灣人而已。
反而是大部分屬於人道主義性的日本人都不太歡迎似的。
我也是【文藝台灣】的同仁之一，不過每逢編輯會議，我就感到頭痛。
要說他那種獨裁性格，寧可說是有錢又有閒的婦人在辦家家酒似的做法，令我無法忍受。
友人們(包括日本人)說，我們來辦文藝雜誌吧。
最先提案的是廣播電台的文藝部長中山侑氏。
之後陳逸松氏或王井泉氏都認真的說，來辦吧。
有一本雜誌就可以呼喚全台灣全島的文化人，有所聯繫，又可請領一張鐵路的優待劵，能到處走動十分方便。
陳逸松氏拼命地勸說:{{張文環來辦吧，我先出資1500元。}}
當時的$1500元不少。
{{好吧，看著辦吧，可是大家能繼續努力下去嗎?}}
我叮問了。
在東京創辦【福爾摩莎】的時候，留到最後一個人掌舵的是我。
這種經驗使我不安，還有在文學夥伴裡我的學歷最貧弱，沒有自信拖拉大家走，這不是謙遜，是事實。
而平常我是這樣考慮著。
眾議一決，決定命名啟文社，以【台灣文學】表題出版。
封面委託畫家李石樵氏，並請剛好那個時候常來電影公司的印刷廠，用藝術印刷紙只印封面一千張。
不知道這一消息是看報紙，或聽了風聲得知的西川滿氏，跑到我家來。
文藝台灣的同仁，要另外辦雜誌，會被誤認為分裂，不成體統，請不要辦。西川是說如此說而且極力反對。又說，封面的印刷費用，既然印好了就由我來負擔，請必定要停辦。
這因我跟友人們約過了，不能我一個人想停就停，必須跟大家商量結果，才能回答。這就樣讓西川滿氏回去。
同仁決定創刊號出版1000冊。
不過出版後不到一個星期便全部賣完了。
立刻編好了第2號開始付印。
我為請領鐵路優待劵，每天到鐵道部去。
拿到乘車優待劵真高興。大概非新聞紙類的出板文藝藝雜誌拿到優待劵的，台灣文學應該是頭一次吧。
(頁64。張文環全集卷七。陳萬益主編)
2024年3月7日筆記。台北市文山區到府收購二手書舊書長輩書學術書藝術書老書中古書。非常感謝臉書好友讓書。【西川滿小說集】的讀後筆記
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