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熱情盛大又虔誠的慶典。
攝氏三十四度，隨香者都冒大汗了；南方澳廟壇不少，而且，許多是半山腰，轎班扛著轎，或是推著有底輪盤的轎，陡升與陡降，一座廟又一座廟地拜廟，比馬拉松越野選手還吃力。
小琉球來贊境的轎班，跟著一旁的同鄉志工說，疫情結束後的第二年，景氣似乎好轉了，他昨天在南方澳的金紙店買了一張觀音畫像，想把家裡的換新的。
一如其他轎班與陣頭，炎熱與山坡高度似乎都不是關心的話題，虔誠是十足的金。
經濟好轉，信徒們，第一想到的是翻修廟，神佛畫像改新。
賴和醫師作家的小說「一根稱仔」，說：
｛這一天的生意，總算不壞，到市散，亦賺到一塊多錢.他先糴些米，預備新春的糧食.過了幾天量十足了，他就想：今年家運太壞，明年家裡，總要換一換氣象才好，第一廳上奉祀的觀音畫相，同時門聯亦要換，不可缺的金銀紙，香燭，也要買。｝（59:一根稱仔。賴和集，前衛）
轎班很有禮節，遵循傳統拜廟，當法師道長反覆同一動作導致受傷流血，轎班們都會喊：好了，好了，歡喜就好來勸阻。
部分壇廟是由法師道長來答禮與接待。他們沒戴帽子，裸露後背，以刀劍，.....刺球來擊打，碰觸到臉面，後背或者是以舌頭吻過刀刃，都看得到血跡與傷口了。
當然，這與幾十年前來相比，輕微很多了，但還是讓人震懾到那份宗教的虔誠。
法師道長以流血方式來呈現，所代表的意義是甚麼?有很多說法。
西川滿小說【神明祭典】裡，素娥提到了當法師的哥哥，說:
{常人看了會覺得很奇怪。坐針席，或用劍割傷自己的頭背，童乩這些動作並不是為了好奇，卻是要把身體的壞血液流出來，進入無念無想的境界，從痛苦中見神明的一種過程而已。.....哥哥常在忘我的世界看到神，把神的意旨轉告信者。....他們以城隍爺廟宇(台北市大同區大稻埕霞海城隍廟)小而髒為理由，計畫要改建，要哥哥問神意。哥哥用好多支的針刺入身體祈求神意，結果神意不准改建。....。}
早上六點神轎神明搭漁船海巡巡港腳，八點靠岸，九點陸巡遶境。宜蘭蘇澳南方澳。
南方澳池碧宮開基池府千歲興基一甲子海陸祈安遶境。
2024年甲辰年國曆113年7月6日農曆六月初一禮拜六。全台灣到府收購二手書。非常感謝愛書人~
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