吳新榮作家醫師跪拜豬公並且向豬公敬酒。拜天公，孝天公。平溪十分寮龍興宮四府王爺廟繞境－負責人親自每天全台灣到府收購二手書舊書長輩書藝術書學術書0958571502樂伯二手書店(立立二手書店)

吳新榮作家醫師跪拜豬公並且向豬公敬酒。拜天公，孝天公。平溪十

平溪十分寮龍興宮四府王爺廟繞境，入廟禮成後，超大的豬公連同紅色豬架，被幾位先生推到廟前中央天公爐邊，豬公的周圍放了許多塊冰磚，幾位長者，陸續，神情肅穆地，對著豬公鞠躬三拜。
豬公被挪好位置後，大家開始進行【拜天公】的科儀。
這頭豬，也將會是晚上平安宴的主菜。
許多廟會，常見到信徒持香，或是合掌對著豬架上的豬公行禮。
這或許是台灣民俗吧?是感謝豬公嗎?
吳新榮作家醫師曾經朝著屠宰前的豬公，跪拜和敬酒。
吳新榮在八七水災的前一年夏天為長男舉辦婚禮。
吳新榮的母親為了長孫男結婚，發願謝神，準備了四，五付的豬羊。
吳新榮與家人，為了經濟上的理由，只殺兩頭豬，其他都以麵羊麵豬代替.
吳新榮想到【神趁金(原注:錢)人趁飲】一句俚諺，認為謝神後將這豬肉請客是非常合理的安排.
但這一次謝神就是【孝天公】，【孝天公】用的豬稱為【豬公】，當然要用公豬，而且不准人間對這頭豬公污言衊語.
【孝天公】的豬公要屠宰以前，必須主婚人跪在牠的面前，敬他一杯酒，如果不呢？天公就不肯接受了。
吳新榮自信是個科學者，又自信是個文化人，對於迷信，對因循亟反對而鬥爭。
吳新榮想到自己已經五十多歲，當然受不了，不願跪在豬公面前敬牠酒，但是想到這隻豬公是母親餵大的，母親已經到了七十歲了，母親為他的長孫要結婚，從數年前就餵了這隻豬公，又想到這次要結婚的是自己的長男，萬事為了子子孫孫計，這樣不過五分鐘的小事何必計較呢？
吳新榮終於屈服了，萬事都為老人家著想。跪在一隻豬公之前敬了酒，因此謝神的儀式，結婚的典禮，請客的喜筵，一切的一切，都順利地進行完結了。
隔年吳新榮得了一個長孫，居然在八七水災得以平安生下，這都是天公與神明的庇護。
吳新榮說，{在村老環視下拜跪豬公，是他有生以來最初的權力，又是要結我們這一代最後的笑話，因為下一的人們可能比我們較開明些。}(頁四二。吳新榮選集二，台南縣文化局。震瀛隨想錄。)

很欽佩，科儀或許簡化了，然而人們對【拜天公】，【孝天公】的【豬公】，似乎仍然保有一份濃厚敬意。

非常感謝愛書人，全台灣到府收購二手書的街景。
也很感謝十分寮龍興宮執事耆老，主任委員，爐主，副爐主，頭家以及年輕小姐先生們。
七點開始籌備
八點請天公（請官神）
八點十五分陣頭進場與表演
九點起駕出巡
九點三十分新寮胡家祖厝
十點三十分大華火車站（六分）
十二點整十分車站，十分老街。
下午兩點整入廟，團拜
三點多拜天公。