礦工女士指點，她的礦工頭家，最不喜歡到【大坑(khinn)門】掘炭。
九歲開始在坑口外當檯子腳工，選洗煤炭與石頭，出坑了，就到山裡撿拾雜材；十六歲就入坑當掘炭工，掘炭掘到民國八十年，台灣的礦坑收得快離了，他才去當土水。
如果不是民國七十三年，台灣發生土城海山，三峽海山一坑，瑞芳九份煤山等等大失事，政府不鼓勵收坑，頭家一定做到不能做。
大坑門是礦業台語專有名詞，指的是，開坑歷史久遠的大坑。
【電車】(天車)走【大路】(天車主線道)下去後，分成很多卡大(採煤場的片道)，幾十年下來，一直延伸，然後再分【盤】，兩盤，甚至三盤，越挖越深，距離坑口越遠，空氣不流通，越地心越燒熱。舊的卡大採完煤後，棄置，再去掘進新的卡大。舊卡大的牛稠仔(片道的支架)，腐爛了，很容易崩塌，粉塵，積磺，積水。
往下游五百公尺前方的鹿寮一坑，日本時代就是大礦，發生過大事故(1942年，四十九人死亡以及輕重傷)，到了五十多年前(1971年，死亡42人以及輕重傷)，五十多年前那次，已經開挖兩公里，非常熱，頭家受不了熱，熱很容易累，做二三十分鐘，就要休息二三十分鐘，就像瑞芳猴硐瑞三本礦一樣，而且擔心危險，他在之前，就沒有跟著【小頭】來做這座坑。
往上游一公里多是七坑，一位某某(基於隱私，姓名保留)的長子，長得跟電影明星一樣緣投，在這次失事被收走，新婦正大著腹肚，又牽著一個兩歲孩子，在坑口等待屍體運送來，哭得讓人不忍心安慰。之後，某某就不肯讓二兒子繼續在坑內工作。二兒子有才情，有孝，發展得很不錯。
鹿寮一坑發生第二次大事故(1971)後，頭家更是努力地節省開銷，為的是供應五個孩子都能至少讀到國中畢業。
五個孩子的學費很驚人。
民國六十年的彼時陣，煤礦業還很興盛，但是他卻很怕兒子將來入坑。
頭家更骨力落坑了，沒有參加北管，沒有虛華，薪水幾乎都發落在厝內。
小孩子長大了，不能再住幾坪大的房子，於是在橋附近(諸繕橋)買了四十坪的土地，又買了一根大鐵鎚，那鐵鎚的柄，還是用友蚋山上的硬雜木作的。
自己到橋下的溪石去採石，自己搬上來，自己堆砌，都是一個人做。
民國六十年代，友蚋許多房子是木板屋蓋黑紙(柏油紙)，內溝(內湖區內溝)棕樹多，就以棕樹木當作柱子。
頭家自己蓋成了石頭厝再蓋上黑紙。
南庄的礦比北部的不差，頭家也不願意去，他不肯離家太遠，怕五個孩子若是有個感冒跌倒，家後照顧不來。
民國七十三年那一年的礦山瘟災之後，頭家能去的礦坑越來越少，他就上山掘山芋薯，艱苦地過日子。
也沒有砍雜材來賣給煤礦的生理了。
坑口內的牛稠仔，普通是四吋寬，八吋長來做支架，超過這尺寸，煤礦公司就到外口買。
低於四吋寬，八吋長的雜木，是用來塞支架，是補充的，加強的，這就用雜木，要硬的，鬆的就不行。
那時，大家在各自的山，砍了硬木，放在溪邊(鹿寮溪石公潭諸繕橋下游一百公尺)的溪墘上，溪邊內裡有四五座水洗炭池。
大家的手腳很乾淨，不會去拿別人放的木頭當作自己的。
堆疊成一堆堆，等著煤礦公司來收購。
煤礦業的敗壞，影響很多家庭。
永過，友蚋各個礦場的推台車工很多是外省人跟下港人，他們的干礙更大。
三，四代人都是過著驚惶的炭工人生活，到了兒子這一代，果然結束了。
那時的田地，房子很便宜，幾萬元就可以買一間房子一塊田。
兒子也是長子，公立的高工考不上，頭家還是想辦法讓兒子去讀私立高工，那學費比公立的貴好幾倍。
礦區的孩子要考上公立的本來就不容易，環境，條件，經濟都沒辦法跟都市孩子比。
四個女兒國中畢業後都就業，半工半讀，分別讀完高中，大學的夜間部，都是私立的，都是靠女兒們自己，作爸母的只是盡力相添。
頭家的觀念是，栽培孩子比給孩子房子和存款好。
非常感謝女士的指點。2024年12月8日筆記。再次感謝。
蔡忠修詩人的【礦工之死】:
你知道海山到瑞芳的距離嗎？
你知道台灣礦工真正的生活嗎？
你知道眼眶醞釀的淚水。
若想滾至腮邊
需要多少時間嗎？
既成事實的災變
你知道多少人必須接受折磨考驗
沒有保障的行業
生命只是一種虛有名詞
沒有意義的解釋
燃燒自己照亮別人
難道你不知道許多人含恨九泉
躲在地獄聆聽悲切呼喚
腐敗的屍體
緩緩從坑道口運出
無力的搶救
勢必流盡最後血滴
才能擁抱親人冰涼的淚水
在眼裡相依相偎
孩子，你年紀實在太小了。
這種人間地獄的消息
阿爸怎能說給你聽呢？
阿爸怎能污染你純潔的心靈？
阿爸怎能讓你種下悲苦的愁緒？
阿爸只好走入冷冷的詩裏
什麼也不說
(七三，十二，三成功時報)(神問。蔡忠修詩集。兩岸詩刊社，民國七十六年六月出版)
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