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錦連詩人的詩句中說:

多數本島人居住的大稻埕處處能聞到發霉的封建氣味

日人商店和公家機關較多的城內確實是精華的小巴黎

這是寫在【追尋逝去的時光-第一不。一九四一。台北經驗】

當年十四歲，詩裡提到了永樂市場第一劇場大稻埕。(海的起源。錦連詩集。春暉出版社)

不曉得，當時是否也到了大稻埕中街?

林述三詩人和他的父親是台北大稻埕前後主持了礪心齋書房。林述三寫了四首【紅米店】的詩。
林述三的【紅米店-用王漁洋秋柳原韻】被【鯤海粹編】-邱秀堂學者輯，以及【天籟吟社與林述三】作者陳驚癡學者都註明說【本省國文書房俗稱紅米店。】
紅米店?
陳驚癡說，林述三，1887年出生福建省同安縣內林鄉，童年時在玉屏書院學習，十三歲來台灣依親父親。
父親林修先生，定居在台北聽大加納堡大稻埕中街(原註:台北市迪化街一段一百五十四號)，設立國文研究塾，後來改稱礪心齋書房。
林述三二十六歲時，父親去世，林述三接手擔任老師。
天籟吟社便是在林述三的指導下，1921年遊礪心齋同學會同仁設立。
紅米店-用王漁洋秋柳原韻:
(一)
銷盡東方曼倩魂，
高懸入德仲尼門。
源源頗具書香氣，
滴滴常留飯粒痕。
乞糴人來楓葉市，
勸耕路入杏花村。
一年薪俸憑升斗，
朱子而今且莫論。

(二)
禿頭筲器愧青霜，
腐浸胭脂水一塘。
陳朽半冬餘萬秭，
糶新五月滿囊箱。
父兄更比青精飯，
童子偏逢赤大王。
輸與街頭人賣黑，
神仙來自碧雞坊。

(三)
冬烘誤卻當朱衣，
五載箕裘覺已非。
拾字生涯供普度，
注文大計總依稀。
黃粱悟徹邯鄲夢，
丹雀空銜洙泗飛。
鍾阜念他周處士，
交關無那欲相違。

(四)
赤田赤穀迥相憐，
任守高風杳若煙。
但對白魚餐似玉，
那知黃雀軟於綿。
在陳見笑拾塵日，
去魯應愁接淅年。
縱叶升恆豐獲益，
頭顱換盡絳幛邊。(鯤海粹編。中華民˙國台灣史蹟研究中心。頁二八一。台北七君子詩。邱秀堂輯)(陳驚癡著。民國四十二年。第二卷第三期。頁76。臺北文物)
很好奇，為何叫紅米店?
民俗臺灣昭和18年8月5日發行第三卷第8號通卷第26號。
其中有一篇「書房」，作者江肖梅作家。
他說，書房的教科書，最初是三字經，再來是四書，千家詩，聲律啟蒙，幼學瓊林，唐詩三百首，指南尺牘。書房的練習字是從，「上大人，孔乙巳，化三千七十 士，爾小生，八九十，佳作仁，可知禮也，習字奉呈，氏名」。
書法則是:
一去二三里
前村四五家
高樓六七座
八九十枝花
也會教對聯比如說清風對明月。
書房老師如果偶爾外出，那麼，學生的天下了。
先生無在館，
學生搬海反。
家長領著幼童，書房入學的時候，要帶什麼呢?
蔥，茗柴（原注：松柏的木片）雞卵，米糕。
怎麼看，似乎都跟紅米無關。
江肖梅說，蔥代表聰，茗也是明，芹是勤。
果子是豆砂糖做成的，
米糕是糯米做成的糕粿，祭祀孔子公，魁星公，文昌公。
江肖梅作家在這篇隨筆說，父親江茂松先生字友梅，張麟書先生是
江茂松的好友。
外祖父是鄭維藩舉人，大舅鄭旭東秀才。
江肖梅作家的漢文淵源，加上個人的努力，對台灣漢文界有很大的貢獻。
本篇隨筆的作者介紹，說江肖梅是【臺灣藝術】的編輯。
（頁24）
江肖梅本身更是作家，長期以本名江尚文與筆名江肖梅在這本雜誌的【質軒閒話】專欄【捕物小說】以及其他欄位，發表創作。
捕物小說【包公案】是由宮田晴光(宮田彌太郎)畫家插圖。
也常以筆名江肖梅參加【臺灣藝術】舉辦的各類座談會。
書房也被稱為漢學堂，私塾。
賴和作家在【無聊的回憶】小說裡，把書房看作是【監獄】，很可怕的是竹板子。(前衛出版)
張文環作家【論語與雞】也提到了阿嬋正式入門拜師的那一天，父親領著她，帶著雞蛋等祭品去祭拜孔子公。
山裏的孩子們雙親，都要把孩子趕去書房，因此遇到雨天，缺席者也很少。
父母親說，都有繳學費，不去，那是老師獲利了。
源仔想進入類似公學校的學校，可以在院子裡大聲唱歌，大吵大鬧，他認為，書房的教育方法過於無味了。
這所書房最後被失去了信任，倒不是日本政府取締，竹板過重或是是無趣味，而是家長們認為書房變成娛樂場所。
那是下雨天時，老師跑去部落雜貨店與老人們聚會，吃喝，講三國水滸傳；不在的時候，書房便空下來。書房就成了孩子嬉鬧的遊樂場。
有一天，下大雨家長們從街上要返回部落，發現書房變成娛樂場所，孩子們不但學不到禮貌規矩，反而學到許多壞習慣。於是，紛紛退學了。(頁31。張文環全集，台中縣文化中心)
看來，私塾老師的收入很不穩定，相當辛苦。
但是，書房的正面公用還是非常大。日本時代初期也很盛行。光是九份九有三座書房，由吳如玉，李碩卿等等名師所領導，也很受到九份居民所敬重。
一剛學者說，日本據有台灣後，書房成為傳播民族精神的重要場所，1898年開始採取逐漸禁止的方針；行不通，1900年取締方法放鬆，書房再度興起；1931年，日本政府規定紅米店必須教授日文；1940年台北市紅米店只剩九間，1902年有127間。(民國四十六年第五卷第二，三期。頁81。臺北文物)
2024年12月22樂伯筆記。未完待續。