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呂赫若作家發表在1942年4月【臺灣文學】二卷二號的小說【財子壽】，提到了【耙沙】:
桂春夫人的喪禮舉行了兩晝夜，對貧窮的牛眠部落而言，被稱作九舍娘夫人的喪禮之盛大，成為部落居民的熱鬧話題.....該夜最賺人眼淚的，大概就是戲劇「耙砂」了。在院子的正中央堆起一堆小砂山，周圍鋪上稻草，遺族們穿著生麻的喪服坐下來。砂山上插了兩顆雞蛋當作眼珠，然後點上蠟燭，遺族們屏息凝視。帶著牛頭與馬面假面具的兩個道士，隔著砂山對罵，四處奔跑，等他們一消失，出現一位胸前披著長白布的道士，帶領著遺族們環繞砂山的周圍，一邊又以充滿杯掉的聲音哭泣。走一步停一步，哭著用白布擦拭。剎那間，遺族們也放聲大哭。道士哭著唱出「十二月懷胎」悲傷詞句，以及感謝母親養育的哀痛之情等，與遺族們思念母七的悲戚相煇印，深深感動了周遭看熱鬧的人群，女人們眼睛已經哭腫了。他們回想從懷孕，生產到養育過程母親無限的劬勞，思及與母親永別的哀痛，不禁潸然淚下了。(頁297，財子壽。呂赫若著，林至潔翻譯。呂赫若小說全集，印刻)
不過，周海文根本沒有參加耙沙。
發表後的隔一年-1943年11月，呂赫若作家三十歲，參加【臺灣決戰文學會議】，短篇小說【財子壽】獲得第一回【台灣文學賞】，在台北公會堂舉行第一回台灣文學賞頒獎典禮，而且獲得巨額獎金五百元。(【追記我的父親呂赫若】。頁712，呂赫若小說全集，印刻文化，林至潔翻譯)
五百元是一筆大數字，財子壽小說裡，女傭秋香在九舍娘夫人去世的那一天偷走了八十元而逃走，這讓九舍娘的大兒子周海文非常心痛。周海文也是河野慶彥作家所說的不道德富翁。
1944年6月4日，河野慶彥作家在【呂赫若論-關於作品集-清秋］評論第一回台灣文學賞-「財子壽」說：
｛然而主角仍然徹底的貫徹了自己對物慾的堅持，作者對這樣一個不道德的富翁，藉由發狂妻子的姿態加以強烈的譴責。這篇小說是篇結構嚴謹的作品，擁有強勁的力道，可以說就是小說之道所說的「主建築」。只是，建築工具如果太過齊全的話，有時反而有流於小說式的小說之嫌。而這篇作品在結構上，或是在魄力上，確實是一篇力作。此外，對作者而言，由於作品的佈局是極爲穩固的定石，因而具有第一著棋的意義。｝（原刊臺灣時報293期，1944年6月10日。日治時期臺灣文藝評論集）
吳新榮作家在昭和19年(1944)1月7日吳新榮日記裡，對呂赫若作家的得獎，說:
{昨夜嚴寒，讀了台灣文學的玉蘭花（呂赫若）與盂蘭盆（坂口）兩人皆獲今年的台灣文學賞。巧合此兩篇皆為幼年至年輕時代的自傳小說，兩人的筆力皆甚高手，令人佩服。（頁151，吳新榮全集六，吳新榮日記。戰前，遠景）}
(2025年4月29日樂伯讀後筆記。未完待續)
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