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(九份大竿林福住里搗金礦石水車間水壩壩體一角)

{中國的西北角}發行於1936年,大公報通訊記者范長江記者的中國西北與西南的旅行考察紀錄,等同於是報導文學。
一如明朝徐霞客遊記,山川地理,風土民情,邊區防務.....礦業資源都有深入敘述。
人道主義與各民族平等的溫潤關懷貫穿字裡行間。其中關於煤礦與金礦的基層從業人員的困頓,印證了王韶生詩人教授(1904~1998)所說的{淘金男婦日碌碌。結茅砌蘆荒嶺宿。}。1920 年倪炳煌先生的 {如何大地黃金窟,也有貧人屋數椽。},同年,謝雪漁先生說:{ 沿坡一線路盤蛇,茅屋縱橫幾住家。}
{中國的西北角}幾則關於煤礦與金礦:
1:彭縣是四川有名的礦產地方。成都平原,到彭縣為止,再往北就是山地。彭縣的關口以北,山勢雄安,人情也大不相同。這裹面有幾位 “土皇帝” 非常利害,有所謂“七大王",“八老子",*九千歲 “者,
他們利用特殊的地形,和對外交通閉塞的關係,包辦了山裏的一切。他們大半是大地主,自己有很多的槍,養了許多爪牙,對鄉民為所欲爲的剝削,几是反對他們的,輕則重刑,重则處死,縣政府不能過問。
關口山裹,出產很好的煤和銅,鐵和瓷土之藏量甚豐。(成蘭紀行)
2: 世人皆謂松潘產金,其產金處,乃在章腊。章腊在岷江北源東岸,有土城一座,江西岸為金鋛區,江上有一橋相連。金鑛俗稱“金
廠”。平日有採金工人一萬三四千人,各路來此之商賈雲集。其平日金價為四五十換,現漲至五十換,惟用中央紙幣則為一百零五換。
軍興以後,交通斷絕,糧食無來路,金貨無出路,於是各廠皆相機停工。工人平日皆無存蓄,今一旦失業,生活毫無辦法。且此地工
人,大半吃鴉片,烟飯兩缺,逃難他鄉,亦不可能。其身體弱者,多死於章腊附近,身體稍能行動者,亦多死於數十里外之道途中。其有家眷者,亦皆同為餓殍。據土著某君統計,章腊金廠工人,死亡逃散七八干人,因死人太多,即欲埋亦來不及,放章腊附近之死屍,遠比松潘城為多。(金鑛餓殍與藏人社會)
3:
四十里至猴子河,爲一小市鎖,回漢雜處,回人之房屋與服裝,皆較漢人完整富足,所開小館客店亦較衞生,漢人小孩有褲者少,若干少婦亦僅有破單褲,上僅破棉衣蔽身,一般男子壯丁,倒比較服裝周全些,不過如果和記者等比較,那誠有天堂地獄之差了。唐
顧况看到當時關中民間之窮困,因作 《長安道〉詞一首,意在勸人歸隱,他說“長安道,人無衣,馬無草,何不歸來山中老?*大概顧先生一定是出身地主家庭的人,總覺得在都市生活中顛連,不如退居山中,與世無爭,過點幽閑生活,他那裏知道,一般
缺衣缺食的人們,在都市中或交通大道上,終日奔忙,尚不能糊口,歸到山中,試問憑什麼來去食?窮人回到“山中”,恐怕不等“老”,早已飢寒而死了!


最可憐的,是道搬煤車夫。他們在衣食的鞭策下,來往奔走,每星期來往於西寧大通間一次,一車煤需本三元,西寧市價,一車只能賣四元多,除了捐稅與人馬消費外,當然難尋相當的剩餘。車爲木製,最易破輪,往往在天寒地凍之野地中,發现破車,車夫哀坐其旁,疲瘦之牲口倦伏於侧,爲了小小一塊木料,需往返數十里,經一二日之露宿痛苦,始能有繼續前進的希望,高卧西寧的闊人們,日夜燃煤取暖.亦知大通煤來歷之不易否?(西寧至新城,頁113)


3: 黑石頭以後之道路,緊接祁連山南麓,祁連山產金處甚多,今睌預備過宿之大梁,亦爲有名產金地。途中有不少徒步苦力,背負搬食衣服工具等疲憊而行,土人謂之" 金夫”。我們聽到“金夫"名稱很容易想像到這般苦力都是容易發財的人,而事實上則不然其說,金夫都是高利貸下的奴隸並不是自主的勞動者。他們都是農村中生活艱難的人,高利貸者才借給他們相當的“金子",如果市價一兩金子換銀元九十元,高利貸者只借出五十元,即須要苦力們將來還一兩金子。而借出所謂五十元,還多半給予糧食茶葉,現金佔極少數部份。這些折價的貨物,其價格又遠比普通市價爲大。故金夫在三層壓迫之下,其所勞動之結果,全入高利貨者手中,與牛馬同爲無代價之勞動。造洋樓者不得住洋樓,挖金者不得用金之利益,各事蓋有同然。(祁連山中)
 

4: ,仍然有風,皮筏冒險强行,始出黑山峽,但到距中衛二十里地方,仍不得不靠岸,地名煤窯灣,有小市鎮,爲產煤地帶
有煤窯工人三五十家,日長無事,上岸欲買食物。誰知此間生活異常贫乏,,除粗麵外,一無所有,煤工之家,污濁黑暗,人亦似終年
不曾沐浴者。此間有寧夏省林礦局分卡,記者以其必爲保護礦業,或改進礦工之生活者,後知完全為一種稅收 機關。每一小羊皮筏煤炭,由此運往中衛等地,須上稅大洋三角,對於林礦事業之本身,則末聞有絲毫的籌謀。至於煤之開探,全爲舊式土法之自由挖掘,煤工之作工與否,及其工作之多寡,全由自己之經濟環境與健康情形,自由决定。大規模之生產,還未曾出現,不過,在嚴酷的生活鞭策下,煤工的 “自由”選擇,只有限於飢饿,或者無休止的辛苦
工作兩途。也有黄河北岸的地主,在這煤礦區放貸,不過十九為實物放款,如米麵油茶鹽之類,而償還則要現金。奇怪的是,此地真正人山負苦的;多為本地人,而做小飯店,小店,小商業的,則多為河南山東人。在這小煤區中,山東河南人要算上等人物。(路過中衛。頁187)

5:黄昏前,記者已人困馬乏,近暮始到大梁。見有炊烟自地中出。
而地面上並無一間房屋,心頻疑之。走近,始知大梁為金鑛區,窮
苦之金夫皆傍土崖穴居,有所謂客店者,乃在一乾河岸之石穴中。
石穴次誒水所冲成,
外塞以亂石泥土之類,穴外髒污狼籍,
死馬三数
凍殭門外,穴内人馬雜沓,烟塵繞轉,呼吸皆為之閉塞不通,…..
在石穴中對付一夜,次晨才從石穴中爬出來,似乎人生又增一番經歷,看看一
般金夫的住處,又覺得他們的生活,竟這樣永遠繼
續下去,人生希望直等於零了(祁連山中,頁119)

(出版社不詳,1983年出版)

2023年1月21日壬寅年臘月三時除夕。台北市信義區到府收購二手書舊書學術書長輩書。非常感謝愛書人

2023年3月23日。宜蘭到府收購二手書舊書學術書長輩書的途中,整理筆記。

(大家好:
新年假期期間,樂伯二手書店正常全台灣,每天到府收購二手書,負責人樂伯親自到府,非常歡迎和感謝讓我們新年假期,全台灣到府收書。
新年假期期間,門市營業時間則是元月二十七日週五(農曆正月初六)開工。同樣是下午一點到四點。元月二十一日到二十六日沒開店,但照常有全台灣到府收購二手書舊書長輩書學術書藝術書老書中古書。
非常感謝大家
新年快樂)

 

 

 

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到府收購二手書向來提早半小時抵達,等候的空檔順便瞻仰碑文廟宇古蹟。85歲愛書人說,幾年前他在樂伯二手書店部落格的相片簿中發現了他阿公的名諱,當時有致電給我。我這才猛然想起這件奇妙的往事,他是為了探討阿公足跡而在網路上搜尋。那是九份大竿林金礦福德祠福隆宮的兩座石碑,大正六年石碑
大正六年十一月修築捐金(民國6年1917) 和庚子年建捐緣(?)石碑(清光緒26年,日據明治33年,1900 年)。拙文中有將認得出的主要捐獻者的部分姓名列出,恰好有阿公。而也曾經有另外一位先生寫信給我,告訴我祖父姓名也在其中。
這座福德祠就在樂伯二手書店上方大約八十公尺,蜿蜒徒步約兩百公尺,花草繁複鳥況好,海景遼遠山容美。阿公是新北市三峽區田佃仔世家。十多歲,沒有押金可以讓他高價競租田地,而且這種的鐵租方式成為佃農也是很冒險,荒年還是要繳高額租金,弄個不好要破產。台灣成為日本天年沒多久,聽說三貂嶺,暖暖和八堵地區出沙金,於是,獨自來到瑞芳區基隆河三爪仔坑段繳規費來淘金,接著到九份大竿林溪繼續這行業。無論在基隆河還是大竿林溪,聽爸爸說,阿公都是菅芒草編成的草廬寄居著,望著擁有礦山的頭家的大塊厝,他自我勉勵也要讓父母妻小住著不怕風雨的房子。愛書人猜測,阿公可能有趁到錢,才會寄付福德祠。
福德祠所在的福住里的蘇進益里長,歷屆里長,金山岩管理委員會和里民們很有心,將這兩座石碑妥善保存,碑文的紀載簡直是阿公的生痕化石。愛書人還說,如今已經五代了,樹移死,人移活,不肯活馬縛死樹,阿公的外出奮鬥才能奠立子孫的發展和一百年後一屋子的書讓我來收購。今天疫情本土病例是4204。不敢多耽擱和請教。愛書人還有一批書在老家,約定疫情趨緩後,再次到府收書時再請教阿公的過往。
九份是當年世界上所有金礦區的縮影吧?擁有金礦山者的府邸有如宮殿,而淘金工或是金礦工簡陋得像是貧民窟。1920 年倪炳煌先生的{重九登瑞芳金山參列雲年社兄頌德碑落成式紀遊以誌祝}說 : {如何大地黃金窟,也有貧人屋數椽。}。同年,謝雪魚先生{遊九份金山有作},說:{ 沿坡一線路盤蛇,茅屋縱橫幾住家。}( 謝雪漁 《環鏡樓唱和集[1920]》 80頁,檢索自台灣漢詩數位典藏資料庫)
不知道阿公的茅屋是不是也是兩位詩人筆下的其中一幢?前幾年電話中向愛書人報告過福德祠前的金礦水車間水壩還在,水車間遺址尚存有磚木,而愛書人翌日也親自蒞臨尋訪,只是很不好意思的是我照舊外出到府收購二手書而無法恭候接待,畢竟,我們是全年無休到府收書。今天晉見,感覺很榮幸和有某種連結的緣分。
關於上述採金遺址,金礦和碑文,之前部落格有幾篇筆記報告過了,就不贅言。
王韶生詩人教授(1904~1998)字懷冰,廣東豐順人出生於韶州府曲江縣,廣東大學文史組,北京師範大學國文系,北京大學研究所國學系畢業。中山大學,嶺南大學,廣州大學,國民大學等中文系教授兼任系主任。民國38年遷居香港,受聘香港中文大學崇基學院至民國60年榮退。(行狀,懷冰室集三編,民國87年天工書局出版)。王教授的淘金詩,詩中提到了臨江,似乎描寫的是廣西賀州。不科學的證據是他緊接的另一首浮山懷古詩說:{臨賀兩江匯流處。浮山一點浮煙霧。}。當然,很不負責任,這待考。
淘金
世上何人苦患貧。
臨江初見淘金人。
淘得金沙換鹽米。
猶勝空山長負薪。
試看豪家有金穴。
極麗窮奢用不竭。
京洛名士結歡笑。
燕趙佳人堪怡悅。
淘金男婦日碌碌。
結茅砌蘆荒嶺宿。
竹箕插破水槽空。
粒粒金沙抵琼玉。
君不見紛紛勢利靡天下。
豪爭巧奪胡爲者。
世人徒苦拜黃金。
安得黃金土同價。( 頁130,王韶生 懷冰室集,王教授門人籌印懷冰室編輯委員會出版)
1:庚子年建捐緣(?)石碑
李烏祖十元
蘇金泉十元
金盈豐七元
吳士要(?)六元
藍阿( 倉?) 元
吳士牛(?) 四元
李 德( ?) 番四元
金盈春(?) 一元
金盈昌一元
泉利號一元
茂利號一元
翁南生
蕭冷水
游三喜
林文(?)
林牛港(?)
林秋金
以上一元
鄭山知
游石頭
楊發
陳壘
陳維青
劉安
劉旺
林九
蕭份
以上五角
2:石碑大正六年十一月修築捐金
主事金協利
劉金山五十元
金老萬十六元
王連玉(?) 十元
金協利二十元
劉士國
廖心婦
吳清紅
邱闊嘴以上五元
廖心德 四元
楊東成三元
還有許多未填上,改天了。
(非常感謝愛書人。民國111年4月23日樂伯敬於樂伯二手書店。)
 

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大家好:
4 月24日星期 日

至4 月28日星期四書店門市公休,這是為了整理倉庫。
全台灣到府收購二手書舊書學術書長輩書則是正常全年無休由樂伯親自到府。
非常感謝大家
平安健康
                                 樂伯二手書店敬啟

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過了福德祠,往下通往水車間。不建議走,敬啟注意安全

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