王壯為先生篆刻過一枚壽山石，六個字，{作靜觀得靜習 }，他說，
癸丑(1973)之夏偶得沈石田詩畫冊。畫寫吳中山水。亦即其詩境也。其雨中看山五古有句云。 我初作靜觀。併喜得靜習。摘取六字刻石紀之。甲寅(1974)上元前日。 漸齋老人壮為識。
（ 國立故宮博物院出版，名家篆刻院藏璽印展，22頁）
宜蘭縣五結鄉到府收購舊書，愛書人告訴我，五十二甲濕地就在利澤簡郵局的對面小巷弄直走一百公尺。是鳥兒的庇護所;還說，夏天，穗花棋盤腳開花會很美。
它也被稱為水茄苳，垂吊而下，粉紅的心，白色的細芒，孔雀開屏般地開展成圓球狀，是一種恬靜的花。
我所在的五十二甲橋，無邊的濕地哪可能只有五十二甲?
被小田梗區畫成一枚枚方章似的水塘。
至少有:黃頭鷺、紅冠水雉，白色腹部的水鴨、綠頭鴨，高蹺鴴、大白鷺、小白鷺。
水裡的蘆葦和鹹草，並不密，所提供給牠們的掩護，恐怕只是心安而已。幸好人們尊重牠們吧，才會安逸地在周遭覓食。
獨立而高的樹，跟民居一樣，是斷章似的不彼此連接，幾十步開外才有一株。 翠竹點綴著。布袋蓮花正開著美麗的粉紅色花。
天空不時一隊隊白色，或是灰白色的鳥兒，貼雲而過，太高了，這就看不清了。
黑鳶和鳳頭蒼鷹偶而也出現。
有些水塘有鯨魚背似的沙洲，這不是台灣也被稱為鯤島的緣故嗎?幾個水塘幾乎就有一個台灣島。
臺灣內地的太平山方向，借用沈石田詩裡的屏風比喻，一排排山像是一座座屏風般地排列，而更高的屏風就在後頭一層層疊起；煙霧潑墨。
我這裡雨很細，細得像是穗花棋盤腳的花芒。五股排水渠和冬山河都有頭戴斗笠或是鴨舌帽的垂釣者，各自散開領有一方，一艘平面保麗龍船靠著綠色的岸，無人自橫。這裡跟蘭陽溪一樣，應當是行船的好所在。
宜蘭仰山吟社詩人張迺西先生,1935年的蘭川泛月詩:
絕好西鄉畔。邀朋共放船。
扣舷疑赤壁。把盞學? 蓮。
波泛三鬮外。棹䔧五結前。
堂欣秋色皎。載得幾?旋。
(蘭川泛月詩，張迺西 《詩報115期：14頁 1935-10-17，檢索複製自臺灣漢詩數位典藏資料庫-國立中正大學台灣文學研究所)
三鬮是此地西北方的員山鄉，更靠近山區。
王壯為所說的雨中看山詩，應當是沈石田的{雨中看山寄楊君謙}。那首詩裡雨中春日的幽雅，在五十二甲溼地呈現。是很值得靜觀。更勝一籌的是，台灣任何季節不缺花，一畦畦粉紅的布袋蓮花讓人有春天的氛圍。今天是民國106年10 月6日，中秋節過了好幾天。
轉進五十二橋邊的福德廟，匾額寫著利澤簡保，五十二甲。這幾個字代表著清朝以來，外來民族的進逼與原始地主平埔族的艱苦奮鬥，利澤簡的繁華與平淡。這部分改天再筆記了。已經走了十五分鐘，傍晚五點三十分了，是該到郵局旁的利澤簡老街走一走，那裏日據時代的廟宇和古厝，聽愛書人說都很別致。
(非常感謝愛書人。民國109年10 月7日。)
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