九份五番坑(九份五號坑)
九份五番坑坑口以及我的帽子。前方有土尾堆
六番坑遺址(六號坑)之一
金瓜石水圳路，通往金瓜石十三層的快速道路
(金瓜石水圳路所經過)
九份四番坑坑口(九份四號坑)
通往九份四番坑的福隆宮石碑。由九份樂伯二手書店往上走。
90歲的大姊，照例在店內招呼客人，端碗盤。
天兔颱風在南台灣上空解散，大姊跟我說，好佳哉。
請教大姊，颱風來時，童年時的大溪會不會很恐怖?
大溪，大姊的讀音是tuā-khe，而不是桃園市大溪區的Tāi-khe。
那是宜蘭縣頭城鎮的大溪。
大姊指點，草厝是在大溪的海邊，大溪火車站靠海那一面。
光復的前和後，颱風或是下尾冬天北風透，若是海湧大，就會衝進來草厝內，約略仔五歲囝仔高。
海湧開始變面的時陣，大哥就會背著，牽著弟妹們，往大溪火車站的靠山那一邊大步走，敢若是打火仔。
怕弟妹們跟著家裡破爛的碗箸流到大海。
直到政府蓋了防坡堤，才不會淹水。
靠山那一邊有自家種山的草寮。大溪火車頭的前驛和後驛，有一小塊，我們家族的地。
鹹分重，連番薯都長得小小顆。
種的是茅草和土豆。
爸爸是划船仔人，媽媽過世後，我被出養到九份仔礦山，當我懂事後，還是經常回到大溪，幫忙拔起土豆。
土豆薅起來後，敲掉泥土，再將土豆捻落來，放進桶子裡；莖葉曬乾後可以給牛吃，通常都是送給有飼牛的人家。
茅草hm̂-tsháu就是用來崁厝頂的，厝頂每年都要添新的茅草。
你問我，九份沒有生產土豆，魚，我會慣習九份仔的飯菜?
我跟你獎，光復前後，手面趁吃的人家，普遍來講，窮赤到吃不飽，哪會嫌料理跟食物的不共款?
爸爸掠魚，有抓到也就趕緊賣掉，交稅金，借款，付清柑仔店的欠賬都不夠。
大溪一年四季捕的魚種都不一樣。但是，罕得見到爸爸有帶甚麼白帶魚，小卷，飛烏，烏仔魚，甚至是連下雜魚都沒有。
這款家庭的孩子，看著爸爸的骨力，比較合齊和打拚。
我雖然被出養，但是紅白事，都還是會出力。
前幾年，政府徵收我們的山坡地，竟然，大哥的子女們無條件送了十幾萬給我。
真真正很感心，法律上，我是養父母的戶口，徵收，根本就無免我頓印仔。
2024年11月17星期日筆記於九份樂伯二手書店。非常感謝耆老女士。
吉田修一作家在【路】長篇小說提到，日本時代末期，勝一郎想起自己也去過呂耀宗同學家裡吃過好幾次飯，可是卻無法適應加了台灣特有西料的湯。只是，這些小小的不協調都不持久。每個家庭都會有不同的生活習慣，但是，從來沒意識到，這是日本和台灣這麼大的議題。(頁100。聯經。)
的確，大姊的原生與養父母家，都是匱乏到沒有這個食物轉換的困難，是我無法想像的貧窮。
(以下是前次的請教的筆記。)
九十歲大姊指點，十一歲開始抾(khioh)金仔，撿到最大的一顆是一兩八；十多年後改洗金子，又十年，改當土水小工。
生父是宜蘭頭城大溪的划船(kò-tsûn)人，那是兩人的船仔，一個人在前，一個人在後。
日本時代，這是艱苦的職業。
有的划出去沒回來，不輸給金坑炭坑的危險。
媽媽沒去後，無法維持一家的爸爸，只好將後尾生的三個子女，分別送給別人養。
七歲被送到九份仔。
養父養母沒有生育，所致，不是新婦仔(媳婦仔sin-pū-á)。
當時，日本統治，一切都(配給)，只能吃稀飯番薯籤，四常是半餓。
沒油臊餓得快，一吃好幾碗。
養父母卻都簡腸凹肚盡量讓給我。
九歲，好不容易，台灣光復了，這才像是狗仔脫了鎖鏈，獲得自由。
九份，金瓜石的金坑，炭坑開始復原了。
九份，金瓜石，水湳洞的山谷溪溝，好像是咱九份人仔迎媽祖，四界攏是趁錢人，蜂相仿地攏是人聲。
生父雖然憨慢趁錢，但是很注重大哥，二哥的教育。
大哥讀到高等科，等於現在的國中畢業，後來當老師。
二哥考上驛夫，擔任鐵路局的站員，負責貨物的接送。
養父也很想讓我讀公學校，可是，住草厝仔想作大公館，那是乞食作皇帝夢。
十一歲，我就到土尾抾金仔。
土尾是金礦坑推出來的捨土(出自坑內的廢土石)，許多人各人去翻撿。
當時，九份很多捨土場。
而我都是在九份四番坑，九份五番坑，九份六番坑這一帶。
這些土尾，像是行灶腳。
二十歲多時，嫁人了，頭家是九份街頂人，草厝進步成是紙板仔厝，屋頂罩黑紙(油毛氈屋頂，柏油紙，底下通常是木板。
吃米有，吃肉沒，經濟歹。
好幾年，漏水嚴重，厝頂可比是米篩仔，雨水㴙㴙滴。
有一次，連了幾天，一粒金沙也沒有找到。
很驚惶，家裡老的，小的一大陣。
天無絕人之路，乞食也有三年的好運，居然找到一顆礦石，照例自己搗，剝落沒用的礦石，得到粗金後，再放進水銀裡，再噴火噴燒融化，完全紅透，冷卻，送到九份老街的收金砂店。
這種收金砂店，九份仔的舊街仔很多。
一秤，一兩八。
當年，金價不好，大約是民國四十幾年，一兩八賣了一千多塊。
謝神後，將厝頂翻修。
養父，養母，頭家一起發落。
厝邊頭尾義務來幫忙。
這是九份仔傳統，厝邊蓋房子，紅白事等等，大家不收工錢來鬥歐演(互相幫忙)，鬥相楗(sio-kīng，相挺)
養母負責煮有大塊豬肉當菜，純白米飯的三頓。
時代演變，金坑落衰，土尾愈來愈少。
過幾年，改洗金子。
洗金子是在溪裡洗金砂。
方式是用一條毯子，斜斜鋪著，金砂粒比較重，就會留在毯子上。
或者是金槽來洗金仔，金槽闊約一尺，長約五尺，高約略是一寸。頭比尾仔高一寡，金砂水倒下去，重的金砂就會留在槽裡。
九份四番坑，九份五番坑，九份六坑一直洗到水湳洞海邊(外九份溪)。
十年後全部金坑收坑，改做土水小工。
金瓜石水湳洞十三層停止運作，也到那裏去兼著作狗蝨仔(散夥仔，散花仔:尋金人)，尋找殘留的金砂。
彼當時，攪控古力(水泥)，全是人工。
四個人一組，用砂挑，一天攪八十到一百包，不是快活事。
沒有讀書，就跟生父生母共款，但是，五個孩子都讀到高中畢業。
兩女三男。
兩個女兒攏是讀基隆很貴的私立某某(基於隱私)商職。
二女兒說，等大姊，卒業出社會再讀。
對二女兒說，你讀，錢我們會拖磨，再怎麼窮赤，囝仔也不能不讀冊。
兩個跤頭趺(膝蓋)攏開過刀。
那是，阮頭家作過坑內金工，九份金坑收起後，改成土水師傅，我是她的小工。
九份仔的巷仔，永過，都必須用擔的，用行的，而且很崎，所致，年久月深敗壞了。
五個孩子都沒有讓我操心，攏很檢點，有孝。
土地公，媽祖，神明，祖公仔保佑。
也很感謝養父，養母幫我帶孩子，煮飯，才能安心妥當趁錢，生父幫我找到好養父母。
(2024年10月30日。非常感謝與敬佩大姊和她的公子。讓我學習了很多。)
外九份溪三板橋。迎媽祖
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