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昭和十七年(1942)一月五日，民俗臺灣第二卷第一號通卷第七號，黃啟木學者，詳細介紹台灣元宵節迎寒壇爺的盛況，這活動也被稱為【造佛】。店家與居民準備了大量的花炮，大小炮，砲火猛烈，激烈中，觀眾拍手應援。施放的店家們，事後，會呈上許多賞品，酒，金牌等等。(頁22。)
【迎玄壇】又被稱為【走佛】，【炸邯鄲】，【炸寒單】。
據說:炮炸寒單爺是為了替怕冷的寒單爺來暖暖身，以前是全台灣的慶典，目前在台東，花蓮....桃園等等縣市還有舉辦；裸身的壯漢不怕鞭炮的灼熱與巨響，是因為神明附身的緣故。
前國立故宮副院長何聯奎學者原修，李汝和學者主修，王詩琅學者整修，張炳楠學者監修的臺灣省通志人民志禮俗篇，特別介紹了【迎玄壇】。
說，台北在元宵節有迎玄壇的習俗。
不只台北，台灣其他地方也有。
祭祀日期，台北是正月十五，宜蘭是四月十六日，桃園是三月中，台中南投三月十六日，台南三月十四日。
台北風俗，將玄壇爺神像，登轎在竹椅，綁兩根木頭，作轎的形狀，稱為椅轎，由裸體壯漢四個人抬起，顛倒搖動，鳴鑼遊行。沿途的觀眾，點燃鞭炮，投擲抬轎的壯漢，壯漢一點也不害怕，說，神明附體，因此不怕鞭炮的灼傷。(頁12。民國六十一年)
吳瀛濤學者說，傳說，玄壇爺怕冷，因此用鞭炮為玄壇爺取暖。
商家燃放鞭炮，一家常常一兩個小時，圓滿後，商家會獎賞金牌，紅包作為禮金。這也是元宵節的風俗，元宵節迎玄壇爺遊境，也稱為【走佛】，玄壇爺也稱為【寒單爺】。
相傳，玄壇爺是商朝趙公明，討伐商朝時陣亡，周朝追封為神。
也有另外一說，趙玄壇，從秦朝開始隱居山中，精修道術，道家稱為趙元帥，職務是消災保平安，買賣求財，被認為是武財神。(民國73年再版。臺灣民俗。眾文。頁7)
2025年4月10日樂伯讀後筆記
未完，待續。
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