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上林國小荷花池

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愛書人說:
 

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柏油公路和煤礦台車輕便路在九份坑溪兩側延伸。份尾,隔潭和坑頭各有一座福德廟。這兩條路上有許多蜜蜂,白頭鵠仔,.....甚至是松鼠在滿地蓮霧落果中各自管有牠們的果實。楓葉跟蓮霧一般紅,將小暑的盛夏妝點成初秋的山谷。溪水潔淨,石磐水道隱約在野薑花之中。 部份河道滿是竹葉,晨曦下明黃,猶如五零年代頭戴黃色圓帽的小學生操場上集合聽訓。潺湲輕柔是蓮霧的蟲鳥與微微風吹之外能聽到聲響。新基北街轉新基東街,一公里長,沿途有水洗,天車間等煤礦遺址。
 

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野薑,繡球,白頂飛蓬,....玫瑰等等盛開。山棕,九芎木,....文旦等等結果。這裡的土地很會滋養,植物們都長得很好,鳥兒也肥壯。昔日的梯田不再種稻了。有的是,蓮花一棚棚往上延伸直到一條龍房子前。或是,高大樹木的樹根,盤繞梯田的駁坎。陽光熾烈,正中午,每片樹葉宛如林鍾隆詩人的{樹}這首詩所說的:在陽光下\偶而覺得\你無數的葉子\是明亮的眼睛....。 ( 頁51, 戒指,林外,笠詩刊,1990 年3 月)

 

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沈從文先生衡平報導了礦工與開礦小主人的困境。向來,寫礦業史的著重在生產量與成功礦主的姓氏與偉大,排除掉小礦或是小礦主;而小說等等藝文的重心卻是在礦工的悲慘,批評資本家的苛虐,忽略小礦主的辛酸。台灣遠離煤礦全部收坑的年代頂多三,四十年,現此時很多礦工與小礦主說起從前,還是有如昨日一般的記憶深刻。礦工與小礦主,奮鬥態樣不同可是勞苦本質一致;這部分請教過不少耆老女士先生,也在樂伯二手書店幾篇拙記報告過,就不贅言了。
 

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三級疫情一個多月了。不幸死亡和確診者逐漸減少中。醫護,防疫人員, ....和大家真是辛苦。自律和互助,讓我們看見光亮。楊牧詩人在徐志摩詩選中,輯錄這首{難得}。
 

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清朝宣統二年十月出版的編目右台山仙館筆記。作者俞樾先生在自序文裡說,他的夫人葬在錢塘的右台山,而他也在夫人墳墓的左側預造了一個自己的墳墓。同時也買了一塊地,蓋了有竹籬環繞的三間房屋。命名為右台山仙館。 六十歲了, 精力衰退不能再作撰述。但是自己的俞樓和曲園都各有襍纂五十卷,右台山仙館怎能沒有著作呢? 於是他就將所見所聞寫成編目右台山仙館筆記十六卷。社會,人物,奇異,災難,戰爭,....物產都有。其中有一篇是“淘金遇仙“。台灣曾經是產金區。也因此曾經吸引中國漢人,西班牙,荷蘭,日本,葡萄牙等等國家人民的注意。

 

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今天樂伯的臉書跳出了一張相片。那是在三貂嶺山脈中的牡丹山望向三貂和金瓜石。是燦光寮山的海上日出。煙霧在山巔的芒花草原間瀰,宛如徐和隣詩人在{金瓜石詩}中所說的靈氣。
 

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金瓜石的美,讓溥心畬,劉其偉.....吳濁流等等藝文家驚艷。六月中旬到八月初更是欣賞紅通通日出的美好季節。這裡是產金區。居民文化仍有鑛山傳承的基因-豪氣與善良。

 

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黎明,四點三十分,起來打字。窗外,果然是屬於月色的藍的天空。九份 攝影的朋友們曾經告訴我,九份 日出前總會有【藍光】。如此的清冷的藍,總是會讓人不自主地望向基隆嶼 海面,看看昨夜的漁火,是不是都已歸航。

 

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到府收購二手書。愛書人說,他的祖父來自北平,而他的曾祖父是煤炭商,擁有駱駝商隊。直到興建鐵路後,駱駝的重要性才消失。這好有畫面。曾剛甫先生有一副對聯被梁啟勳先生所稱頌:

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2021年6月12日端午連假第一天,到瑞芳買一個禮拜的菜。幾乎空蕩蕩。旅外的子弟好像都沒回來。九份也是。對昔日礦區來說,端午節是返鄉的鬧熱日子。辛苦了,很感動。忍住親情與對家鄉的思念而宅在他鄉,這是要多大的犧牲呢?全台灣人協力對抗共同的敵人-肺炎病毒,這比戰場勇士更是來得果決。

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