負責人親自每天全台灣到府收購二手書舊書長輩書藝術書學術書0958571502樂伯二手書店(立立二手書店)

台北市內湖區大溝溪親水步道，是帶狀綠地，溼地與溪水，幾組幼兒園的小朋友在幾位老師帶領下，一列列地徒步，發出天真的笑語。少數的爸爸，媽媽，阿公，阿嬤押後，遠遠緊盯著自己的孩子或是孫子女，宛如大甲媽出巡，隨香信眾跟在媽祖神轎後頭。碧山步道，鯉魚山步道，葉氏祖廟，新福本坑則是長者登山客領有。白鷺鷥十多隻集合在對面友華煤礦方向的同一棵大樹上，還有未歸者似地，各自的雪白群聚成一盞明亮的燈在綠林中隨風閃耀與招喚。新福本坑的意象礦坑口好雄偉，簡直比台北北門還高大。

右後方的谷地彷彿是芝麻年糕，煤屑在土壤中星點密佈；左側，台車鐵軌不時顯現， 深像是指標，導引人們走到那兩座並列坑口。

基隆法院往警察宿舍兩百公尺，也就是信義區崇法街崇德廟土地宮的後方，崇法街176 巷底，沿溪溝再一百公尺左側，有一座美麗的礦坑口。方正，內部修飾得很齊整，遠看是岩壁，一公尺長寬，出口朝向月眉路。坑口前是一條水泥整修過的山溝。山溝往上延伸，坑口以上乾涸，坑口以下則因為礦坑的地下水挹注而潺湲。水色銹黃。溝底有不少炭屑。坑口接有水管，兩位先生說自來水還沒提供前，這坑口的溢流水是取來洗滌，耕種等等。自從住宅大量興建後，水脈斷了，水勢就小了。坑口前地瓜葉，絲瓜，香蕉樹，野薑花的菜埔。麻雀很開心地熱鬧著，可是我都沒看到甚麼果子成熟。坑內廢土所粒積的土尾堆是在坑口前方一百公尺。另外一座坑口就在土堆尾往南再一百公尺，待會還要到基隆市信義區到府收購二手書，就沒有探尋。兩座坑口似乎都是拖籠坑。這裡或許是機關用地，基隆看守所，法院，警察宿舍，上述官廳的停車場。

盡責的小白。

【貢寮驛次植夫韻】。


深竹藏孤驛

風行見葉翻

斷霞懸日腳

疏雨冷雲根



土潤耕耘足

山幽猿鳥喧

平橋通野徑

人語隔溪村(一霞瑣稿 張作梅 中華藝苑  評者李漁叔)

由上而下是咖啡，粉紅，藍； 兩翼內斂於山牆邊內，沒有分叉，卻又微微高起，緩緩朝中間凹下，這燕尾屋脊好像是一隻鳥兒含蓄地振翅；粉紅的斜屋頂,白的牆。只剩上半截露出，有如碉堡，隱身在太陽麻花深黃的花海中，這小祠顯得好渺小。這之外，就是民居和一畦畦的稻田； 磚瓦古厝，也有現代鋼筋水泥； 稲穗金黃與蒼綠都有。空心菜熱鬧地開著不亮彩的白花也在水圳和溪溝埔地鑲嵌著。白鷺鷥與老鷹分享青空與平野。各色蝴蝶和小蜜蜂飛舞，溪哥仔奮力溯水。東方的山一峰高過一峰。

聖門集，李冰，創世紀詩刊社民國46年10月發行。紀弦，上官予，葉泥編排指導，張默代為出版，司馬中原協助校稿。凹凸封面設計。

旗向是方艮詩人第二本詩集。民國59 年10 月出版。發行人是蘇隆義先生，台南大千世界出版社。第一本詩集是朝陽。以下是收入於旗向的三首。

2021 年10 月16 日星期六。苗栗縣頭份鎮到府收購二手書，完成後，距離下一個行程，有三小時的空檔。張拓蕪作家曾經在苗栗縣南庄鄉當過煤礦工。小說中披露，煤礦就在南庄鄉和獅頭山之間（代馬輸卒補記，張拓蕪）當時坑內外完全是人力運作。為了尋找他曾經落腳的煤礦我就立即前往。當時是民國四十年代，不可能有轎車接送，我就搭5805公車前往南庄鄉。谷歌說有一班公車三分鐘後就來到頭份分局站。是週六的緣故吧？滿座。請教一位年輕人，這班公車，接近南庄有哪個煤礦距離馬路最近可以讓我去探尋？ 他說不清楚，立即以客家話請教週圍的長者。小聲討論，彷彿是內閣討論戰守會議的嚴肅，兩分鐘後得到結論，那就是到田美村叫做桂竹林的下一站下車，只有幾步路；但是，如果時間夠，應當到台陽坑（ 田美煤礦） 那才具有代表性。我選擇前者。當然，必須確定幾步路到底多遠。在鄉村，所謂的山腳下可能要爬兩公里的山，我前天台北市內湖區內湖路三段到府收購舊書書，耆老們跟我說福田煤礦就在碧山岩寺的左下方，我上去了。才發現原來是三公里路下方的碧山路7 巷。不過邏輯上也說得通。那幾步路更是不遠的形容詞，有時也是一座山頭。車上指點我的那位耆老以國語說大約一百多公尺。

早上九點，台北市內湖區成功路二段到府收購二手書。告辭愛書人後，一小時的空檔。來到了內湖路三段60 巷巷底的福田煤礦，也就是源美煤礦。它的礦址就在內湖開漳聖王碧山岩的山腳下。精準來說是位於碧山路七巷，台北市地名與路街沿革史也是如此介紹。（ 頁301）

民國110 年10 月9 日。小溪被覆蓋， 右側 ：平房或是透天厝，也看得到紅磚厝遺跡；左側：高樓大廈的新建社區為主。培德路12 巷順著小溪直走到山㘭處有座蓄水池。這距離大約兩百公尺。中途，請教一位銀髮女士，她指點我說，底端的蓄水池，永過是礦坑坑口，後來填平的，都有拿著沒有齒的鋤頭經過我們家；14 巷是當年的礦埕； 炭礦的名不記得了。