林衡道學者說，1920年，日本政府才對部分台灣人開放讀小學校，而不是只能讀公學校，但是一班不能超過兩個，為的是保持日本文化的純粹性。林衡道兄弟姊妹，辜振甫，許常惠等等是這措施的第一批。(林衡道先生訪談錄。訪問:卓遵宏，林秋敏；紀錄林秋敏。國史館印行。)
即便是到了晚期，對台灣人就讀小學校，還是很多限制。
晨星出版社出版的【葉榮鐘日記】，葉榮鐘先生在1939年的日記裡說:為了讓女兒葉蓁蓁考上建成小學校，在幼稚園就開始了應考的補習。
三月，【共學考查】時考場參與的臺灣人父母兄弟大約有五，六百人之多。【人物考試】時，葉先生與女兒一起接受詢問。最後一道問題是【日本國中最偉大的人物是誰】，葉蓁蓁小姐答不出來，當著葉先生，視學矯飾地說【忘記了嗎?回去後問你的爸爸，謝謝】。這回建成小學的考試，包括身體檢查總共花了葉榮鐘與女兒三個小時。
隔了幾天，市政府職員，警察與校長分成三回來做【共學志願調查】，最後，葉蓁蓁小姐也考上了。【志願者】三百名，許可了一百六十五名，其他小朋友都被刷掉了。要考上是很不容易的。(晨星出版社出版，【葉榮鐘日記】)
林衡道說:
這兩個名額是限定國語家庭出身，自己家庭不是國語家庭，就要寄養在日本人家裡。
林衡道的兄弟姊妹，就被恩田千穎管教。
恩田是林衡道的父親林熊祥先生聘請的。
林熊祥特別在新起街（今內江街）租一棟二層樓起的日式花園房子，將四個兄弟姊妹交給恩田。
花園洋房雖然沒有掛起招牌，但是電話簿登記的是「林熊祥家塾」。
林衡道認為這教育是畸形的教育，兄弟姊妹在日後一直到這本回憶錄出版時，見面聊天，都會說是住在「高等孤兒院」。
林熊祥私塾搬了三次，第一次新起町，第二次御成町（華陰街與中山北路一段附近），第三次大正町五條通（中山北路一段十三號）。（頁八二）
住在林熊祥私塾時，每天傍晚，恩田老師就讓家裡的老女傭女士帶他們出去，不讓他們自己出去。
老女傭通常會帶到新起市場。
林衡道一千字左右，描述難忘的紅樓舊事。
林衡道說：
新起市場距離老師家兩三分鐘的路程。
紅磚興建的八角樓。
也就是今天的紅樓。
大正九年（1920）新起街已經改名新起町。
市場仍舊叫做新起街市場，又在西門外，所以有人喚做西門市場。
是當時室內以日本人為顧客的高級市場。
西門內的京町（博愛路），榮町（衡陽路），本町（重慶南路）都是清一色日本大商家。
大商家的主婦，女傭，早晨都到新起街市場買菜。
西門外的新起町，築地町（成都路底）也有日本小商人和台灣人民雜居，也都是固定顧客。
大官，豪門的主婦是不會上菜市場買菜，而是市場小販恭敬的帶著貨物到府上由她們選購。
選購好，小販拿毛筆把帳記在和紙上，買主確認後，月底一起結帳。
記帳的簿子稱為「通帳」。
自然比市場買賣貴了四，五成。
但這也是闊太太擺架子，貪懶所付出的代價。
結果恩江所師母有樣學樣，不過，有時候還是到市場去買。
大正十年左右的新起街市場，樓下銷售魚，肉，水果。
日本人認為赤鯛，黑鯛，松鯛是美食，也愛龍蝦。
冬天搶著買烏魚子，作為送禮的禮物。
日本人喜歡吃鹹菜，鹹菜類銷路最好，鹹鮭魚，日本魚丸等等。
水果中，高價的是椪柑，低價的有香蕉。
市場樓上，除了食品，還有布料，雜貨，糖果，點心，玩具等等。
玩具有手槍，望遠鏡，還有武士圖繪的紙牌，都是日本廉價物品。
日本酒，啤酒，汽水，冰品飲料，裝有玻璃珠的彈珠小汽水，最受小孩子喜愛。
每一個攤位業績都很好，日常所需，過年，過節的祭祀與送禮物品也供應。
日治最後幾年，日軍侵略中國，日用物資全歸政府管理配給，市場成了無用的廢物，關門大吉。
{台灣光復後，新起街市場改為紅樓戲院至今。（出版時）
站在新起街市場的門外，舉目望去，隔著縱貫鐵路對面屹立著農咖啡色的三層樓大廈，那就是台灣總督府所辦的臺灣日日新聞社，光復以後改為新生戲院，現在已拆除。}
{日治時期，名儒章太炎曾經受聘來台北，擔任日日新聞社的漢文版記者，由於他所寫的社論常常諷刺日本當局，終於被迫離開臺灣而去。此一史事，知道的人並不多。}(頁100。林衡道先生訪談錄。訪問:卓遵宏，林秋敏；紀錄林秋敏。國史館印行。)
2024年3月1日筆記。台北市萬華區到府收購二手書舊書長輩書學術書藝術書。非常感謝臉書好友讓書。【林衡道先生訪談錄】的讀後筆記
留言列表
