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廟會與遶境，最靜謐的小天地，恐怕是信徒與神明之間的祈願與聆聽。
信徒雙手合十，持香或是鞠躬，似乎是有天外的神奇法力，將所有的鞭炮和樂器聲排除，清晰呈遞給神明，就像嬰兒在子宮胎動，媽媽都會知道。
祈願者的神態是最讓人動容，恐怕是最美的，另類的，一人陣頭了，那是代代相沿的禮敬姿勢，無論是在私人場合還是公眾酬神。
莫渝詩人的【燒香】詩說：
已經是多年習慣了
每日晨昏固定時刻
總要向祖先的神位，與
屋外的青天
燒三炷香
不曾聽到口中念念的詞句
但虔誠的姿勢一絲不苟
正像您待人處事的平凡一生
您走了，父親，請放心
神明與靑天的香燭
還會繼續延燒下去
繼續傳述兒子的心語
（頁37。水鏡。莫渝。河童出版社）
很可以想像，祈願時是多麼盼望靈驗。
尤其是無助之後。
吳新榮作家，民國三十六年二二八事件後，當年四月二十六日辦理自新手續，二十八日被放回，五月二日又再被訊問和開始在五個單位坐牢三個多月，直到六月一日才被放出來。
回到台南縣將軍鄉，他的媽媽朱實女士，立即請庄廟的保生大帝爺來，謝香火好為吳新榮祝福，朱實並且要求吳新榮在神明前祈禱爸爸平安歸來。
吳新榮認為光是跟神明祈願是不夠的，自己督促自己，努力請親友協力營救。
當年國曆九月三日，吳新榮拿著台灣全省警備司令部彭孟緝將軍批示【吳穆堂前判撤銷改判無罪】去會見獄中的爸爸。
爸爸很興奮地說，昨夜有神托，夢中出現南鯤鯓廟的范王爺，指示他在舊曆二十七日就可以回到家裡。國曆九月九日是釋放後的第二天，回到家裡，剛好是舊曆二十七日。(頁262。吳新榮回憶錄。前衛。)
想必，吳新榮的爸爸在獄中也是祈願過南鯤鯓的范王爺吧？
臺灣民俗裡的敬神，的確是有如莫渝詩人所說的，一代又傳過一代；永遠也是廟會，遶境不變的元素與古老個人科儀也有吳新榮種種的靈感。
2025年1月10日，參加【宜蘭五結東聖宮恭迎祖廟嘉義東石笨港口港口宮正三媽參與五結東聖宮18週年慶典】，深深感動。鐤橄社東聖宮-天上聖母。114年1月10日農曆甲辰年12月11日。虔誠隆重溫馨好客。居民，主任委員，司儀，全體執事與陣頭，親切有禮，司儀甚至直接贈送玻璃杯紀念品給外地客人。下午１點五結派出所前下馬並起駕，兩點鑽轎腳，兩點半恭請港口宮正三媽入廟安座，三點團拜禮成。
很特別，千里眼順風耳兩位將軍繡著【鐤金+敢社東聖宮】。
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