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站在三爪子坑山最高點望向九份的基隆山



站在三爪子坑山山腰透過蛇木望向基隆山

 


古老的樹根是三爪子坑山常見的古道階梯


沈先生認為左側的樹幹是兩株樹合抱而成,我在想,可以稱為夫妻樹嗎?


三爪子坑山三等三角點


這座杉雖然只有536公尺高,但是從蛇子崙山的崙頭到三爪子坑山頂點,必須攀爬好幾座垂直的岩壁



拔起翻倒的樹根,長出了綠苗

 


樹幹形成的古道階梯

 


先民將巨石鑿成階梯



古道入口處

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在台灣東北角蜿蜒的淡蘭古道行走
總是讓人會有一份對先民的尊敬與對山的敬畏
每當登臨山的最高點
更是可以體會自己的渺小
 
今天清晨
我與九份黃金茶沈先生
來到九份旁的蛇子崙的山頂
開始登山走這古道
 
說是走
不如說是攀崖
依賴的是
粗細不一的繩索
只能背對著河谷緩緩上下
急不得
 
即便是如此小心
一路上還是跌了好幾回
好笑的是
都是在極危險的垂直之後
在稍微平坦安全的地面上摔一交
 
 
先民將大石頭的表面
鑿成剛好容納一個腳掌的凹槽
而樹根呢一節節地順勢成為階梯
 
凹槽
因為往來旅者的踏履
越來越堅實
 
樹根
也因為那踏履
週遭不再有其他植物的生長
越來越粗大
 
 
這也是為何在這條三爪子坑古道
必須很專心地走
不可以被奇花異果,啾啾鳥鳴或者淙淙溪澗給吸引
更不可貪看或者從樹蔭裡尋找天空
那繩索,凹槽,樹根以及甚至看似安全的泥土地面
只要一不留神
會讓人驚嚇幾回
 
因為要保護自我
所以專心地行走在這漫漫小徑
忘了自我的煩憂與喜樂以及古道外繁華與喧騰世界
 
 
一個小時後登臨到三爪子坑山的最高點
有一座三等三角點的石碑
536公尺高
可以俯視九份,瑞芳,和平島海面以及基隆市區
山脈層層巒巒
基隆山,九份大山,三貂嶺,烏塗窟以及五分山
逆時鐘呈列
原來希珍美景總是在極危險之後呈現
這時
我們才分辨出了在低矮樹叢裡台灣畫眉的此起彼落
也才抬頭仰望白雲間
大冠鷲與鳳頭蒼鷹的飛翔
 
這時
沈先生突然驚叫了一聲
原來有螞蝗正在吸他的血
我們研判
可能是
剛剛在登山途中
貪看一株翻倒的樹根所長出的一株新苗
那株新苗讓我們驚艷這款絕處逢生,枯木再春的生命力
也有可能是
在這座三等三角點觀看四野超過三分鐘
讓看似緩慢卻快速的螞蝗有機可乘
 
人生似乎也是如此
登高自是得意
得意未必忘形
但是卻容易輕忽
 
 
捨不得立即離開這美麗的所在
於是我們不停地走動跳躍著
以防止螞蝗再度以我們為食物來源
 
在一片謹慎中
再一次逆時鐘地從和平島望去
那是淡蘭古道海線的中轉站(註一)
而我們所站立的三爪子坑山
很有可能是乾隆年間原住先民白蘭先生所開鑿的淡蘭古道的一段(註二)
這還有待考證
 
我想是有可能的
這條路如此險峻
人力是如何開闢的呢
真的就像是道光年間姚瑩先生所說的
 ((土人白蘭始鑿之,奇其事,以為神使云.二里至三貂嶺下,...))註三
以為神使
真的是鬼斧神工的神了
 
 
我與沈先生折回原點不敢往前行
怕前方有更多的險阻
耽誤我們十點開店的時間
改天吧
只是回程中
即便是如此小心
又摔了幾回
可能是上山容易下山難吧
 
下了山
已經是滿身的清苔與黃泥土
褲管更是滿滿的露珠
沈先生說
這山好讓人敬畏又是好美麗
改天要買些又粗又大的新繩索
換掉比較細小又陳舊的
讓大家可以更安全地攀崖
我在想
兩百年前的原住先民白蘭先生是不是也是這款想法
才會如神使力般地鑿出這條幾乎是垂直攻頂的古道
 
 
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註一:瑞芳鎮志引用漢寶德((台北縣第三級古蹟金字碑之研究與維修計畫))
((也就是由台北萬華,沿著基隆河出發經過汐止到八堵進入當今基隆市區
渡海到和平島,經過八斗子,深澳...鼻頭角再轉隆隆嶺古道到宜蘭))
 
黃叔璥 臺海使槎錄((自澹水經楓仔嶼嶺,上下十里.過港至雞籠,
山高多石,山下即雞籠社.稍近為雞籠港,
港口有紅毛石城,....循此而上,至三貂社,又上,蛤仔蘭諸社,深箐鳥道,至者鮮矣))
 
註二:同前註
柯培元  噶瑪蘭志略 ((  噶瑪蘭入山孔道,初遊東北行....
折入雞巃,尋海過深澳至三貂,...嗣改從東行,由暖暖,三瓜仔過三貂))
註三
姚瑩 臺北道里記 ((...暖暖.....至碇內....至楓仔瀨,,,,鯽魚坑...過渡沿山,
土人白蘭始鑿之,奇其事,以為神使云.二里至三貂嶺下))
 
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lobo於2008 03 21 九份樂伯二手書店
感謝拾餘叟提供資料
感謝九份黃金茶沈先生的同行

 


回到九份106號公路13k,還是見到等候主人已經快11個月的離家犬

牠變得落寞,委靡不振,會防人,以前與我和沈先生是很親近的,最近這幾天,只敢站在十步外觀察我們.

牠受到騷擾了嗎?

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