早上十一點。告辭愛書人，遵從指點，來到豐原客運豐原站搭乘十一點二十分207豐原-谷關公車，前往南勢，稍來坪。
豐原客運豐原站位於在豐原火車站右前方，繁華的街市中，矗立一座歷史建築，二樓起透天，【頂街警察官吏派出所】。商圈裡許多美食，滷肉飯等等商店客滿。
立冬了，虎頭蜂的分巢應當快結束。立秋到立冬，幾乎完全沒有趁著全台灣到府收購二手書，探找深山裡的金，煤，銅礦，畢竟這是虎頭蜂保衛家園最熱烈的季節。
上禮拜兩次到嘉義到府收書，離奮起湖火車站大約二十公里。最後還是沒去奮起湖，轉梅山鄉太和村農會旁，阿里山鄉來吉部落，尋找阿里山煤礦，除了時間太趕，也是擔心虎頭蜂。
這禮拜轉涼，虎頭蜂可能休息了吧?在山區，耆老們常跟我提醒留意虎頭蜂，來了一隻，馬上掉頭，千萬別想繞路，快跑前進，揮趕。
穿著過膝雨鞋，雙腳套上寬鬆白色長袖套，白色長上衣與淺色短牛仔褲。過膝雨鞋是為了避免溯溪，攀岩過程中滑倒，防水性強，也比較能防止水蛭。
應該穿長筒的，甚至是沉重的電工用長筒膠鞋。陽光炎熱，穿那種鞋子走在嘉義街上似乎有點怪異。
尋找礦址，向來搭大眾運輸系統或是徒步。礦業老師常在戶外的民間，這兩種方式最能有機會學習。
星期五的207公車，總站出發滿座，也站了擁擠的乘客。
雙排雙人座位上坐了一位女士，客家口音，矯健與年輕，是一位小姐陪同一起上車，她說，已經當曾祖母了。她指點我:
八仙山站到豐原站的機關車路上，似乎沒見過煤礦。
民國五十二年八仙山林場解散，就讀八仙山國小五年級。
八仙山出生，長大，直到十二歲才轉學東勢國小學。
八仙山國小每年級各一班，一班各約二三十個人。
八仙國民學校另外有佳保台分校，學生人數也是這麼多。
學生都是林業家庭。
爸爸是製材廠的內勤，媽媽是製材廠洗澡間的鍋爐燒水工。
爸爸讀過【漢塾】，懂得漢文，如果在世，一百多歲了。
日本人時代，爸爸認真學日文，日本戰敗，他又跟外省人勤學漢文。
光復時，八仙山林場以及八仙國小來了很多外省人，他們也很樂意幫助爸爸和本地人聽講寫識。
除了這兩種，爸爸更是懂得山地話(原住民語)。
當時的原住民族年輕輩都能講當時的國語-日語，溝通上本來就沒有問題。
然而，會講原住民族語更是能精準表達以及尊重原住民族。
八仙山農場工作期間，爸爸當選了幾任和平鄉的鄉長，任滿還是回到八仙山林場工作。
七個兄弟姊妹，全都是在八仙山過了童年。
八仙山的員工宿舍，兩房一廳一衛浴，大約二十來坪，木屋，屋頂是一層層的木板，很公平，員工住的都是相同坪數。
八仙山林場有機關車，也被稱為五分車，一節節，可以通往豐原，中間分別是翁子、半張、朴子、埤頭、石岡、九房厝、社寮角、林厝、梅子、學校裡、土牛、和盛，水底寮、馬鞍寮、麻竹坑、白鹿、久良栖等站。
十二歲之前，早上，下午各有一班載客機關車，自動的，不是人力推的，車體比一般火車來得窄，有車廂，純載客用。
載木頭的沒有車廂，親像是部隊載運卡車，坦克，四分之一指揮車的車皮，絕對禁止載客，怕危險。
每根木頭大約兩三三個人環抱的直徑。出入不是很方便。
有一次發生意外。爸爸抱著七歲的我，媽媽則是懷著五歲的弟弟，搭上了八仙山站到久良栖站之間的木材卡車。
這一段是平地，本來載木頭是不可以載人的，爸媽有急事外出，而且，林場幾乎常有類似情況。很像煤礦法規規定，礦坑內的運煤車不可以載礦工，可是若是等待載礦工車，這可是漫長的時間。
經常事故，卻經常載，不得已的違規。
那回是載運很長的木頭，兩台卡車，一前一後，分別牢牢綁住木頭的前與末端。
爸爸和我站外側，媽媽弟弟在中間，沒想到，後車的煞車失靈，後車往前追撞。爸爸緊緊抱著我跳得快，媽媽弟弟在內側就來不及，媽媽腰骨，弟弟右大腿都斷了，立即趕送省立台中醫院，獲得很好治療，祖先神明保佑，都有治好。
林場跟礦場一樣，是一碗很難捧的飯，常常流籠墜落，卡車失事，製材，鋸木，拖運木材等等引發的事故。
小學三年級，八仙山林場的流籠，超載，總共有十五個人，因為乘載過重而墜落，全部罹難，十五座棺木就擺在八仙山車站前，當時很害怕，上學不得不經過，幾乎是跑百米地跑離。
鋸木，拖木，製材廠的意外更是多，可以說，很多木頭是林工的血，汗，生命換來的。有如早期的魚，炭與黃金。林場工人也與漁夫，礦工類似，冒險與危險，只能放寬心與謹慎。必須很團結，八仙山的林工都很互助。一年三節之外，八仙山林場，沒有甚麼特別的重大的特殊節慶，家裡每個月的初一，十五照例慎重祭拜祖先與神明，感謝與祈求庇護。
三十分鐘後，小姐客語溫柔提醒女士，說該下車了。這時，才發現抵達豐原客運東勢站。與她們點頭和道謝。女士提醒我，山裡原始，注意安全。很多乘客下車，依然坐滿，剩下五六位是站著。
陳千武詩人陳千武詩人【林工的呻吟】隨筆裡，敘述了林工的危險性。1984年，他說，林場的工人們就是這樣賭生命賺錢的，差不多每週或是隔一週就有受傷的工人送到醫院來，服務於林場人事室，擔任人事管理員的陳千武，在文章裡提到了兩位躺在急救病床上的兩位受傷員工，{他倆眼睛要說的話我很瞭解，我點了頭給他倆最大的安慰。隨著主治醫師的手勢，他倆都會發出低低的呻吟聲。還好，能呻吟才有救。}(陳千武全集第十二集，頁85，台中市文化中心)
程兆熊學者【台灣山地日記】七月五日記載，上午八點半由台中經東勢，稍來坪抵達谷關，換乘電力公司工程車抵達達見，晚上在水文站過夜。稍來坪是和平鄉公所的所在。他在開卷說:{山行艱險，生命往往在呼吸之間，一有失著，即墮深谷中，不復能有生命。沉思至此，自只好一切放下，如此行能平安歸來，自更須謝天謝地。(民國四十七年，長光堂出版，程兆熊著)
三十分鐘，過了稍來坪，南勢。這裡是文獻上煤礦的地名所在。但是再兩站的【和平衛生所】的打鐵坑，吸引了我的注意的。猜想著煤礦，林場都該是需要打鐵師傅，或許這裡與煤礦有關，可以獲得稍來坪，南勢，黑田山等等煤礦的資訊。
基督教長老教會南勢教會建築典雅壯觀，幾乎是打鐵坑最美的建築。一旁的站牌鐵柱貼著和平福山宮三山國王的香條。馬路對面一位中年先生，正要騎著摩托車外出，指點我，不曾聽說有煤礦。
尋訪炭礦，就如同寫論文，一本書沒看到可引用的論據，繼續讀下一本。
隔壁一位耆老，正將一卡其滿的百香果，提上機車前踏板，袋子裡粗估有二十個透明塑膠袋，各裝了十顆百香果。
一提到南勢的煤礦。眼睛瞬間更亮的他說，他差一點是煤礦的交通(採買)工。耆老就如同剛剛那位女士，腳手俐落，讓人猜不出年紀，南勢的煤礦幾乎都是民國四十年代的往事，他這麼年輕，有可能嗎?指點我，今年91歲。心想，這可比陳千武年輕十歲，比剛剛女士長個十來歲，那是很有可能的。
擔心是客家人，我是以國語請教，很標準的國語回答我，但是沒有客家或是泰雅族腔調，以為他是渡海來台第 一代，或是平埔族。請教過程中，他的女公子來問其老農做事，是使用河洛話。
為何國語講得那麼好，他說，河洛話是爸母講的話，但也會講日語，淡薄仔的原住民話，國語是當兵時學的，部隊三年，講台語是會被罰的，因此學好了。
耆老以河洛話指點:
當兵回來時，朋友介紹給我認識一位煤礦頭家。礦坑位於烏筆坑溪的烏筆坑。站在和平鄉衛生所公車站牌往對岸(大甲溪左岸)看過去，就是烏筆坑，煤礦位於烏筆坑的坑心(中間點)的正邊。從福民國小公車站牌(黃九，黃十六公車站牌)，接機關車路(八仙山林場五分車道)往前走七百公尺可以抵達第一條直下大甲溪的溪溝，這就是烏筆坑，再上爬五百公尺，煤礦所在。這座煤礦的坑口是平水坑，坑內沒有天車，坑外與山腳非常陡，無法使用台車，於是礦廠老闆建立了流籠，上下坑口與機關車軌道之間。機關車到這裡設有一個簡易降煤車站，方便這座煤礦的煤炭運出。當時，一階一階的泥階，行到礦坑口。兩座木板工寮，每座礦工寮跟一節電聯車長寬。每個房間很窄小，簡單，沒有八仙山林場的宿舍來得好。坑道我沒進去，很深，很窄，可以站立，感覺是天冷隧道的幾十倍長，行七公里。這樣不行，採買是很開時間的，而且是要到東勢市場。於是就放棄了。這座坑多少礦工，不曉得，開採了幾年，老闆沒有賺到錢，出產的煤炭也少。
耆老的女公子再次出來，建議我，改天再去，立冬了，天色暗得早，走路來回要五六個小時，太晚了。除非先搭207等等公車到天冷吊橋，再走路過去，可以節省一半的時間。公車路線通往谷關的很多。
耆老想了又想，突然說，現此時中午十二分，待會一點正，剛好有一班黃九公車，一天三四班，是免費計程車，可以到終點站福民國小。
好開心。鞠躬告辭，女公子進屋繼續忙，耆老上車。請教這百香果是要做甚麼?他說，放在別人的店裡寄賣。我立即跟他買了一袋，預備找完礦坑口再吃。鞠躬感謝並且目送。
果然有黃九計程車公車站牌。只是上面寫著必須前一天預約。準備放棄，十二點五十五分還是沒有其他公車。
耆老卻又再次出現，送好了百香果。我說，要前一天注文。他說，山裡人哪管這個。黃九，是為了更內山的居民，出來和平衛生所，或是到東勢看病用的。我說，這是給居民方便的，我可以搭嗎?他說，中午過後，搭的人少，要我上車。還有四分鐘，他站在站牌前(台八17公里附近)對岸(左岸)，指點我，四棵檳榔樹中間望過去，就是烏筆坑，坑口就在山谷正中間，就在與大甲溪垂直的溪溝的正中央，很好找。黃九公車來了，他看著我上車才離去。
這是計程車，引擎蓋上貼著小黃公車的圖騰，可以讓四位居民乘坐。
直到終點站，還是我一人，我就無須中途讓座。稍為安心。向司機先生致謝與致歉。他說，原來你是要到更內頭?可能是我穿雨鞋，他誤會我是要作山吧?他跟我提醒，一點五十，三點三十，四點四十，各有一班公車，但是三點三十分是黃十六，往二十一號道路的。福興宮牌樓前下車，再走向大林國小，天冷福興吊橋到台八線天冷站牌。
終點是岔路。右轉是社區，左轉往機關車車路。既然，煤礦是在烏筆坑的坑心，而且右側似乎往山裡走，加上看似社區，可以再多請教幾位耆老，於是選擇右側。
美麗的社區，卻沒見到行人。十分鐘路程，見到一整個平野的葡萄，百香果等等的高架網水果作物。房屋就在果園裡。這裡是白毛台。平野有十來座足球場寬。遠看河對岸的和平，南勢，打鐵坑，東方是墨綠的中央山脈。右岸河谷中，有堆積的砂石與機器，看起來不像是砂金礦的重機器，一如宜蘭縣和平溪上游所見到的。大甲溪和平區的和平地方，風景秀麗，卻也是砂金的重要蘊藏地。
白毛台住家群，跟和平地方相仿，家戶門口植有各種少見卻又燦爛的小花。沒見到商店。黎明，趕時間，早上到中午 點三十分，只吃了一塊小七買的紅豆麵包。被包裡有百香果，但我不敢吃，怕口齒留下了氣味，待會山坑裡吸引了虎頭蜂。到府收書人是不怕餓的，習慣忙完再吃，倒也還好。又走了十分鐘，終於一位小姐從住家走出來。熱心問我要爬山嗎?指點我，立即回頭，深遠【隧道】是在機關車路的上方，而不是這麼高的白毛台。嫁來此地，並不曾走到隧道裡，但是聽先生聽過，似乎是礦坑，以前可以走到，後來有地主在路口建了民宅，沒辦法往上走，如果涉溪，千萬注意安全。
鞠躬感謝後，立即回頭。再五分鐘一棟住家居然又走出一位女士，證實了這個礦坑，而且肯定地說是煤礦。
根據兩位指點的小徑，我在回程第一條右轉岔路下切。途中的門牌寫著【新社區民福@@號】，大門緊閉。繼續下降，來到了大甲溪的機關車路。前進六百公尺左右，第一道毛筆一般地豎立的溪溝，貫入大甲溪。路牌寫著【民化@@號(一鄰)】。山坑的入口上升處，有一棟四十坪大的二樓鐵皮屋。沒有人回應。這裡是一路走來，唯一有空地的平地，大約一座籃球場寬。似乎很符合打鐵坑耆老的指點。溪河已經被整治，夾束成一.五公尺寬，兩側堤岸兩公尺高，堤岸寬約二十公分，必須很小心。
照例，先大吼幾聲，跟山豬通報有人類到了。這是宜蘭武荖坑溪的獵人耆老和一位小姐教我的。那次蠻妙的。從武荖坑溪公園入口走到武荖坑溪上游，三個小時後發現了關聖金礦的幾座平水坑礦坑。在去與回程中，見到兩次大型山豬的山豬在溪谷裡奔跑而過，懷疑是這招所致，避免了與牠們相遇的尷尬。不過，這反而吸引了獼猴群的靠攏。
將到府收書工具，手推車，百香果嚴密包在被包哩，全部放在這棟建築門口，被包上放上樂伯二手書店的名片，好讓回來的屋主知道誰從河道走到後方溪谷。
走到屋後，溪河右側是一道急斜坡，往上延伸三百公尺，寬約十公尺，等於是一個長方形的空地，像是在溪谷山林裡，被半直立放置的一根大鎮尺。空地上的荊棘草莽，高到大腿，其中並沒有路徑，踏著微微路痕攀爬而上。沒放過任何的崖壁，好不容易，爬上去看了，卻都沒有坑口蹤跡。還好沒有穿山甲的坑道，中華虎頭蜂很喜歡在廢棄穿山甲坑道築巢。可能是我早上吃的紅豆麵包，仍然有香氣，幾隻小蜜蜂放下咸豐草花，跑來探看。趕緊拿出衛生紙再將嘴巴抹乾淨，再次帶回口罩。幾步後，牠們宛如貓兒確定行人沒帶罐罐，沒趣味的走了。安心了，小蜜蜂群很容易吸引虎頭蜂前來掠陣。
兩百公尺後，堤岸沒了，是個右急轉，開始是溪床與岩石，確定天空沒有烏雲，不會突然下雨，開始溯溪。說是溯溪，不如是攀岩。乾涸的河床還蠻好前進的。再兩百公尺，居然是一片葡萄園，大吼幾聲，沒有園主應答。等了五分鐘還是。撤退。
下山走堤岸那一側。耆老說坑口在溪溝右邊，但我還是不放棄左邊。結局還是沒有。或許，爬得不夠高，或是，不是這一座溪谷。
鐵皮屋前立即檢查肩膀，雙腳，手臂有沒有水蛭沾黏或是嚙咬，都沒有。雙腳的袖套沾滿了鬼針草的種子，松針似的密密麻麻。清理一番後繼續前進。
下到機關車路，再前行，三十公尺，一座溪谷，它是在所走的山谷的背後，隔著山稜線，似乎比較寬大。溪河則是被約束在左側。兩條溪被靠著背。兩點五十分了，不允許再登上。回到福民國小站牌的途中，一位後中年先生指點，這裡沒有煤礦。煤礦坑口在大甲溪更上游，只是大部分的被土石草莽給掩蔽了。他是騎車被我發問而停下，很熱心，但不敢多請教，怕打擾他太久。
太開心了，匆忙間，忘了請教是那些地方?也包括黑田山，谷關嗎?宛如，耆老指點時，沒有請教新社區烏筆坑煤礦是拖龍坑，還是輕便台車坑?
這個煤礦坑口很接近黑田山，似乎是開源煤礦，而且不只一個本坑口。【臺灣東勢煤田探勘告】是民國47年【經濟部煤礦探勘處】發表，說:
（頁40，臺灣東勢煤田探勘告，民國47年經濟部煤礦探勘處)
回程搭上黃十六公車，猶原是親切的黃九司機先生。再三致謝與致歉。我說，這種小黃公車對老人家出入以及看醫生很方便。他指點，這是很好的政策，只是時間比較多限制。他又再次指點我，如何走到天冷公車站，不要貪看美景，今天是周五，而且快四點了，谷關遊客，學生放學，公家下班，車子會很擠。
還是景緻羈絆人，耽擱不少的時間。和平地區的住民都好溫柔，福興橋下，一位中年先生正溫婉地客語與路過的女士聊著天。果然是乘客更多，往豐原火車站的昔日機關車路更是塞車。
抵達豐原後，趕緊撥開百香果，香甜，扎實，連吃三顆，好感謝耆老。
2023年11月11日。台中市豐原區到府收購二手書舊書長輩書學術書老書。非常感謝愛書人，耆老，女士，黃九司機先生，小姐，先生們。
（頁40）臺灣東勢煤田採勘极告，民國47年經濟部煤礦探勘處
以下是舊筆記兩則:
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台中市東勢區，和平區，南投縣國姓鄉，谷關。中央研究院近代史研究所口述歷史叢書。東勢煤田。谷關煤礦，美援煤礦探勘計畫。黑田山煤礦(開源煤礦)，豐東煤礦，茂豐煤礦，瑞德煤礦，豐國煤礦。
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